山水之園——滄浪亭
滄浪亭又稱為“韓園”，位於蘇州城南滄浪亭街，最早為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節度使孫承祐的池館。到了北宋時期，成為文人蘇舜欽的私人花園，取名“滄浪亭”。
滄浪亭以山林為核心，四周環列建築，亭及依山起伏的長廊又利用園外的水畫，通過複廊上的漏窗滲透作用，溝通園內、外的山、水，使水麵、池岸、假山、亭榭融成一體。
滄浪亭中石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。人稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也”。
宋代滄浪亭建築盛景
滄浪亭位於蘇州城南滄浪亭街，最早為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節度使孫承祐的池館。
到了北宋，著名詩人蘇舜欽買下了這個廢園，進行修築，在園中的水旁建造了一間小亭。
蘇舜欽感於孟子的《孟子·離婁》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的孺子歌，取名為“滄浪亭”，自號滄浪翁，作《滄浪亭記》，後人亦稱此園林為滄浪亭。
滄浪亭後來又經曆了多次移置和重建，存留下來的是1696的清代巡撫宋犖重建的，當時巡撫宋犖有感於蘇舜欽文章的品節，英風豪氣，磊磊軒昂而自立於天地間，故移亭於山之嶺，以為百世楷模者，使後者仰而敬之。
而其他堂館軒榭，曲廊亭台均依山而築，置身園內任何一角，必仰視該亭。從此，園以亭而名揚天下。雖謂仰慕之亭，實為仰慕蘇舜欽其人。
而原滄浪亭則位於水邊，在蘇舜欽的《滄浪亭記》有記錄：
構亭北碕，號滄浪焉。前竹後水，水之陽又竹無窮極。
存留下來的滄浪亭古木森鬱的假山之頂，樹木青翠欲滴，左右石徑和斜廊從叢竹、蕉蔭之間穿過，意境非常優美。
滄浪亭為正四方形，高曠軒敞，石柱飛簷，古雅壯麗。亭子沿口四周為琵琶形牌科，四方石刻上有浮雕仙童、鳥獸及花樹圖案。在亭中置有石棋盤一張，石圓凳4隻。
滄浪亭上有副對聯，關於滄浪亭的這副對聯，還有一段有趣的傳說呢！
有一天，蘇舜欽獨自來到蘇州一帶散心，隻見此地有塊四五畝大小的荒地，三麵環水，雜植著各種花樹，還有一些殘敗的池台亭閣，便知道這是一處廢園。
由於環境清曠，蘇舜欽很喜歡這個地方，回頭望見河邊柳蔭下停著一隻小船，有個老漁翁正坐在船艄上釣魚，便走過去和漁翁攀談起來。
漁翁告訴蘇舜欽說：“這裏過去是五代時吳越國廣陵王近戚孫承佑的別墅，當時是座有名的花園哩！孫承佑顯赫一時，可是到如今還不是一敗塗地。老話說，一代做官七世窮，這話一點不假！富貴榮華，過眼煙雲啊！”
蘇舜欽覺得漁翁的話很有見地，頓時便斷絕了做官的念頭，決心悠閑林泉，了此一生。
他對漁翁說：“我想把這座廢園重新修複起來，你看如何？”
漁翁就對蘇舜欽說：“相公如果願意重建此園，那麼我一定盡力相助！”
蘇舜欽果真花銅錢買下了這片廢園。正當他雇工重修的時候，老漁翁跑來對他說：“我聽老輩人傳說，東邊水池底下有不少太湖石，都是孫家花園的遺物。”
根據漁翁的指點，果然挖出不少玲瓏剔透的太湖石，砌了兩座幽靜別致的假山，同時建堂造屋，堆山築亭，浚池理水。由於原有許多古樹喬木，沒有多久，便恢複了名園的氣象。
