章節3
〖=ST(〗300〖=〗
“從為師身邊離開後，
你心中初具的境界將要經受現實的考驗，
那是痛苦的時候，
也是你成長的時候。”
〖=ST(〗301〖=〗
“從為師身邊離開後，
不管你堅持在家鄉
還是暫隱山中，
在你生命最脆弱也最充滿希望之時我都會為你祝福。”
〖=ST(〗302〖=〗
合歡想：“師尊察覺我鄉緣將盡，我本應堅信不疑，
但家鄉究竟發生了什麼樣的變化呢？
雖不知我的回鄉路是幸福之路還是憂傷之路，
但對必經的一切隻有靜心應對才能周全。”
〖=ST(〗303〖=〗
對未來的迷茫和對未知的忐忑，
不單是出於對幸福的渴望或是對苦難的惶恐。
那是心在應對縹緲之境時不能自持，
心隨境而轉能量淡逝後的空虛無依之狀。
〖=ST(〗304〖=〗
我們不能保全夢境卻可自由保全自己的心，
我們讓心回歸寧靜的懷抱
就像讓嬰兒回到母親的懷抱，
他自然會找回甜蜜而忘卻所有的驚悸不安。
〖=ST(〗305〖=〗
合歡又想：“愛家鄉的人如同一粒種子，
被采摘之時總希望落在原地。
誰能說內心的成長不也正是采摘生命果實的時候？
此時，多數人的心仍會被無形之愛係於故土而不可開解。”
〖=ST(〗306〖=〗
回首隻見三年的光陰轉瞬即逝，
將要離開時合歡對天府之城戀戀不舍。
回想這座如夢的大城，
一切勝景如數家珍。
〖=ST(〗307〖=〗
大城街道兩側的女貞花開猶如相思者撒在夢裏的碎玉，
梧桐為大城消暑似慈祥老人的蒲扇，
秋季金黃的銀杏葉像鋪滿大地的詩篇，
雪鬆輕垂柔枝如俏佳人肩披紗衣。
〖=ST(〗308〖=〗
城中望江樓邊古代女詩人愛竹成癖，
她內心自有清虛節，詩箋卻贈薄情郎。
如今，那淡淡的孤寂也應被歲月洗淨，
人生的愛怨若不能在歲月中淡逝，四季的輪回就仿佛失去了意義。
〖=ST(〗309〖=〗
如果詩人心中的愛意沒有係處，
她便像霧靄中的深山一般讓人熟識而又遙不可及。
即便在記憶裏已經淡若雲煙，
人們仍然習慣要看到愛的歸處才能顯現愛的完整。
〖=ST(〗310〖=〗
天府之城中的大慈寺是玄奘大師的受戒聖地，
古代饑荒之年大慈寺曾施粥賑災，
汶川特大地震時又開山門為受災民眾容身，
誰能想到，佛陀最幸福的時光正是苦難者彙聚在他身邊的時光。
〖=ST(〗311〖=〗
天府大城中還有一座莊嚴古寺名為文殊院，
此寺恢弘如宮城，遊人如織是凡聖同樂的勝地。
古代這裏曾有禪師善於開啟如海智慧，
世人疑是智慧之母文殊菩薩化現故留院名至今。
〖=ST(〗312〖=〗
大城的北麵有川西第一禪林昭覺寺，
該寺自古禪僧詩僧輩出，圓悟克勤、
破山、丈雪、竹峰皆在此寺修行或駐錫度眾，
禪心文風清靈千年，還融入密宗法脈成為顯密圓融的歸處。
〖=ST(〗313〖=〗
城中青羊宮曾經留下聖人老子的足跡，
他的智慧已經光耀世界兩千多年。
老子西出函穀關後曾在此傳演道法，
在他顯示聖跡後，這裏已化為大千世界裏的一處福地。
〖=ST(〗314〖=〗
琴台路上縈繞著古代蜀中佳人卓文君的美麗故事，
但不問她的心上人是多情種還是薄情漢，
