暑期到了，涇泰的青少年活動十分豐富。這次，居委會邀請了一些有著統一服裝的“誌工”來為社區小朋友作環保講座。
講座簡明生動，毫不枯燥。誌工們結合視頻循循善誘，其中不乏貧困地區兒童的境遇，以此達到相互比較、倡導節儉、保護環境的目的，有關“手語歌”的教授更是贏得了孩子們的普遍喜愛。
其中，有個細節引起了我的注意。當演講者把話筒傳遞給同來的助手時，隻見那誌工雙手捧握、彎躬90度，極盡謙遜、恭敬之事。活動結束後，我上前詢問，才知他們來自於慈濟慈善基金會。這萌發了我進一步調研這個社會組織的興趣。
那天，我在誌工華根寶老師的引領下，和文教幹部來到了位於長風生態商務區的慈濟慈善基金會上海總部。
總部是典型的中國古典建築風格。從門外一眼望去，寬敞不失莊重，整潔不失樸素，一幅門聯上寫下信仰者的理念：人間菩薩如農夫，誠正信實為大地。佛家的宏願盡收眼簾。
來到大廳，看不到銅爐，聞不到檀香。四杯清茶，兩兩相對，低矮但牢靠的木質桌椅，或許有意讓人心生謙卑。麵目慈祥的誌工師姐，為我們說開了“慈濟”的緣起。
慈濟慈善基金會最初由台灣證嚴法師發軔，前身為1966年創立的“佛教可難慈濟功德會”。1980年，台灣省政府核準“財團法人台灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會”。2008年，中華人民共和國國台辦正式批準在中國大陸成立“慈濟慈善事業基金會”。“慈濟”成為首個由非大陸人擔任法定代表人的民間基金會。
基金會受“人間佛教”思想的影響和指導，力圖將佛教精神人間化、生活化，要求會員“以佛心為己心、以師誌為己誌”，衍生出“四大誌業、八大法印”，即慈善、醫療，教育、人文，國際賑災、骨髓捐贈，社區誌願、環保。
從誌工的介紹來看，慈濟的救難救災特別講究細節和質量。他們向困難群體放送救災物品，不經過政府轉手，物資采購均親曆親為。放送的對象也十分具有針對性。如具體到某位受助對象的衣褲鞋襪，均適應本人尺寸，絕不出現“大衣小人”的情況，給人以胡亂搪塞感。再如，所援建慈濟學校，均在當地抗震標準基礎上再增加一級抗震能力保障投入。據說，每增加一級需鋼筋100噸，慈濟對此未不受用。從拍攝圖片來看，學校確樸素但挺拔紮實。
而會員入會不取分文，以“誌工”為名，並定期接受專門培訓。培訓中，以佛學思想為價值引領，提出“為淨化心靈做活水、為祥和社會做砥柱、為聞聲救苦做耳目”，特別強調身體力行。其中，有一“規矩”特別值得玩味——當誌工把物資親手交給受助人時，基金會要求每一位誌工必須雙手捧上、彎躬90度，以示尊敬和感恩。