“慢慢說，坐下來慢慢說！”
尉遲楓把林菱抱到椅子上，安撫她道。林菱抹著眼淚坐下來，仔細想了想道：“那次由地球人反叛之後，月球上的領袖——天帝暴跳如雷，他說見人在地上罪惡極大，就後悔造人在地上。天帝說，我要將所有的人和走獸，並昆蟲和天空中的飛鳥，都從地上除滅。我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下地上有血肉有氣息的活物，無一不死。月球的領袖——天帝利用月球的引力引發了巨大潮汐，整個北半球洪水肆虐，生靈塗炭。但是在這個時候，也有很多善良的神不忍心見到這一幕，於是私自下到地球讓地球人疏散。這就是諾亞方舟等等故事的由來，這些不聽話的神後來就遭到了審判和處決，當時盤古將軍也受到了牽連，天帝說他是叛軍的內應，因此處死了盤古，還有誇父！我們兄妹也被關進了大牢。因為月球受創極重，不得不需要大量的人力來開礦提煉金屬修補月球，我被天帝施舍戴罪立功的機會，帶領子民大煉鋼鐵，修補月球受損的部分，月海就是其中的一部分，這樣修補了很多年，於是就有了女媧補天的傳說。”林菱道。
“煉五彩石補天？專家不是說煉石灰補洞頂麼？”葛洪奇怪的道。
“那些專家也是騙你們這幫笨蛋的，洞頂能叫天嗎？難道古人連山洞和天都分不清楚嗎？”林菱道。
“你也別怪葛洪，其實很多專家都是靠這種噱頭混飯吃的！”尉遲楓接著道：“你繼續~！”
“當時地球上洪水四處泛濫，蚩尤的攻擊仍在繼續，天上到處都是被炸下來的月球隕石，這些隕石進入大氣層後就燃燒不止，就像天在下火雨一般。這些隕石又引起森林大火，大火將森林裏的野獸逼出來傷人，水裏的黑龍也是四處吃人，當時到處一片混亂！大地在隕石的撞擊中燃燒顫抖，黎民百姓日夜飽受野獸的騷擾，處於水深火熱之中，民不聊生！這樣的情況持續了幾十年，很多生命就此終結，到處都是戰火！四大文明古國都籠罩在漫天的戰火之中……”林菱回憶起當年的一幕，依然是心有餘悸的樣子！
“黑龍？世界上真的有龍嗎？那可是我國古代傳說中的神異動物，身體長，有鱗，有角，有腳，能走，能飛，能遊泳，能興雲降雨。但是誰都沒有見過啊！”葛洪質疑道。
“是啊！龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈之首，後成為皇權象征，曆代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便想象有這麼一種動物能夠主宰、操控、管理這些動物和天象，像一個氏族必須有一個頭領一樣。他們許多動物的特點都集中在一起上，漸漸構成了龍的樣子：駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳。這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。龍的模糊集合過程的起點在新石器時代的夏代，商周時期至戰國發展出許多種龍，到秦漢時龍的樣子逐漸統一固定下來，之後的曆朝曆代，直到今天，其模樣都在這個基礎上不斷地加減、變衍和發展。目前對於龍的原形的探討有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等，但普遍認同龍的基調是蛇。怎麼會有真的龍呢？”尉遲楓質疑道。
“這個有什麼奇怪的，十二生肖裏每種都有實物對照，為何偏偏沒有龍？古人怎麼會把看不見摸不著的動物列進去呢？”林菱反問道。
“這個就是疑點所在，考察龍，首先要弄明白，究竟什麼是其基調、主幹或主體原形。簡單概括一下，就是從龍一出現的初期，一直延續下去，恒定不變，而且是構成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調、主幹或主體原形。龍變來變去，頭有時像鱷魚，有時又像馬；它的腳有時像蜥蜴足，有時又像狗爪；唯有蛇的修長的身子從未變過。遠古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強的生命力，正符合原始先民的願望。蛇對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人於死命，使人畏懼。《山海經》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現代話語，便是那時的蛇崇拜，很有群眾基礎，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標誌，即使被兼並者也願意接受。應該這是一個抽象化的動物，不存在實物，也沒有發現龍的化石這就是佐證！”尉遲楓道。
“嗯！那些恐龍化石被挖出來拚裝後都可以複原當時的骨骼特征，但是從沒有發現什麼龍的化石！專家們都說，中國龍其實就是揚子鱷，當然還有一種說法是蛇吃了仙丹才進化的，後者都是神話根本不足為信。”葛洪道。
“我同意葛洪的說法，《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都乘雨龍。另有書記顓頊乘龍至四海、帝嚳春夏乘龍。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虯。上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方麵，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！什麼龍的子孫、龍的傳人這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，龍的傳人、龍的國度也獲得了世界的認同。”尉遲楓道：“龍其實是華夏民族的代表，一個民族圖騰的符號，是沒有真實動物對照的！”