世人常以為佳人的慧眼如試金石，
博得佳人的青睞自然在世間留下佳話。
〖=ST(〗315〖=〗
天府之城還有千古賢相孔明的祠堂；
在那寬窄巷子還延續著百年城市生活的足音；
還有那青城西山神仙都會的清幽；
還有那金沙遺址三千年前古蜀先民的溫暖家園。
〖=ST(〗316〖=〗
想到這些合歡心中總是對這座大城依依不舍，
合歡心想：“即使這座大城再繁華十次衰敗十次，
我和它因緣深厚，
它也會像明珠始終在我的心底閃耀光芒。”
〖=ST(〗317〖=〗
不輕言愛的人
一旦愛上一個人便不可自拔，
不輕言鍾情於一片土地的人
愛上一片土地便仿若累世生根。
〖=ST(〗318〖=〗
世間許多的因緣讓我們難以琢磨，
也許早在默默中鑄下，
我們的心怎麼不能再細一點兒呢，
為何無法透過恍惚的今生看到前世而徹悟？
〖=ST(〗319〖=〗
你若知道你愛一個人的緣由，
那不過是你認識你自己而已；
你若知道你深愛一個地方的緣由，
也許是你戀著你內心深處一抹莫名的溫暖吧。
〖=ST(〗320〖=〗
一個人其實如影隨身而變，換個角度便是不同的樣子，
一個地方展現在不同的人麵前也是千般不同的模樣。
如果愛得深沉卻不過是愛她的片麵，
這不是深值垂憐的自愛又是什麼呢？
〖=ST(〗321〖=〗
白衣世家在這座大城裏默默傳承，
既神秘又顯現出平凡和真實。
像一縷青煙若有若無飄忽於天府之城和雲霄之間，
看似恍惚卻又穿越了滄海桑田的變遷。
〖=ST(〗322〖=〗
內心脆弱的人妄圖依靠堅守外物來證明自己的真實，
其實心被真理之泉滋潤時早已淡定於得失之外。
清心洗得雲霞也逐漸淡薄的時候，
萬裏碧空卻不過似那悲憫宏願裏的一片寬心而已。
〖=ST(〗323〖=〗
合歡拜別白衣時，心月默默地站在白衣身邊，
她的雙眸依舊清澈寧靜，
合歡看不出她的眼神是淡定的隨緣
還是在小心翼翼地暗藏著不忍惜別的情愫。
〖=ST(〗324〖=〗
合歡想：“想看清心上人的心思為何如此困難？
到底是因為我的愚鈍她的聰慧
還是因為她的高貴我的平庸？
我覺得想看清她的心思比看清前世還難。”
〖=ST(〗325〖=〗
少女的春心若是融彙著清澈的靈性，
頓時會顯得美奐絕倫而又莊嚴讓人敬慕。
如那冰雪鋪滿大地之時仍像溫柔純情的懷抱，
而它一旦安身在巍峨的高峰瞬間便會攝人心魄。
〖=ST(〗326〖=〗
合歡臨行時對心月說：“我由影子師叔指引兩手空空而來，
走的時候可不可以帶走你的祝福？”
心月恬靜地笑言：“當然可以，
無論是再見到你還是師叔我都會非常開心。”
〖=ST(〗327〖=〗
心月說：“因為家鄉之愛始終縈繞不散所以要回鄉麼？”
合歡說：“在你麵前我粗陋不堪，我亦想找個安靜的修處。”
心月：“你已經變得這樣的謙遜了，我會默默祝福你的。”
合歡：“我亦會帶著今後相會的期盼為你祝福！”
〖=ST(〗328〖=〗
這臨別的話像一片柔光，
在孤寂的歲月裏始終溫暖著合歡的心。
能說春風曾留下過什麼承諾麼？
然而那暖暖的春意徘徊於大地上不知滋養了多少幸福的花蕾。
