在路上，鼠寶向夥伴們科普著外婆家的一些基本情況。
鼠寶的外婆家在回燕市北郊，是一個傳承有序的大家族。
在回燕市起6家沒有人不知道的，6家宗祠、6家祖宅、6家村舊址，這些都是回燕市赫赫有名的旅遊景點。
幾百年來，6家子孫早已融入這個城市。鼠寶甚至可以很負責任的，隻要是回燕市本地人，就沒有不和6家沾親帶故的。1967年，美國社會心理學教授san1ey·i1gra曾經提出過一個著名理論——si-degrees-f-seperain，即陌生人之間建立聯係的最遠距離是六個人。但是在回燕市，6家與全市人之間的聯係都不會過一個人。這，就是回燕6家！
鼠寶的外公是6家上一屆的族長，雖然華夏建國後宗族製度有所沒落，但在回燕市這一畝三分地上，6家族長還是有三分顏麵的，特別是在宗族中。沒辦法呀，因為鼠寶家不但是嫡支，更重要的是輩分也高。比如鼠寶她自己，不但是很多人口中的姑婆，而且聽前幾年已經榮升為太姑婆。
中國人最講究什麼？打開二十四史看看，無論春秋達意，抑或信史直述，其實講得最紮實的隻有兩個字——禮與孝。
所以鼠寶雖然年齡，但是從到大一直享受的是長輩待遇——紅包的那個永遠都是她！
直至去年外公去世，嫡支在族中的影響力才真正削弱下來。雖然外婆這個曾經的宗婦依舊鎮在那裏，並將鼠寶的舅舅6漪麟推上了族長的位置。
但在新時代的華夏，宗族製度終究還是沒落了，族長的約束力還比不上現今一個街道辦主任。
外婆原本育有五女一子。但是由於當時的生活條件和醫療水平低下，所以夭折的也多。最後站住的隻有長女6漪琪、五子6漪麟和女兒6漪韻。
鼠寶的大姨6漪琪在外公的安排下，嫁給了一個名叫蘇秦的外地商人，兩人婚後生了一個女兒，也就是大表姐——蘇離。
舅舅6漪麟與舅媽竹巧香是自由戀愛，聽當時為了結婚還和家裏大鬧了一場。因為舅媽家裏不但窮，而且名聲還不好，偷雞摸狗是常事。在他們的那個年代，名聲是很重要的，不知道有多少人寧願餓肚子也不願壞名聲。最後還是有了孩子，外公才不得不點頭答應了這樁婚事，婚後兩人生了一個兒子，也就是表哥——6涵。
鼠寶的媽媽6漪韻認識爸爸曾林時，曾林還隻是個兩袖清風的教書匠。那時候的6家在改革開放的旗幟下家境已經慢慢好了起來，但是外公覺得曾林溫文儒雅是個性子極好的人，也就不講究家境差距的將女兒嫁了過去。
與如今的全民二胎不同，鼠寶這一代人還是處於國家抓計劃生育的時候，所以表兄妹三人都是獨生子女。
獨生子女在沒有親兄妹作伴的情況下，與表哥表姐們自然也玩的親近，三人的寒暑假都是在外公外婆家混過去的，周圍的山頭野地都被他們翻了個遍，直到後麵年歲增長才慢慢沉寂下來。
在他們三人之間還有一個秘密，那就是——被封死的防空洞他們時候曾經偷偷溜進去過。隻不過那次沒帶手電筒，僅用枯樹枝製作的火把自然持久力差，一陣煙熏火燎之後三人什麼都沒看到就被嗆了出來。