魅力綻放——瓊州風韻2
海南的“珍珠”崖州民歌
崖州民歌是海南民歌的古老歌種之一，是起源、流行於三亞、樂東黃流及古崖州屬地人民群眾中的口頭文學，是以口頭傳唱和手抄文本流傳的民間歌謠。
崖州民歌是崖州人民在生產、生活中抒發感情、唱頌美好生活的民歌，是樵夫平民漁翁百姓之歌。古老的崖州民歌，沒有任何花哨的修飾，民歌歌手將熱情的曲調注入吟唱中，把對生活的熱愛用質樸的語言淋漓暢快地一一釋放。
972年，宋太祖開始設置崖州，州治設於三亞之崖城鎮，領寧遠、吉陽兩縣。從此，產生、流傳在這一帶的民歌統稱“崖州民歌”。
崖州民歌是用客語方言詠唱、格律異常嚴謹且自成一體的一種漢語民謠。
《崖州誌》記載：“崖語有六種。”其中寫道“客語，與閩音相似，永寧裏、臨川裏、保平裏及西六裏言之。與郡語同。”這裏所說的“客語”，就是用於詠唱崖州民歌的漢語方言。它屬閩南語係，是福建移民在晚些時候才帶來的，故沾了個“客”字。
《崖州誌》上盡管沒有明確記載崖州民歌的來源出處，但是從崖州民歌年代推斷，應該興起於宋代，繁盛於清代後期。起初隻是文人墨客之間為了表達感情而吟唱，慢慢傳入民間在勞動人民中自由吟唱。
崖州民歌的形成，主要有兩大要素：
一是中原移民不斷遷入，把各地民歌傳入崖州。有明代葉盛的《水東日記》中記錄的一首反映家庭生活的民歌：
南山頭上鵓鴣啼，見說親爺娶晚妻；
爺娶晚妻爺心喜，前娘兒女好孤淒。
明代丘齊山作品中一首歌詠真誠愛情的民歌《新鐫分門定類綺筵雅令：抗城四句歌》：
郎有心來姐有心，二人好似線和針，
針兒何曾離了線，線兒何曾離了針。
這兩首古代民歌有著同根同源的味道，所以從某種意義上講，崖州民歌可能是中原古民歌的活化石。
二是移民遷入崖州經過長期共處，形成了崖州的鄉音方言，民風民俗，隨之便演化或產生語言通俗、鄉音濃重、又相當具有地方特色的崖州民歌。
崖州民歌有明顯的佛教“齋歌”和唐詩的印記。唐代佛教傳入海南，最早在古崖州建有佛廟大雲寺，唐僧鑒真第五次東渡日本因台風襲擊漂泊至崖州時，就住在該寺，傳播佛教文化，念唱“齋歌”。
崖州民歌的嗟歎調就出自齋歌，崖州民歌的歌詞接近七言唐詩，顯然是受了唐詩的影響。
隨著時代的發展，“三七句”、“長藤句”等演唱形式打破了崖州民歌原來4句28字的框架結構，慢慢發展為三四十字不等。民歌演唱的場合不限，田間地頭、屋前院後都能盡情放歌。
唐宋時期是我國詩歌的興盛時期，加之宋元明代後移民進入高峰期，崖州民歌飽受多源頭民間文化和唐宋時期詩詞的影響，它不僅文辭美、意境美、唱腔美，且創作手法更具有地方藝術特色。
崖州民歌的題材廣泛，內容豐富，歌詞多為七言，幾乎涵蓋了從人文曆史、風光景色到人們社會生產、生活的方方麵麵，它與瓊州傳統文化、鄉情民情、教育禮儀、社會形態、生產發展以及每個時期的文化與文明都息息相關，緊緊結緣。
崖州民歌藝人出口成歌，句句押韻，和諧優美，唱答如流。它的內容一般有長篇敘事歌，生活長歌，短歌和對歌四大部分。
已發現的敘事長詩不下百首，是崖州民歌中的瑰寶。崖州民歌曲調優美動聽，有號子、叫賣調、拉大調、柔情調、嗟歎調、哼小調等。常見的曲目有《十送情郎》、《梁生歌》、《張生歌》、《孟麗君》、《駐春園》等。
長篇敘事歌俗稱歌封或大朝歌，這一題材的民歌每部都是一部敘事長詩。長歌俗稱歌牌，這類民歌的代表作有《貧家織女怨》、《十道情郎》等之類的民歌。
短歌俗稱歌仔，以七言四句體為一首，短歌多為即興吟唱歌，精品極多，傳唱範圍廣。
如《李德裕命名下馬嶺》：
做乜號名下馬嶺，隻見樹木生嶺上；
天涯山海路途遠，何處見人馬上騎。
唐相號名下馬嶺，待我學明給你聽，
隻因海圮山路狹，隻好下土牽馬行。
又如《觀音填海歌》：
觀音挑土填滄海，娜引嘴提扁擔敗；
娜引嘴提扁擔折，一擔仙土嶺兩個。
這些都是流傳年代很久的短歌。
對歌俗稱“答歌”，民間對歌藝人具有很強的口頭即興創作能力和應變能力。對歌內容隨意，即興唱答通宵達旦對唱不停，在民間文化中堪稱一絕。
崖州民歌格律嚴謹，在每一首或每一段的4句歌詞中，要求第一、二、四句的尾音都要押韻，首句也不許脫韻。4句尾音的音調，也順次嚴格規定為入聲、陰平、入聲、陽平。
即除第一句的尾音稍可通融外，其餘3句的尾音音調都不許更改。除了尾音，別的字音也必須盡可能符合平仄。而對各句第四個字的音調要求嚴格。
此外，每一首或每一段中的4個尾音均不準彼此重複。總之，就韻律而言，它比絕句或竹枝詞還嚴格。
崖州民歌的文化藝術價值，主要體現在它的廣泛性、通俗性、藝術性、社會性，它與天涯傳統文化以及每個時期的文化與文明都息息相關，緊緊結緣。
崖州民歌具有很強的社會教育價值。古代曆來重男輕女，窮人和婦女很少有機會上學讀書，唱民歌聽民歌，使社會上沒有機會接受文化教育的人學到知識，通曉古今，知書達理。
在民歌之鄉中，老幼知“西廂”，男女知“紅樓”，把曆代名著改寫成的民歌，使人們有機會接觸這些文學巨著，這是通過崖州民歌進行文化傳教的好現象。搖籃民歌是崖州早期教育歌。
[旁注]
閩南語係 閩南作為一個特定的文化傳承下來，其影響實為深遠，受其他方言影響之地也通行閩南語，也是有著大體一致的文化認同，因此他們也同屬閩南根源。我國曆史上多次發生難民南下進入福建，造成原有“百越族”土著民族的語言發生變化，進而形成了閩南語係。
鑒真 唐代僧人，律宗南山宗傳人，著名醫學家。晚年受日僧禮請，東渡傳律，履險犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的曆史功績。
孟麗君 清代杭州才女陳端生長篇彈詞《再生緣》筆下的女主人的名字，驚才絕豔、智慧超群。《再生緣》是我國五千年光輝燦爛文化中的光輝典籍，與古典名著《紅樓夢》並稱“南緣北夢”。