〖=ST(〗329〖=〗
合歡離開時經過了城西的兩個大型遊樂園，
喧囂的都市人在那裏以同樣喧囂的方式排遣心中的壓抑。
如竹靠炸裂自身來化解彎曲時的陣痛，
所謂的輕鬆換來的不過是不易被察覺的無盡裂痕。
〖=ST(〗330〖=〗
聽著遊樂園中狂躁的尖叫，
合歡如同看見烈焰撕破寧靜的帷幔直衝雲霄。
合歡想：“若不是大城中有心月如空穀幽蘭，
此情此景恐怕會消減我對天府之城的情愫。”
〖=ST(〗331〖=〗
如意寶珠經過擦拭顯現出純淨光澤，
經過白衣的諄諄教誨合歡的心逐漸浮出迷茫之境。
若有一雙慧眼看見心底的至美之境，
仁厚悲憫便會穿透虛榮傲慢的障礙自然顯現。
〖=ST(〗332〖=〗
人世浮華中，花天酒地的生活讓多數人雙眼蒙矓，
他們在癡迷之中自我陶醉，
早已忘卻了人間疾苦和悄然流逝的歲月的真意，
醉眼昏花，看這個世間如看死神妖豔的笑臉。
〖=ST(〗333〖=〗
他們忘卻了貧富的無常，以無休止地攀附權貴為榮耀，
忘卻了父母之愛，奔命於名利場中侍名利為至親。
合歡見拜金者的狂熱如見黃沙掩埋心中的良田，
他內心悲傷不已，驀然抬頭發現自己早已淚如泉湧。
〖=ST(〗334〖=〗
合歡想：“如果我虛耗糧食，
而這些可做異國他鄉那些的可憐孩子的救命饑糧，
我為此在十世輪回當中皆受那饑荒的罪報也無怨無悔。
如果能換回奢侈者可貴的憐憫，我如乞者般放下尊嚴也願意。”
〖=ST(〗335〖=〗
合歡又想：“福報現前的時候有什麼值得沾沾自喜呢？
福報現前的時候難道不正是修德自保的時候？
福報現前的時候有什麼歡娛值得放縱呢？
即使骨肉也會生死異路，福報耗盡的痛苦有誰會來替你承擔。”
〖=ST(〗336〖=〗
合歡第一次開始為這個浮躁的現實深感不安，
如用沙粒下種絕不可能收獲稻穀，
張揚的個性和狂躁的宣泄本來就不是清涼的種子，
人心怎麼可能因此而得到安寧和沐浴吉祥呢？
〖=ST(〗337〖=〗
個人內心的安寧是福德可降臨人間的立錐之地，
多數人內心的安寧是世俗抵抗腐化的堅固城池。
張揚的個性如貧瘠的土地，因不善容納而缺少希望，
而狂躁是內心不可屈服的傲慢和將要窒息時的掙紮。
〖=ST(〗338〖=〗
如果一個人能夠安然地麵對他的生命，
他必如一棵繁茂的大樹擁有自己的靜默之根，
也必擁有能無愧於日月的蓬勃的精神。
誰把內心的平靜拋棄，誰就像把自己的心撕裂再去經受人世的磨難。
〖=ST(〗339〖=〗
世間的圓滿似乎遙遙無期，
因為有人耕耘幸福也有人在播撒煩惱的種子；
有人立誓生生世世都要走在傳播愛的光明道路上，
也有人耗盡生命也不能出離仇恨對他的煎熬。
〖=ST(〗340〖=〗
隻有我們自己還是一個能依靠自己自由圓滿的世界，
如同盲人須知不可輕易交出他的拐杖，
我們再不能把這神聖的權柄拱手讓人，
也不能把它交給任何強大的潮流如把花瓣交給流水。
〖=ST(〗341〖=〗
世間的苦難如同連綿的波濤，
但我們的心底要保持那永恒的希望。
幸福和快樂是埋藏在我們心中的寶藏，
若不是擁有打開心扉的鑰匙者，誰也不能窺視它絕美的容顏。
