招財進寶——財1
請財神是我國春節“迎富”活動的重要內容。財神崇拜在民間非常盛行。人們崇拜財富，希望發財致富過上美好幸福的日子，因而創造出財神。
財神是民間普遍供奉的一種主管財富的神明。財神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法，趙公明被奉為正財神，李詭祖、比幹、範蠡、劉海被奉為文財神，鍾馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。
雖然各地請財神的風俗不盡相同，請財神的時間也多有差異，但人們都有著相同的願望，那就是來年財源廣進、富貴吉祥。但“財神”並不是“錢神”，財神崇拜並不是金錢拜物教，而是一種真切的祈望。
專司財富的財神趙公明
相傳趙公明出生在商末終南山的趙代村，姓趙名朗，生於農曆三月十五黃昏。趙公明家境貧寒，為糊口進終南山砍伐木材。
他誠實守信，勤勞致富，力大無窮，武藝高強，謀財有道，樂善好施，深得鄉黨信任。傳說有人借趙公明錢財做生意，不料遭遇天災虧了血本，一時無力償還。
趙公明發現此人手持一雙木棍，遂讓其將這雙木棍抵債，對方愕然。趙公明由這雙木棍得到啟發，將木材廢料做成筷子出售，不但將借款“賺回”，而且積累了大量財富。
趙公明就是“箸”的發明人，終南山盛產竹子等各類木材，是製作筷子的主要材料。後來，筷子在民間逐漸推廣，代替了之前以勺或手取食的習慣，成為方便衛生的餐具。據《韓非子·喻老》記載：
昔者紂為象箸而箕子怖。
司馬遷在《史記·宋微子世家》也記載：
紂為象箸，箕子歎曰：彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠方珍怪之物而禦之。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。
可見，商紂王也是在趙公明發明竹箸、木箸的基礎上創造了著名的“象牙箸”。後為文太師拜帥出山，助其抗周，被薑太公殺害，在封神的時候薑太公仰慕趙公明的賢名，就將他封為了財神。
但是也有傳說說趙公明原是日精之一。古時天上有10個太陽，10個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。人們在大地上生活得非常幸福和睦。但是有一天，這10個太陽覺得無聊，就一起周遊天空，可是，這樣一來人和萬物就受不了了。後來，天地派後羿去驅趕太陽，後羿拉開長弓，射下了9個太陽。
相傳這9個太陽被後羿射下以後，變化成了9時鳥，墬落於青城山，變成9個鬼王。8個鬼行病害人，但是趙公明卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙公明護衛丹室。
天師煉製的丹藥成功之後，分給了趙公明一半，吃了之後便可以變化無方。但是很快，趙公明發現，自己自從吃了丹藥之後，外形變得越來越像天師。
天師也發現了這個問題，於是，就拍趙公明去永鎮玄壇，號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能：
驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災。
至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。
趙公明成為道教的重要護法神。到了明代，小說《封神演義》有薑子牙封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。
在《封神演義》中，趙公明修道有成，還有3個妹妹，她們分別是雲霄、瓊霄與碧霄。主要法寶24顆定海神珠。武王克殷時，趙公明原是居於峨眉山羅浮洞的截道人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，藝高術強，周代闡教的仙人及將領們都不是對手，接連敗陣，薑子牙隻好請陸壓以法術將之暗殺。
殷商滅亡後，薑子牙並未封趙公明為財神，是封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，簡稱“玄壇真君”，又稱“玄壇元帥”。統領“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”4位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。
因趙公明部下為4名與負責財富的神，其分別是“招寶”、“納珍”、“招財”和“利市”，因而成為財神。不少人會將趙公明與其4位部下，合稱“五路財神”，希望他們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央5個方位的財運！
在道教中，財神一文一武，常指日春神青帝和月財神趙公明。文 、武、義、富、偏五路財神的說法。文指文昌帝君在趙公明的左下方。武指月財神趙公明為正財神。關公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神。
明代初期巨富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競築南京城，被奉作“富財神”。
[旁注]
《韓非子》 重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”、“術”、“勢”相結合的理論，達到了先秦時期法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專製製度提供了理論根據。
薑太公 （約公元前1128年～約公元前1015），先後輔佐了6位周王，因是齊國始祖而稱“太公望”，俗稱“薑太公”。西周初年，被周文王封為“太師”，被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”。因功封於齊，成為周代齊國的始祖。是曆史上傑出的政治家、軍事家和謀略家。
沈萬三 （1330年～1376年），明代初期蘇州富商，富可敵國。曾出資修拓觀前街，助朱元璋修築1／3的南京城牆等，後被發配雲南邊陲。民間傳說沈萬三致富的原因是因為“聚寶盆”，說沈氏獲得了一個聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。
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相傳趙公明曾在峨眉山的洞府九老洞中修行，九老洞位與峨眉山中區的仙峰岩，洞內有一石床，傳為趙公明修煉時睡覺的地方。於是，人們便在這個地方建造了一座神台，來奉趙公明的神像，稱為財神殿。
許多到峨眉山的人，都要到財神前祭拜。祈禱或許願，想多點財氣、財運和好運。另外，相傳趙公明這位財神爺喜歡吃牛肉。
神奇的財帛星君李詭祖
相傳那是在北魏時期孝文帝的時候，曲周縣有一個縣令，叫做李詭祖，李詭祖是淄川人，上任之後清正廉潔，為民造福，疏通河道，治理鹽堿，率先垂範，生活儉樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人，是老百姓們愛戴的清官，李詭祖死後，人們懷念他的功德，就在當地立祠紀念他。
也就是當李詭祖死後，經曆了一個由人至神的過程，明代萬曆兵部尚書曲周人王一鶚在《增福李公祠記略》有記載，說山東淄川人士李公，北魏文帝時擔任曲周縣令。
當時水妖作亂，傷害民眾，李公設法消滅了妖患，又為百姓做了好多善事。他去世後，百姓感恩，就建立了祠堂來懷念他，香火不斷。