“操！就這些混蛋還享受我們的香火？”葛洪氣憤的道。
“不錯！當時神仙們也為此發生了強烈的分歧，中西方兩種思想開始決裂！”林菱接著道：“那時候月球又遭受到了撒旦的攻擊，那些尾隨而來的機器人對月球發動了一次史無前例的攻擊，大部分外星人陣亡了！剩餘的外星人都躲到了地下，那場戰爭中天帝也死了！繼任的天帝無力控製剩下的外星人，這些神開始四分五裂，中西方壁壘越發明顯了起來！”
“看來神仙們也不團結啊？”尉遲楓感歎的道。
“還是應了那句老話，林子大了，什麼鳥都有！”葛洪道。
“嗯！四大文明古國也因此誕生，西方的天神也是荒淫無度，取人的美女為妻妾，生下了很多的孩子！漸漸的大家的意見不統一了，相互之間拉山頭搞幫派，紛紛占山為王！還動不動就火拚，西方的那些神為了各自的利益，利用宗教信仰的大旗，相互打的天翻地覆！咱們中國還好一些，除了佛道很文明友好的爭鬥了一番外，也就是人類自身為了爭奪地盤打的頭破血流！”林菱道。
“那你被追殺又是怎麼回事？”尉遲楓道。
“起因很複雜，自從大陸破裂漂移之後，各大洲之間被大海隔離！中西方的神也各自埋頭發展科技，每一個首領都想一統全球。當時中國擁有更多的科技，四大發明就是實例，所有神仙們都想進行複興，在曆史上前後不到兩百年的時間裏，世界上爆炸性地產生了一批偉大的思想家，他們的出現，基本框定了人類幾千年的社會生活、精神文化的格局。直到今天，你們在骨子裏還是沒有逃開由他們劃定的圈子，比如說，中國人無論科學技術、社會環境有了多麼巨大的變化，但骨子裏你們基本上還是兩種人，要麼是孔子式的，要麼是老子式的。”林菱道。
“嗯！公元前三百年左右，古希臘哲學突然繁榮，產生了像柏拉圖、亞裏士多德這樣偉大的哲學家，他們的思想影響了西方社會幾千年，直到今天，全部西方哲學都隻不過是柏拉圖哲學思想的注腳。基督教正式形成於公元元年左右，而基督教的前身《舊約》則在公元前就已經存在。基督教對西方社會的影響那是不必多說的。印度的釋迦牟尼創建了博大精深的佛學體係，使佛教成為世界三大宗教之一。它的十二因果、輪回報應、八識等思想在亞洲影響了幾千年，中國的情況就更加特別了，正當中國春秋戰國時期，中國突然迎來了一個思想文化繁榮的時期，當時各個諸侯國好像都很有文化的樣子，到處亂躥的士們，從這個諸侯國跑到那個諸侯國，四處發表自己的看法、宣講自己的主張，古史稱為百家爭鳴！”尉遲楓道。
“也許這就是所謂的文藝複興！曆史上出現了很多次，但是沒有一次能像中國曆史上的百家爭鳴那麼激烈！”葛洪道。
“嗯！那是一個令每一個中國知識分子都懷念不已的時代，可惜它一去幾千年不返。中國一下子出現了一大批令人費解的思想家，管子、老子、孔子、墨子、孟子、孫子等人給我們留下不可多得的思想財富。”尉遲楓接著道：“奇怪的是，自從公元前四百年以後，世界再沒有出現類似的思想繁榮。就拿中國封建社會來說，在漫長的兩千多年裏，居然沒有出現一位成氣候的思想家，魏晉時期的玄學、宋明時期的理學，都沒有突破老子、孔子、墨子劃定的圈圈。這個現象難道不奇怪嗎？在曆史上，大約隻有文藝複興時期的文化繁榮與這個現象有一點相似。但不客氣地說，我們所說的相似隻是從形式上而言的，從內容、程度及對人類社會的影響，它根本不能與公元前四百年左右的思想爆炸相比，在以後的曆史中，沒有一個人可以和當時的任何一位思想家相提並論。自從公元前四百年以後，可以毫不誇張地說，西方沒有一位哲學家能取得像柏拉圖那樣的成果，他們最多僅僅是階段性的哲學家而已。”