〖=ST(〗342〖=〗
讓輪回的四季縈繞在我們周圍，
它獻上將銘刻於我們青春麵龐的皺紋，
像痛心者獻上苦澀的詩篇。
我們必毫無芥蒂地隨喜並且滿懷真情地領受。
〖=ST(〗343〖=〗
終於有一天，你可以開開心心地和自己獨處，
因為你的世界終於完整了。
完整的世界才可以獨立存在——
雖然矛盾和妥協的共處異常痛苦。
〖=ST(〗344〖=〗
你曾覺得自己獨遺人間而深感無助，
曾如同久居暗夜者渴求光明般渴求別人的理解，
曾以為知音是通達自我的最後一線希望，
但生命的缺口怎麼可以依靠他人來填補而完美？
〖=ST(〗345〖=〗
曾經，我們像所有尋找幸福的人一樣不辭艱辛，
像朝聖者為了找到心靈的升天之路而磨破自己的雙足。
然而如不能找到自己的世界——像迷失孩子找到家園，
即使那些能讓千萬人在黑夜中猛醒的聖者也無法對你伸出賜福之手。
〖=ST(〗346〖=〗
你曾以為自己要流浪的自由，最後卻發現是要歸家的溫暖。
你曾以為把心隨外境放飛是幸福，
最後卻痛苦於它的飄忽和不能自主，
終於知道回心向內才是真實的歸宿。
〖=ST(〗347〖=〗
你曾以為生命之美隸屬於他人或高居於聖壇，
你以做她的追隨者為傲但羞於麵對卑微的自己，
最後卻發現她屬於你，
你曾因為她貌美如花而不敢相認。
〖=ST(〗348〖=〗
曾經你以廣交朋友為樂，但有一天，
你卻緊閉家門乞求寧靜獨處的幸福。
你終於發現寂寞的一牆之隔竟然是圓滿，
自己一直是抱著痛苦和渴望以永恒的幸福為鄰。
〖=ST(〗349〖=〗
最不認識自己的人恰是自己，
外人因為被太多的猜忌困擾，
親人是飽受習氣的誤導而麻木，
自己卻是在浮躁的現實中迷失了自己。
〖=ST(〗350〖=〗
人心離寧靜越來越遠，
人心離清淨福德也就越來越遠，
人生若沒有清淨福德的滋潤
就像美玉離開佳人的滋潤會漸漸失去靈性和吉祥。
〖=ST(〗351〖=〗
奢靡無度之時，如日月被烏雲遮蔽，
厚德載物和生生不息的人間瑰寶將會悄然隱匿。
誰能在奢靡的生活中找到今生和來世的希望
就像在烈火中找到野茉莉所做的聖潔的花環？
〖=ST(〗352〖=〗
正值年少者都不忍看人世的興衰，
悲從心起的合歡喃喃自語道：
“還花兒於雨露其花繁，
置花兒於流沙其花萎。”
〖=ST(〗353〖=〗
如今生生不息的生命跡象隻有從花木上還能看到，
從人的內心卻早已淡逝，
為何會在萬物之靈的人的身上淡逝了呢？
因為人心難以純潔，碌碌人世已經被浮躁大海所吞沒。
〖=ST(〗354〖=〗
孰能不知浮躁是那煩惱的溫床，
煩惱是身心安樂的無底深淵。
孰能不知內心的清靜是智慧的源泉，
而智慧是唯一可以斬斷煩惱的金剛利刃。
〖=ST(〗355〖=〗
草木有情人無情，
人被煩惱大海墮，
若似草木無妄心，
陽光雨露不虛度。
〖=ST(〗356〖=〗
合歡想迅速逃避又怕辜負這座大城，
細思前途，頓覺人世皆也如此恐怕無處容身。
悲傷拴住了他的心，
他停下來苦苦思索心靈的去路。
〖=ST(〗357〖=〗