鵑聲啼血，紅燭墜淚
—— 雷鐵崖
辛 亥 革 命四川名人畫傳
雷鐵崖
雷鐵崖（1873?—1920）? 原名銓享，又名昭性，字澤皆，不久又改為讋皆，
加入同盟會後署名鐵崖。四川自貢人。1905年留學日本，同年加入同盟會。1906
年參與創辦《鵑聲》雜誌，後參與《四川》雜誌的編輯工作，為主要撰稿人。
1909年加入革命文學團體“南社”。1910年擔任南洋檳榔嶼《光華日報》總編輯
及主筆。1912年中華民國臨時政府成立後為總統府秘書，僅半月就辭職。1919年
因病回老家休養。第二年因病去世。
留學日本? 加入同盟會
雷鐵崖1873年11月2日出生於四川自貢自流井石頭溝（今四川自貢市貢井區
雙塘鄉石頭溝村）。祖籍湖北，先祖明洪武二年（1369年）入蜀。父親雷雲峰，
074從事鹽務。母親陳氏，心地善良，勤勞持家。雷鐵崖兄妹共十人，亡三而成七，
他排行第四。雷鐵崖幼入私塾，11歲時，父親經營鹽務失敗，家庭生活陷入困
境，他不得不輟學在家，靠割山草賣給牛棚來補給家用。但是在家境貧寒、生活
困難的情況下，他仍然勤奮讀書，從不懈怠。1894年雷家家境稍好，經父親同
意，雷鐵崖和他五弟昭仁一同到自流井炳文書院學習。他學習刻苦，喜歡詩文，
尤其喜好理學。1900年雷鐵崖參加府試，與五弟昭仁同進秀才。此時，他還是個
信奉儒教理學的書生，理想是成為朱熹那樣的大儒。
19世紀末20世紀初，帝國主義的瘋狂侵略和清政府的反動統治給中華民族帶來
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了深重的災難。隨著民族危機的日益加深和民主革命思想的廣泛傳播，當時國內不
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少知識青年開始傾向革命，喜談新學，鄙視科舉，雷鐵崖也深受感染，開始接受新
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思想，思想觀念發生了很大轉變。在時勢的影響下，他衝破家庭的樊籠，於1904年
夏趕到瀘州，會集熊克武、餘懷等有誌青年一同去日本留學。1905年到東京後，他
命四川名人畫傳
先後就讀於大成學校和弘（宏）文學院。其中，弘（宏）文學院是日本著名教育家
嘉納治五郎於1902年專為接待中國留學生創辦的。黃興、陳天華等也曾在此就讀。
到日本不久，雷鐵崖就與秋瑾、楊度等有了交往。他與秋瑾初次見麵，笑稱該
日是“黃道吉日”。原來秋瑾革命思想堅決、言語激進，與男同胞見麵時常責備
男人無用、不能拯救國難。不過雷鐵崖與秋瑾談話時並未受到責備，他因而引以
為榮。湖南人楊度當時在留學生中威望空前，被選為留日學生會會長。由於有人
嚴厲批評楊度，楊度負氣拒絕任職。雷鐵崖便寫信勸解，楊度讀信後很受感動，
於是造訪雷鐵崖，兩人成了文友。1907年夏，楊度回國時曾邀請他一同仕職清政
府，他很反感，從此與楊度絕交。
1905年8月20日，中國同盟會在東京成立。第五天，經孫中山介紹，川人黃
複生主盟，雷鐵崖加入同盟會，成為四川留學生中首批加入者之一。雷鐵崖加入
同盟會後思想更加激進，積極參加各種學生運動。一次，四川同鄉會討論川漢鐵
路事宜，雷鐵崖與保皇派代表爭論不下，互相動起手來，兩人打得頭破血流，結
果都被日本警察拘留了一夜。加入同盟會是他革命活動過程中的重要抉擇。從
此，他堅定地站在孫中山先生一邊，成為孫中山先生所領導的革命事業的忠實擁
護者與支持者。他發揮善於辭令、頗有文才的特長，積極從事愛國革命的宣傳活
動，很快成為一個聲譽卓著的宣傳鼓動家。
共創刊物? 宣傳革命
1906年，他與川籍留日學生鄧絜、董修武、李肇甫等共同創辦了《鵑聲》
雜誌。《鵑聲》的辦刊宗旨是通過刊物的宣傳，喚起四川及全國同胞，挽救民族
危亡，建設一個新的中國。創刊號上《說鵑聲》一文說：“我們這個報取這鵑聲
的意思，原來是望我們四川人，聽了鵑聲二字，就想起了亡國的慘痛曆史，觸目
驚心，自然動了些感情，把這個報買一份來看看。”因此，創辦《鵑聲》的第一
075個原因在於為“四川前途痛哭”；第二個原因在於讓更多的四川人“知道四川對
於世界的價值”。從喚起四川人民的愛國精神入手來喚起更多的中國人的愛國精
神，從而為建設一個新中國服務。為了達到這一目的，就是要像杜鵑一樣日夜啼
哭。“所以本社同人，欲效啼鵑，把以上說這些事情，及如何造成新國家，救我
們四百兆同胞的法子，一期一期的說了出來，哀鳴於我七千萬伯叔兄弟之前。日
日啼哭，今日勸不轉來，明日依然啼哭，明日勸不轉來，後日還是要哭訴的。古
人有兩句詩雲：‘子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。’這就是取名鵑聲的意思
了。”《鵑聲》因愛國思想突出，反清革命主張最激烈，頓時在海內外引起巨大
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反響。時任四川總督的錫良下達禁令“有藏者比室株連，獲主筆則就地正法”。
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清政府特令駐日公使向日本交涉，予以查禁。迫於形勢，《鵑聲》刊出第二期後
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被迫停刊。其後又創辦《後鵑聲》繼續從事愛國宣傳鼓動。
1901年後資產階級民主革命運動日益高漲。1904年在我國東北大地上進行
命四川名人畫傳
的日俄戰爭，以日勝俄敗而結束。以此為契機，資產階級改良派廣為宣傳改革政
體的必要性，強調日勝俄敗，反映了立憲與專製的勝敗。中國要擺脫困境，隻能
變君主專製為君主立憲。迫於形勢和各方麵的壓力，慈禧太後於1906年9月1日
宣布“預備仿行憲政”。投靠清政府的楊度等人組成“憲政公會”，與康有為、
梁啟超為首的“政聞社”遙相呼應，大肆鼓吹“金鐵主義”，反對暴力革命，大
唱政治革命，主張用局部改良的辦法來修補國事，即保全清政府。雷鐵崖對此大
為氣憤，寫《主張政治革命之非》來揭露其謬論。他強調清政府已經到了腐爛的
境地，非用霹靂手段行種族革命不能救中國。楊度還標榜自己先開國會的主張比
梁啟超籠統立憲的提法好，自詡抓住了立憲運動的關鍵。雷鐵崖則寫《中國立憲
之觀察和歐洲國會之根據》，力斥其狂妄邀功之論，指出清政府立憲本意在加強