“那時候，繼任的天帝找到了潘多拉魔盒，這個潘多拉魔盒是一台集合了所有科技的電腦主機，天帝利用科技和保皇派再一次統一了這些外星人！他大刀闊斧的治理這些外來的外星人，他指示全世界不得再發展科技，任何外星人都不得參與地球科技的發展。他在全球發動剿滅文明的運動，西方文明被宗教的教會操控，教皇的權力至高無上，凡是異端邪說全部被燒毀，接觸到科技的地球人全部被處死！在中國他扶持秦始皇滅六國，焚書坑儒統一思想，逐步的消滅了文明！”林菱道：“此時全球的文明受到了極大的打擊和大倒退，四大文明古國，隻剩下了唯一的一個，那就是中國！”
“為何隻剩下了中國？”葛洪道。
“因為中國那時候開始了君主統治，腐朽的思想已經被佛道深植民眾心中，所以僥幸躲過了這場浩劫！”林菱道。
“這個和你被追殺有什麼直接原因？”尉遲楓道。
“是啊！你隻要臣服於天帝，就沒有什麼麻煩了！”葛洪道。
“這就是一個情惹的禍！那時候我們在昆侖山修複月球，因為表現良好，我哥哥伏羲戴罪立功被貶去凡間當了一位帝王，就是當時的周穆王。按規定，每隔一段時間，他必須回來述職！他在一次回來述職的時候和西王母發生了私情，被天帝知道後處死了！”林菱又哭了起來，她淚眼婆娑的道：“我也受到了牽連，本來也是要處死的，但是炎帝私下放我了一條生路，讓我逃出了昆侖山！”
“太神話了吧！周穆王生活在西周王朝的中期，距今已有近三千多年，要說也是一個可信的曆史人物，上古史籍中都有關於他的記載。《穆天子傳》裏十分明確地說，周穆王在西行途中，曾經到過古昆侖，參觀過黃帝留下的宮殿遺址，並派了兵士看守保護。如果《穆天子傳》可信，那麼他就是到過昆侖山唯一的曆史人物，因為在三千多年以前，當時的昆侖山上還有黃帝的帝宮存在。這反過來證明，昆侖山是存在的，關於黃帝的神話。也是有一定根據的。由於穆天子這個人，後來進了道家仙係，被仙話得不像個樣子，竟然有穆天子和西王母一段風流韻事，所以學者們並不重視這部書，在考證昆侖山時，也不用它作為證據。我認為，不管《穆天子傳》有多少仙話的成分，但穆天子西行的主幹還是可信的，《史記》、《國語》、《左傳》、《尚書》、《竹書紀年》裏都有關於這件事的記載，怎麼能一概不相信呢？如果這樣疑古的話，恐怕可讀的曆史書不會很多。《穆天子傳》的前三卷詳細記載了周穆王西行的情況，從哪裏出發、經過哪裏、會見過什麼人、做過什麼事，書中都有記載。最值得注意的是，書中是按六十甲子來給日的，戊寅日到了哪裏，庚辰日到了哪裏，記載得十分詳細。根據六十甲子推算，周穆王戊寅日從河南漳水出發，一路向西北行，渡過了黃河，在第104天的辛酉日，登上了昆侖，參拜了黃帝之宮，中間曾經因為遇風雪、狩獵、拜會外方諸侯，耽誤了一些時間，行進時間大約在兩個月左右。周穆王西行，是帶著六眾之師，都是騎馬浩浩西行！其中不乏文臣史官，留下一些記錄也是有可能的，怎麼又扯上了西王母？”尉遲楓道：“太不可信了！因為這西王母據說是天帝的一個娘娘，挖天帝的牆角，這樣的行為可真不敢想象啊！”