56、雜役
梁洛川既然知道了那兩尊神仙一個是掌門，一個是大長老，便心思洗紛了起來，雖然昨天也聽到了廣生堂的那些夥計這麼叫神仙的，但當時他的心思全在其它事上了，所以一直也沒有注重起這事來，現在經那鶴發美髯的總管一提，倒是讓他有了另一番的打算了。
如此梁洛川便盤算著，趁交易的時候，讓那個神仙把自己收入廣生堂，如此一倒是免去了不少的麻煩。
雖然各大宗門修練的法門不一，大部分是法修術士，但也還有不少是武修、儒修、佛修、甚至是魔修。當然這魔修並非魔族，而一些旁門邪道依妖、魔二族方式修練方式而修習術法道士的，其本身還是人，隻不過是擁有魔族與妖族的功法而已，當然如此一來，修練者的性情也是會發生天翻地覆的改變。但不管是如何的修練方式，其本身必須是有靈種的人才能修行，若是凡人，就是窮盡一生也進不了道法的這扇大門，甚至是連門的什麼地方也摸不到。
所以各宗門所招收的弟子必須是有靈根的，差別隻是不同宗門之間所挑選弟子的要求不一、資質要求不同而已。大宗門自然是有足夠的資源足夠的條件，所以招收弟子的要求自然就高出了許多。而那些小的宗門，資源有限，條件一般的便隻能是招收那些大宗門挑剩下的人了，在差些的門派，興許一宗之內修士不過一二的，便是隻要有靈根就行，純粹隻是為了宗門的麵子與延續。
像這樣的小宗門之所以有靈根就行，很大一部分都是打著撿漏的心思，興許一不小心撿到個天才，那時不僅宗門會有發展，就是宗門的那一二長老、門主都能跟著雞犬升天，這樣的事在天川大陸無數年的曆史中輪流上演著，雖然並不多，但隔上幾十幾百亦或是幾年總是能聽到這樣的事發生。
當然一個門派無認大小都是要有人的，所以各個宗門山觀都會招收一些凡人充作雜役的，隻不過在大宗門內是真正的雜役。因為即使是雜役弟子也要有靈根的人才行，雖然隻是雜役弟子，並不是真正的弟子，但卻也可以享受作為一門弟子該有的部分福利。
比如說作為廣生堂的雜役弟子，雖然並非廣生堂真正的弟子，但對外時卻能被當作是廣生堂的人，得到廣生堂的支持，在內雖然並不在弟子名冊上，但卻也能享受宗門發放的福利，雖然不及外門弟子，但卻每一二顆丹藥，三五塊靈石還是有的，而且還能參與宗門發布的任務。
如此即使作為雜役弟子也比散修的生活要好上很多，而且還能通過參與任務累積功績，或是兌換成丹藥靈石法寶之類，或是累積足夠多的功績便可正式收入外門，隻要能收入外門。雖然隻是最低級的弟子，但自己的名字卻登記在了宗門的名冊上了，隨之而來是福利的增加，生活的安定，地位也自然是不同已往。
要知道作為了一個像廣生堂這樣的大宗門的弟子，乃怕是最低階的弟子，雖然在宗門內並不是什麼，但在外卻代表著廣生堂，而隨之而來最直觀的好處便是，可以在廣生堂分布在大陸各處的別館分院，以及各大城市或者坊市以廣生堂弟子的身份享受各種優惠。當然如果像梁洛川這樣的在一個小家族中，那能帶來的身份變化更是不同，梁洛川的堂兄梁澗便因為成為了太正盟的外門弟子，而使梁江澤的身份不同已往。