河口到智根家,通過“斷事觀三昧”作出結論:無論上書與否,留在這裏都有害,而他到別的國家,這裏的人不會受到牽連。
第二天清晨,他拜見基活佛,說:“我想巡禮,現在離開是否合適?”
“還好,您要在這裏,拉薩有些醫生就沒飯吃,走了也好啊。”
“非常感謝師父,您是最尊貴的喇嘛,讓我得到真正深刻教育,特別敬服。”
“在西藏,比我尊貴的喇嘛還很多。像恩根寺的卡桑,跟他學,半年之後才明白他講的道理。”
河口心裏一驚:基活佛真了不得!去年,經人介紹他去恩根寺拜訪過卡桑。在問答中,卡桑似乎對西藏文典、修辭學等方麵的知識知道不多,現在看來,他們之間沒有緣分。
到智根家,打算說明實情。
這一天是藏曆4月13日,法王從羅布林卡夏宮回到拉薩,智根迎接去了。
晚上,他去見智根和尼僧。
“我有個秘密,”河口拿出護照,遞過去,“說出來你們一定感到很吃驚,但是,即將離開西藏,不能不說:我不是漢人,是日本人。”
智根淡淡說:“我一直沒有以為您是漢人。因為,此前從未見過像您這樣認真學習佛教的漢族僧人。有時候,我想,也許在佛教盛行的福建省情況不一樣。現在,一切都明白了。有人說日本人和西洋人一樣,是這樣的嗎?”
“不對,人種完全不一樣,宗教也不同。日本人和西藏人一樣,都是蒙古人種。”
智根點點頭,問:“你說的秘密就是日本人,再沒有其他事情?”
“我必須向法王報告,奏明我是日本人。”
“為什麼?完全沒有必要報告。”
“已經有很多人知道我是日本人。雅布西也知道了。”
智根想許久,問:“你打算今後怎麼辦?”
“我既然來到拉薩,就想向法王報告我是日本人。這個……”河口交給智根,說:“我想麵見法王,把奏章呈上去,很容易,可是,我擔心會給你們帶來災難。所以,希望你們把我捆起來,說現在才知道這是外國人,就送到法王處。這樣,你們不受難,也能向政府表白,我來西藏為學習佛教。”
“那不行!”智根緊皺眉頭,嚴厲地說:“如果這樣,你一定被捕入獄,在饑寒中死亡。即使運氣好,不凍死,也會被處死。你完全沒有必要做出那種無謂的犧牲。人死了,什麼都幹不成了,你千裏迢迢,難道就是為送死?”
“很感激您的關心,但是,我不能給別人帶來災難。如果我死了,能免去別人災禍,也很滿意。你們對我像待兒子一樣關心,留下大難,自己跑掉,那不太自私了嗎?”
智根義正詞嚴地說:“殺掉你這樣有偉大誌向的人,挽救我們這些老朽有什麼用?我雖為不肖弟子,但也算忠實的佛教徒,不能為保全自己,把別人捆綁殺死。何況,像你這樣既不是密探也不是來損害佛教的人!經過這一段時間觀察,我完全相信你,即使我被殺,也不能去難為一個真正為佛教修行而來的僧人。西藏當前情況,絕不是暴露身份的時刻,所以,你隻能暫時回國,等待合適時刻再來。其實,等待來拉薩的不光你一個日本人。”
“是嗎?還有誰?”
“我不知道他的名字,但他是日本人。”
“他在哪裏?”