柯爾克孜的民族魂——瑪納斯1
《瑪納斯》是我國柯爾克孜族的英雄史詩，是我國三大英雄史詩之一。它通過曲折動人的情節和優美的語言，體現了柯爾克孜族勇敢善戰、百折不撓的民族精神與民族性格，是一部具有人民性和思想性的典型英雄史詩。
《瑪納斯》主要流傳於新疆南部的克孜勒蘇柯爾克孜自治州以及新疆北部特克斯草原、塔城等柯爾克孜人聚集的地域。
此外，中亞的吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦及阿富汗北部地區也有《瑪納斯》流傳，是一部具有世界影響力的史詩。
無畏英雄誕生的傳奇故事
傳說在很久以前，草原上有一個草木豐茂、水源充足、宜於放牧和耕種的地方，那裏有一位叫汗瑪瑪依的部落族長。他睿智、公正、勇敢，周圍有40多個部落從四麵八方前來歸順他，汗瑪瑪依將自己的部落取名為“柯爾克居孜”。
汗瑪瑪依族長的第六個妻子給他生了一個兒子，取名“布多諾“。汗瑪瑪依族長逝世後，布多諾繼位，將“柯爾克居孜”改名為“柯爾克孜”。
到了11世紀末，草原上其他各部。柯爾克孜族這時的族長是奧勞孜杜，他帶領的柯爾克孜因為部落比較小，經常遭到侵略，但是柯爾克孜族的人們以堅強不屈的意誌，一直進行著反抗。
奧勞孜杜去世後，他的兒子加克普繼續帶領族人進行反抗，長期的鬥爭使得柯爾克孜族人形成了堅忍不拔的高尚品格。加克普的兒子名叫“瑪納斯”，當瑪納斯當上族長後，帶領人們多方征戰，取得了很多勝利。
人們為了紀念瑪納斯，也為了傳揚本民族的反抗精神，在部落中出現了傳唱瑪納斯族長帶領人們征戰的說唱藝人，人們稱他們為“瑪納斯奇”，並將他們說唱的史詩取名為《瑪納斯》。
每一個瑪納斯奇都會在瑪納斯的事件上根據自己的語言特色、知識儲備和生活閱曆進行即興創作，瑪納斯的形象漸漸地富於了傳奇色彩。在《瑪納斯》的說唱中，對瑪納斯的青少年時代是這樣描述的。
那是在瑪納斯出生之前，他的父親加克普因沒有繼承人，為此常常遭受人們的議論。加克普求子心切，按照傳統的風俗，命妻子綺依爾迪到密林深處去過孤單的生活，讓她在那裏受孕。這是一種古老的求子儀式，柯語叫“額爾木”。
儀式過後，綺依爾迪果然懷孕，她便住在山裏等待孩子出生。加克普派了一個孤兒上山送水送飯。一天，這孤兒在回家的路上，發現叢林中有40個孩子，長得一個模樣。另外還有一個男孩，別的孩子們稱他是“瑪納斯”。 其中的一個孩子說他們是瑪納斯的40勇士。
這一預兆也被另外的人看到過，加克普很擔心這事會被柯爾克孜族的死對頭卡勒瑪克族人知道，為了保密，他把那個孤兒殺了。
但是，卡勒瑪克的汗王阿牢開從占卜師那裏得知柯爾克孜人中要降生一位蓋世英雄。阿牢開把這一信息迅速報告給大汗王秦額什。
秦額什聽後大驚失色，立即傳令，不能讓柯爾克孜人單戶獨居，必須每5戶派出一個偵探看管。並對所有的孕婦，進行剖腹探查。
一天之內，柯爾克孜族有5000個孕婦死於非命。偶然有漏查而出生的孩子，要查手紋，若發現占卜師所說，手心有“瑪納斯”字樣，當即處死，但是由於綺依爾迪住在山上，所以逃過了一劫。
綺依爾迪懷孕期間，得了一種奇怪的病，想吃神鳥的眼珠、老虎的心、獅子的舌頭。分娩時，生下了一個肉囊，從中劃開，才取出一個白胖小子，沉重異常，大人抱不起來。嬰兒一手握著血，一手握著油，展開右掌，果然有“瑪納斯”字樣。
人們知其不凡，為了瞞過卡勒瑪克偵探，換了一條小狗裝進肉囊。大家守口如瓶，誰都不叫這嬰兒“瑪納斯”，另取名叫“大瘋子”。瑪納斯在眾人的保護下平安出世，又隱姓埋名。
瑪納斯長到4歲，體魄魁梧。長到6歲，開始放牧。長到9歲，便能跨馬征戰。瑪納斯慷慨好施，常與牧工們共進佳肴，父親加克普看到後對瑪納斯斥責了一頓，瑪納斯氣憤下逃離家鄉。
他離開家鄉巴裏坤，到了農耕的吐魯番，學會了播種耕耘，開荒修渠。以後，他又在母親的幫助下，投奔舅舅巴裏塔。
巴裏塔是位巨人，又是預言家。他是加克普的親弟弟，但綺依爾迪卻是他的戰利品。他將綺依爾迪視為妹妹，送給了加克普做妻子，從此以兄長自居，並對綺依爾迪關懷照顧。因此瑪納斯把他當做最可信賴的舅舅。
巴裏塔老人教育瑪納斯，隻有得到眾人的援助，才能完成英雄的事業，並送給外甥一支槍和一把金剛寶劍，還請鐵匠專為瑪納斯鍛造了精良的長矛和戰斧。
巴裏塔讓自己的兒子楚瓦克當瑪納斯的勇士。楚瓦克後來成為瑪納斯的左右臂膀之一。最後，巴裏塔指點瑪納斯去找最著名的智慧老人巴卡依。一定要請出巴卡依來輔佐他。瑪納斯果然找到了這位長壽的智者。
瑪納斯少年時期過的是流浪生活，也正因為這樣，才有機會廣泛接觸了社會，尤其目睹了異族卡勒瑪克人對柯爾克孜人的種種欺淩，銘記於心，立誌要推翻他的統治。他在巴卡依、巴裏塔等老一輩英雄的幫助下，聚集了40位勇士。
瑪納斯找人製造了各種兵器、戰袍和鎧甲。他把分散的柯爾克孜族人統一了起來，還聯合了其他受欺壓的弱小民族，組成聯盟，壯大了實力，從此瑪納斯便開始了征戰的生涯。
薩滿教作為柯爾克孜族的原始信仰，它的世界觀和文化內涵對柯爾克孜族人民的觀念、習俗及民間文學的影響力是相當大的。
《瑪納斯》形成於柯爾克孜族人民信仰薩滿教的時代。柯爾克孜族人的生活生產、倫理道德、民風民俗、文學藝術等均與薩滿教的世界觀交融於一體，形成了別具特色的薩滿文化。
古代柯爾克孜族的薩滿教信仰、薩滿教世界觀以及與薩滿教有關的習俗儀式等，都在瑪納斯的誕生過程裏得到了展現。
原始先民們在征服自然的鬥爭中常感到無能為力，自然界裏的許多現象令他們茫然不解，驚恐畏懼。在大自然中，悠悠的蒼天最令原始人感到神秘莫測。蒼天不僅有日月星辰出沒，而且還有雷鳴閃電發生。