大地風骨——落葉喬木林5
大葉梧桐——烏蘇裏江梓樹
在漢代時，大司馬王莽想當皇帝，但皇位是劉家的，王莽聽算命瞎子說劉家有個叫劉秀的男孩子，是天上管星宿的神仙下凡，非常厲害。王莽就想乘劉秀還是個孩子時，把劉秀殺死。
這個消息傳到劉秀的耳朵後，劉秀就跑到山裏當了放牛娃子。
王莽追劉秀，追啊追，追了七七四十九天，從棗陽一直追到南漳，沿途全部是丘陵。在一個坡前，碰到一個放牛的老頭兒。王莽問，看見一個放牛娃過去了沒。
老頭兒說，見過，已過萬山。
王莽一聽就泄氣了，心想，這劉秀已經過了一萬座山了，這說什麼也追不上了，於是，收兵回營。劉秀終於逃過一劫。
後來，王莽又向旁人問路，才知道原來是那座山的名字叫萬山，這時，王莽把腸子都悔青了。於是，王莽又開始追劉秀。
王莽又在後頭追呀追，劉秀又在前頭逃呀逃，這回追逃了九九八十一天。忽然，山路拐了一個大彎子，劉秀繞過那個彎子，一下子便不見了。
王莽在後麵沒有見到劉秀，恨不得搬石頭砸天。
其實劉秀就藏在王莽腳底下秧田溝裏的一大蓬馬齒莧裏。這時候，天上有幾隻老鷹在飛，老鷹眼睛尖，一下都看到劉秀了，老鷹們覺得自己有責任給王莽幫個忙，於是大叫：“溝兒裏，溝兒裏！”
秧田溝旁邊的田埂上長了一棵木梓樹，樹上落了一隻老鴰。老鴰想幫助劉秀逃過一劫，便在樹上大叫： “胡說，胡說！”
老鷹和老鴰鬥嘴鬥得熱鬧，看熱鬧的木梓樹忍不住了，一陣風吹過來，木梓樹挺著身子“嘩啦啦”地大笑，一不小心，把腰給閃了。一直到現在，世界上每一棵木梓樹都歪歪扭扭，沒有一棵是伸直的。
後來，劉秀長大後聚攏二十八宿打敗王莽當了皇帝。因為老鷹曾經幫助過王莽，為此，劉秀非常憎恨老鷹，並懲罰它死無葬身之地；老鷹沒有辦法，臨死前隻好拚命往天上飛，直到身體腐爛散架，才能入土。
老鴰、木梓樹救駕有功，各獎銀環一副，老鴰戴在脖子上，木梓樹戴在果果上。
再後來，木梓果果還被劉秀帶回皇宮做成蠟燭，說是專門晚上給皇帝陪駕；也可能是木梓樹當年笑得太狠了，木梓果果蠟燭，一點燃就開始流淚，一輩子沒幹過。
木梓樹，紫葳科，梓屬。屬於落葉喬木，高6米，最高可達15米。樹冠傘形，主幹通直平滑，呈暗灰色或者灰褐色，淺縱裂，嫩枝具稀疏柔毛。
圓錐花序頂生，長10至18厘米，花序梗微被疏毛，長12至28厘米；小苞片早落；花梗長3至8毫米，疏生毛；花萼蕾時圓球形，2唇開裂，長6至8毫米；花萼2裂，裂片廣卵形，先端銳尖，
花冠鍾狀，淺黃色，長約2厘米，二唇形，上唇2裂，長約5毫米，下唇3裂，中裂片長約9毫米，側裂片長約6毫米，邊緣波狀，筒部內有2黃色條帶及暗紫色斑點，長約2.5厘米，直徑約2厘米。
蒴果線形，下垂，深褐色，長20至30厘米，粗5至7毫米，冬季不落；葉對生或近於對生，有時輪生，闊卵形，長寬近相，長約25厘米，頂端漸尖，基部心形，全緣或淺波狀，常3淺裂，葉片上麵及下麵均粗糙，微被柔毛或近於無毛，側脈4至6對，基部掌狀脈5至7條；葉柄長6至18厘米。
種子長橢圓形，兩端密生長柔毛，連毛長約3厘米，寬約3毫米，背部略隆起。能育雄蕊，花絲插生於花冠筒上，花藥叉開；退化雄蕊。子房上位，棒狀。花柱絲形，柱頭兩裂。
梓樹產於我國長江流域及以北地區、東北南部、華北、西北、華中、西南。花期6至7月，果期8至10月。
梓樹生於海拔500至2500米的低山河穀，濕潤土壤，野生者已不可見，多栽培於村莊附近及公路兩旁。 分布於長江流域及以北地區。
梓樹喜光，稍耐陰，耐寒，適生於溫帶地區，在暖熱氣候下生長不良，深根性。喜深厚肥沃；濕潤土壤，不耐幹旱和瘠薄，能耐輕鹽堿土。抗汙染性較強。
梓樹的抗汙染能力強，生長較快，可利用邊角隙地栽培。
