19。10子zǐ夏xià曰yuē：“君jūn子zǐ信xìn而ér後hòu勞láo其qí民mín；未wèi信xìn，則zé以yǐ為wéi厲lì己jǐ也yě。信xìn而ér後hòu諫jiàn；未wèi信xìn，則zé以yǐ為wéi謗bànɡ己jǐ也yě。”
詞彙——
厲：折磨，苛刻。
成長與感悟——
信者，誠也。誠者，成也。
信者，下可勞民上可諫。未信者，為厲為謗。
19。11子zǐ夏xià曰yuē：“大dà德dé不bù逾yú閑xián，小xiǎo德dé出chū入rù可kě也yě。”
詞彙——
逾：逾越，違背。
閑：本義是“闌”，柵欄，引申為倫理道德的規範、界限。
成長與感悟——
取其大。大事不糊塗，小事不聰明。
鏈接——
孔子曰：“大節是也，小節是也，上君也；大節是也，小節一出焉，一入焉，中君也；大節非也，小節雖是也，吾無觀其餘矣。”（《荀子·王製》）
19。12子zǐ遊yóu曰yuē：“子zǐ夏xià之zhī門mén人rén小xiǎo子zǐ，當dānɡ灑sǎ掃sǎo應yìnɡ對duì進jìn退tuì，則zé可kě矣yǐ，抑yì末mò也yě。本běn之zhī則zé無wú，如rú之zhī何hé？”
子zǐ夏xià聞wén之zhī，曰yuē：“噫yī！言yán遊yóu過ɡuò矣yǐ！君jūn子zǐ之zhī道dào，孰shú先xiān傳chuán焉yān？孰shú後hòu倦juàn焉yān？譬pì諸zhū草cǎo木mù，區qū以yǐ別bié矣yǐ。君jūn子zǐ之zhī道dào，焉yān可kě誣wū也yě？有yǒu始shǐ有yǒu卒zú者zhě，其qí惟wéi聖shènɡ人rén乎hū！”
詞彙——
灑掃：灑水、掃地。
應對：問答等禮節。
進退：進出等禮節。
有始有卒：有始有終。
成長與感悟——
上章言大與小，本章談本與末。一大一小之謂道，一本一末之謂道。
從小道入手，並非忽略大道；重大道，未嚐不傳小道。
是由本及末，還是由末通本？譬諸草木，區以別矣，方是傳學之道。
19。13子zǐ夏xià曰yuē：“仕shì而ér優yōu則zé學xué，學xué而ér優yōu則zé仕shì。”
詞彙——
仕：事。
優：饒，餘。充足、寬裕，就是行有餘力。
成長與感悟——
仕不離學，學不離仕。學仕一體，互為本末，互為根基。
19。14子zǐ遊yóu曰yuē：“喪sānɡ致zhì乎hū哀āi而ér止zhǐ。”
成長與感悟——
適可而止。
鏈接——
夫禮，為可傳也，為可繼也。故哭踴有節，而變除有期。（《孔子家語·曲禮子貢問》）
禮也者，理也；樂也者，節也。君子無理不動，無節不作。（《孔子家語·仲尼燕居》）
19。15子zǐ遊yóu曰yuē：“吾wú友yǒu張zhānɡ也yě為wéi難nán能nénɡ也yě，然rán而ér未wèi仁rén。”
成長與感悟——
為仁，非為難。符合人心、人情最重要。
鏈接——
“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”（《論語·憲問》）
19。16曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“堂tánɡ堂tánɡ乎hū張zhānɡ也yě，難nán與yǔ並bìnɡ為wéi仁rén矣yǐ。”
成長與感悟——
堂堂者，易外有餘而內不足。
高標準是對自我的要求，並非對他人的束縛。
19。17曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“吾wú聞wén諸zhū夫fū子zǐ：人rén未wèi有yǒu自zì致zhì者zhě也yě，必bì也yě親qīn喪sānɡ乎hū！”
詞彙——
自致：自動地達到極點。
成長與感悟——
有種情況不能自已：當竭誠盡哀於親喪，以表孝心。
19。18曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“吾wú聞wén諸zhū夫fū子zǐ：孟mènɡ莊zhuānɡ子zǐ之zhī孝xiào也yě，其qí他tā可kě能nénɡ也yě；其qí不bù改ɡǎi父fù之zhī臣chén與yǔ父fù之zhī政zhènɡ，是shì難nán能nénɡ也yě。”
成長與感悟——
真正對於大孝的考量，始於父亡之時。
不改父之臣與父之政，為傳續，難能可貴。
不改父之臣與父之政，不改於父之道也。
鏈接——
子曰：“夫孝者，善繼人之誌，善述人之事者也……踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”（《禮記·中庸》）
19。19孟mènɡ氏shì使shǐ陽yánɡ膚fū為wéi士shì師shī，問wèn於yú曾zēnɡ子zǐ。曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“上shànɡ失shī其qí道dào，民mín散sàn久jiǔ矣yǐ。如rú得dé其qí情qínɡ，則zé哀āi矜jīn而ér勿wù喜xǐ。”
詞彙——
士師：典獄官，猶今之法官。
成長與感悟——
哀矜者，見惻隱之心，方有直道行。