徐東對趙侖說把這頭的事處理完，其實他要處理的主要就是移民的事，兩個月前，陳峴回羅陀國組織第二批移民，現在也不知究竟辦得怎樣了。
他決定先送走雅倩、孫如雲、阿布花和超超、越越，再返身回到純陽宮陪趙可兩天，然後再到驃騎營看一下移民的情況。
送三個女人和兩頭神獸到了荒草甸子，他讓兩頭神獸和原來一樣守衛傳送陣發射接收裝置，三個女人則暫時回到蓮花洞。
他本來打算立即出蓮花洞的，皇劍師說他體內陽元充盈，三個女人體內的陰元過盛，正好在這時候進行陰陽流轉，開始修煉初期第一重元嬰境。
皇劍師叫他先自己預習一下，他從識海裏翻出《蓮花洞仙事錄》裏的元嬰境一節，書中對元嬰境是這麼闡述的——
“元嬰[：修煉元神，顯化嬰兒。”
“丹道中煉化元神，是待一顆無形無質的金丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上衝中宮位置，尋本性而練化元神，謂之‘明心’。”
“陽神煉化純圓，飛騰而上於腦中‘見性’。”
“尋著離宮陰神，聚結合體在泥丸宮裏，霞光滿室，遍體生白，一戰將息，而又回歸於腹內元神處，合化為命胎。”
“疊起蓮台，虛養命胎，進而胎化元神，默默溫養，直待紫氣虛來時節，元嬰養育健全，冉冉而出天門，旋而又回。”
…… ……
他連著讀了幾遍，覺得對其中的道義不甚了了，隻得求助於皇劍師給他授道解惑。
皇劍師說，“道家修煉的元嬰又稱道胎，先是以大周天通打通任、督二脈，然後身體三開合，使中脈現出，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，三化聚頂。”
“結丹成功之後，開始在上中下丹田孕育胎兒，被稱作‘三田育嬰’，也有說法叫‘三年育嬰’，意思是要三年才能完成。”
“在丹田裏，陰陽不斷地分裂和重組，慢慢形成一個胚胎，成為一個嬰孩。”
“實際上，這個嬰孩是人的另一個身體，可以稱為法身，在修煉的過程中，由於境界不同，法身是需要更換多次的，可以說每到一層境界就需要換一次法身，所以，人修煉需要育許多次嬰”
“人的肉身被釋家稱為色身，人修成元嬰也即法身後，在這個世間就能做不同於其他人的事情，也就是這個世間的神通，這時的人稱為真人。”
“自從盤古開天地，清者上升為天，濁者下降為地，人的肉身就是濁者構成，修煉人修的“嬰”就要清的多，層次不同，清的程度也不同。”
“人的魂魄實際也是一種層次的法身，每個人在一生中都在修煉，有的人一生修‘濁’，有的人畢生修‘清’。”
“修濁者還在這一層天，該在地府這一層的，到壽命終結就回歸地府，然後地府根據‘濁’的程度再給配置一個肉身，於是人就又開始輪回。”
“修清者，人的境界不斷地提高，自由相對就多一些，可以有地仙修成天仙，這就是飛升，天分為多層，最高一層被稱為黃天。”
“飛升之後，根據修行的程度，法身會升到與其修為對應的那一層天，修得好的，自然所升的那一層天就高一些，升到那一層天後，接受那層天分派的職務，成為一個仙神中的一員。”
皇劍師又說，“就修行來說，修真與修仙層次不同，修仙在修真之上，修真指修成真人，可以延壽卻不能稱為永生的仙神。”
“人的法身經過提煉淨化之後，被稱為紫府元嬰，修道之人在煉出紫府元嬰後，才算真正跨過了修真者的門檻，可以修煉護身法寶了。”
“再說渡劫境，也被稱為‘雷劫’、‘魔劫’，是修行者進入地仙境界必經之路，渡劫爆發的時間不定，在進入分神境之後隨時都有爆發的可能。”
“渡劫成功以後進入地仙境界，可進入被成為小天界的‘射日星’修行，小天界圓滿之後，再進一步升入大天界。”
“渡劫爆發得越早，劫數的威力相應也就越小，越容易渡劫成功，但在進入地仙境界以後，由地仙修天仙時，修行的時間就越長，磨難也就越多。
在皇劍師的授意下，雅倩、孫如雲和阿布花跟著徐東一起進第一密室閉關修煉，這形勢和徐東練陰陽火時差不多。
起先是徐東在火室，三個女人在冰室，幾個時辰之後交換，徐東轉到冰室，三個女人轉到火室。
在進密室之前，雅倩取來皇劍師指導她練的那些丹丸，徐東和三個女人都服下大把的丹丸，現在四個人的臉上都放著紅光。