梓樹樹體端正，冠幅開展，葉大蔭濃，春夏黃花滿樹，秋冬莢果懸掛，好似滿樹掛著蒜薹一樣，因此也叫蒜薹樹，是具有一定觀賞價值的樹種。該種為速生樹種，可作行道樹、綠化樹種。
梓樹的嫩葉可食；根皮或樹皮、果實、木材、樹葉均可入藥，能清熱、解毒；種子亦入藥，為利尿劑。木材白色稍軟，可做家具，製琴底；葉或樹皮亦可作農藥，可殺稻螟、稻飛虱。
古時，皇帝稱其皇後為“梓童”。有兩種說法：
一種源自於漢武帝時的故事，其中曾講到衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出。武帝則因夜夢“梓樹”而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇後。這或許就是帝稱後為“梓童”的開始。
還有一種說法是皇帝的印章以玉雕成，稱做“玉璽”；皇後的印章以梓木雕成，因此皇帝以“梓童”來稱呼皇後。
古時，鄉間多有梓樹，故又引申為故鄉的代稱，梓裏、桑梓。
相傳皇帝的棺材就是用這種樹料做的，所以皇帝睡的棺材叫梓宮。
梓樹，北方人叫它臭梧桐。梓樹以高大的風姿，淡黃素雅的梓花，令人賞心悅目。梓樹樹體端正，冠幅開展，葉大蔭濃，春夏黃花掛滿樹，秋冬莢果懸掛。唐朝詩人章孝標詩雲：
梓桐花幕碧雲浮，天許文星寄上頭。
武略劍峰環相府，詩情錦浪浴仙洲。
丁香風裏飛箋草，邛竹煙中動酒鉤。
自古名高閑不得，肯容王粲賦登樓。
在《詩經·小雅·小棄》曰：“維桑與梓，心恭敬上。”是說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的，對它要表示尊重，後人用來比喻故鄉，將回歸故鄉稱為“回歸桑梓”。
烏蘇裏江國家森林公園位於我國黑龍江東部邊陲，中俄界江――烏蘇裏江左岸。距虎林市65千米。公園總麵積25000多平方千米。
烏蘇裏江國家森林公園園內主要有植物400餘種，其中就有烏蘇裏梓樹。在暖風送來了生機勃勃的春天，桃樹和梨樹在春風雨露的滋潤下爭芳鬥豔，梓樹卻默默地矗立在那裏，吐出了嫩綠新芽。光禿的枝條卻在默默地孕育著生機，把那別具一格的小紅芽送上枝頭，裝點晚春。
盛夏季節，驕陽無情地炙烤著大地。那些經受不住炎炎烈日考驗的草木，一個個耷拉著腦袋，無精打采。梓樹卻昂然挺立，綠蔭如蓋。陣風吹來，枝搖葉舞，好像在招呼辛勞人們到它的涼傘下歇息、乘涼。
深秋時節，一陣秋風吹過，梓樹無私地獻出了自己的一切。它把自己的葉子染成各種顏色來裝點深秋：有深紅的，有淺紅的，有紫色的……它盡情地點綴著蕭瑟的大地。
寒冬降臨，北風呼嘯，各種樹木隻剩下光禿禿的枝丫了。它們的果實早被人們采摘完畢。而梓樹這時卻忠實地捧起它那累累的果實，獻給那些勤勞的人們。
[旁注]
算命 專門研究算命的學術叫易學、也叫術數。狹義的算命即是對人生辰八字的預測，用人出生的年、月、日、時，按天幹、地支依次排列成8個字，再用本幹支所屬五行生克推算人的命運，斷定人的吉凶禍福。廣義的算命包含紫微鬥數、麵相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等。古代的占卜、筮法，均屬於算命。
星宿 我國道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。四神是我國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神獸，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。