蘇舜欽望著園外的浩渺煙波，心想這水也確實與自己有點緣分，忽然記起古詩：
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，可以濯吾足！
就把園中最高處的石亭取名為滄浪亭。
石亭上的對聯是：
清風明月本無價；
近水遠山皆有情。
上聯選自歐陽修的《滄浪亭》詩中“清風明月本無價，可惜隻賣四萬錢”之句；下聯出於蘇舜欽《過蘇州》詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情”之句。
想好對聯後蘇舜欽高興極了，便立即寫了一封長信給歐陽修，把聯語的事告訴他。
據說歐陽修接到信後，還親自趕到蘇州，向蘇舜欽道賀。就這樣，滄浪亭上的這副對聯就被流傳了下來。
傳說在舊時，站在滄浪亭，可以眺南園田野村光，環視四周，極目而望可達數裏，園外漣漪一碧，與山亭相輝映。
滄浪亭整個園林以山林為核心，在園林的北岸是麵水軒。此軒麵朝北，是一個四麵廳，麵積為100多平方米。
麵水軒的東南西北四麵均為落地長窗，共有五十六扇，門窗通透，在廳內可從不同角度觀賞到軒外的美景。舊時，在軒外溪內植有蓮花，一入夏，花繁葉茂，清香宜人。
麵水軒原為“觀魚處”，在後來的1873年由巡撫張樹聲重修，取唐代詩人杜甫“層軒皆麵水，老樹飽經霜”之意，改名為“麵水軒”。
庭前古木參差交映，軒左複廊一條蜿蜒而東至“觀魚處”。兩麵可行，內外借景，隔水迎人。麵水軒內還有匾額“陸舟水屋”4個字。
聞妙香室坐落在園內東側，原為讀書處，室北遍植梅花。在後來的1873年，巡撫張樹聲借唐代詩人杜甫《大雲寺讚公房》詩中的“燈影照無睡，心清聞妙香”之意，將其取名為“聞妙香室”。妙香是指這裏的梅花之香。
聞妙香室是由東西兩屋組成，東為正間，南北貫通。正中間麵北的牆上有六扇落地長窗，麵南的牆上也有六扇落地長窗，東西兩間南北牆上為四扇水紋式和合窗，在西間麵西有四扇落地長窗，兩邊有兩扇和合窗。
每到天下逢春時，梅苞初放，尋梅者紛至遝來，倚欄俯憑，繁花妙景盡收眼底。
翠玲瓏坐落園內的西南方。此額為後來南宋名將韓世忠居住在滄浪亭中的時候所題，取蘇舜欽“秋色入林紅暗淡，日光穿竹翠玲瓏”之意。後來在1873年，巡撫張樹聲擴建了翠玲瓏。
存留下來的翠玲瓏處在蔥翠叢中，竹林內老竿挺拔，新篁玉立，疏密相間，層層疊疊，三間小屋犄角而建，麵積為160多平方米。
翠玲瓏主屋在西，另兩屋倚主屋東北角連接相通。主屋北麵為矮牆安置有18扇窗戶，南正間有落地長門窗6扇，主屋東西牆正中間各有正方形水紋式和合窗，窗戶的大部分裙板上都刻有插瓶、花卉等圖案，雕刻非常精美。
每當晨霧未散，夕陽西下，其縹緲奇幻的景色使人陶醉神往，仿佛超塵脫世之處。每當月光初照，光、聲、色和影相互交錯，清新怡人，令人胸懷澄澈，煩憂全消。舊時的文人騷客常在此靜觀、觴詠和品茗。
此外，還有流玉石刻。流玉石刻位於小池北側，南山洞左邊一巨石之上。此石立於陡峭洞山之側，四周石磴陂陀，藤蔓漫布。右側澗流淙淙，汩汩清泉彙入深穀小池，池周高下起伏、古木參天、濃蔭掩日，使人有身處世外桃源之感。
在園林的西北角為鋤月軒。鋤月軒是後來清代的光緒皇後借元代詩人薩都刺詩中的“今日歸來如昨夢，自鋤明月種梅花”，取名為“鋤月軒”。
鋤月軒為三開間式房屋，麵積為100多平方米，正間麵南，牆上有6扇落地長窗，左右兩間同樣麵南，各有12扇半窗。軒北麵全部為和合翻窗，共計36扇。鋤月軒前有一個小天井，自成院落。天井內設大理石圓台圓凳。
