安素拉見她製的十張符無一不成功，臉上現出幾分自得，她要徐東繼續練習，她自己到竹林裏呼吸新鮮空氣去了。
徐東一個人呆在屋裏，他不蠕動眼珠子望著空中，想從這飛著的十張符紙裏找出點什麼能啟發他的東西。
他發現這十張符紙看上去差不多，實則各自具有的符力大不相同，有的非常強勁，有的極其微弱。
有三張符力微弱的符紙隻飛了幾圈後就自動落下來，光焰很快就熄滅，而另外七張符紙還在空中飛。
其中有兩張特別強勁的，飛行速度及光焰都格外突出，甚至還發出振動翅膀的“噠噠！”聲。
徐東暗自把這十張符紙做了記號，待符紙收回後，他把十張符紙按符力強弱程度，以由弱到強的秩序擺放在地上。
他用神識仔細觀察這些符紙，細心地一一進行比對和研究，看它們之間究竟有哪些不同，這中間存在什麼狗血。
忙活了老半天，功夫不負苦心人，徐東終於在這十張符紙中，發現了他們之間有著極其細微的差別，如果不用神識，這些差別僅憑肉眼是看不出來的。
這些用來練習製符的材料，算是普通大路貨，紙是黃表紙，墨是石墨和丹砂研磨成的，筆是用三級魔獸毛製成。
按說用同樣的材料，由同一個人——指安素拉——畫成的符紙，應該不會存在太大的區別，可是，這區別怎麼就那麼大呢？
這就好比吃同樣飯食長大的人，有的人魁梧強壯，有的人骨瘦如柴，究其原因，那些骨瘦如柴的人是因為把營養沒有完全吸收所致。
把這些現成的材料變成符紙，即使是同一個人用同種方法製作，實際上也還是有差別的。
徐東想，符筆和黃表紙沒有多大的變量，最顯示變量的是“墨汁”。
墨汁是由石墨和丹砂研磨成的，不管這墨汁濃淡與否，本身差別也不是太大。
《蓮花洞仙事錄》言：在製符的過程中，需要製符之人發動自身的靈力場，向符內灌注靈力。
向符內灌注靈力？這靈力灌注進了什麼物質裏麵？不會是在筆和紙裏，唯一能吸收靈力的，就隻有由石墨和丹砂研磨成的“墨汁”。
磁場！磁場！磁場！磁場！
徐東腦屏上反複地閃現這兩個字。
靈力場也就是磁場，磁場無所不在，在生物的體內（即生物鍾），在天地之間，也在不停運轉的時空中。
他記起幾年以前，他讓皇劍師拖到荒草甸子強化訓練，參悟《奇門遁甲》，那時他就認識到了磁場的作用。
用“磁場說”來解釋製符，就是通過自身的生理磁場將石墨和丹砂磁化，在符紙上形成一個磁場來誘導天地元氣的業力變化。
要發動這種生理磁場，需要特殊的遺傳天賦，也就是符籙靈根，沒有符籙靈根的人，即使學會了製符的方法，也無法讓所製的符具有靈氣。
縱觀製符之道，符籙術是正一道的主要修習方術，後有符籙三宗（稱“三山符籙”）為茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。
引申開去，符籙靈根需要家族的基因傳承，所以為了保持這種傳承，使用符籙的正一道通常並不出家。
而不使用符籙的全真道則是出家的，全真道主要通過內丹修煉精、氣、神，形成三化聚頂、五氣朝元，來產生後天的神通。
再者，也正是因為磁場的遊移作用，而符紙裏能夠封存的靈氣有限，符籙能夠存放的時間也就很短。
所以一些製符師要到現場設壇施法，在現場製符並立即使用才最有效。