到了南宋初年，滄浪亭成為了抗金名將韓世忠的宅第，故又稱“韓園”。
韓世忠居住在滄浪亭園中的時候，建造了梅亭，取名“瑤華境界”，意指民間傳說中遍植梅花的仙苑幻境。
韓世忠所建的梅亭早已被毀了，存留下來的是後人為了紀念這位韓世忠重建的，內中還留存著韓世忠的留題。
瑤華境界位於園內南方，是三開間樣式，麵積將近50平方米。正間的北邊牆上開有6扇落地長門窗，腰下為光裙板，窗心仔是海棠菱角。南邊牆上開有6扇半腰長窗，窗心仔也為海棠菱角，裙板上有花卉圖案。
瑤華境界還有東西小屋兩間，南北牆正中各開有長方形不可開啟的水紋式固定隔窗，兩側走廊與“明道堂”相連接，形成一體。
瑤華境界四周曾經遍植梅花，表達了韓世忠追求梅花的冰肌鐵骨，淩寒獨肖，不屈不畏的崇高品德為最高境界。
在同一時期建築的還有“清香館”。“清香館”又名“木樨亭”，但是此亭後來被毀了，存留下來的是後來1873年由巡撫張樹聲重建的，借唐代詩人李商隱“殷勤莫使清香透，牢合金魚鎖桂叢” 的詩句，取名為清香館。
清香館坐南麵北，處於園內中心偏西側，為五開間式，麵積將近100平方米。在清香館正中間麵北的牆上有一排落地長窗，共6扇。兩側的四間廂房麵北的牆上全為半窗，共計24扇。這些長窗及半窗的內心仔均為書條式圖案，長窗腰下為光裙板。
清香館麵西的牆上，有落地長門窗4扇，兩邊兩扇和合小窗為宮式，鑲以玻璃。東麵也是落地長窗4扇為門。兩邊也是和合小窗兩扇，也為宮式。長窗心仔為書條式，腰下為光裙板。
在清香館館前有一道半圓形粉牆漏窗，自成院落。院內植有桂花數枝，蒼老古樸，每逢金風送爽之際，丹桂吐蕊，清香四溢。
[旁注]
五代 即五代十國，是唐末年至宋初的一段分裂割據時期。在這段時期，共出現了5個朝代，但在依次出現的5個中原王朝力所不及之處，則有10餘個地方勢力先後據地為王，故稱之為“五代十國”。
節度使 官名。唐初沿北周及隋朝舊製，重要地區置總管統兵，旋改稱都督，惟朔方仍稱總管，邊州別置經略使，有屯田州置營田使。唐代開始設立的地方軍政長官。因受職之時，朝廷賜以旌節，故稱節度使。
琵琶 我曆史悠久的主要彈撥樂器。琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向後彈。經曆代演奏者的改進，至今形製已經趨於統一，成為六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域廣闊、演奏技巧繁多，具有豐富的表現力。
對聯 又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式，相傳起於五代後蜀主孟昶，是中華民族的文化瑰寶。
銅錢 圓形，中有方孔，是我國古代錢幣最常見的一種。由於發行時間和發行量均遠大於其他種類的錢幣，方孔錢和我國古錢幣這兩個概念經常等同。價值懸殊不定，曆代通用，但形製不一。清代末年使用銅元後，逐漸停止流通。
歐陽修 （1007年～1072年）， 字永叔，號醉翁，別號“六一居士”，喜歡以“廬陵歐陽修”自居。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的政治家、文學家和史學家。與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。