①昴——二十八宿之一。
②朔——每月初一為朔。
③亟（jí）——著急，趕快。
④飯——喂，給……吃。
⑤詣（yì）——到……去。
身現金光，洞然十方，冉冉丹空光燭，館舍五色雲現，良久乃沒。喜目斷雲霄，涕位慕戀。其日江河泛漲，山川震動，有五色光射大，太微遍及四方。
喜遂將老君所說理國修身之法，去奢滅欲之言，敘而編之，為三十六章，名曰《西昇經》。喜乃屏絕人事，三年之內，修煉丹汞，凡所授書，悉臻其妙。
乃自著書九篇，號《關尹子》。至二十五年，往西蜀，尋青羊之肆。
老君以甲寅年升天，至乙卯歲複從太微宮分身，降生蜀國大官李氏之家。
已先敕青龍化生為羊，色如青金，常在所生嬰兒之側，愛玩無數。忽一日失羊。童子尋覓得於市肆。喜至，遍同居人，無青羊肆者。忽見童子牽羊，因自解曰。“既有青羊，複在市肆，聖師所約其在此耶？”因問：“此誰家羊？
牽欲何在？”童子答曰：“我家大人生一了，愛玩此羊。失去兩日，兒啼不止。今已複得欲回家。”喜即囑曰：“願為告大人之子雲，尹喜至矣！”童子如其言，人告兒。兒即振衣而起曰：“令喜前來。”喜入其家，庭字忽然高大，湧出一蓮花之座，見化數丈白金之身，光明如日，頂上回光，建七曜之冠，衣晨精之服，披九色離羅之帔，坐於蓮花之上。舉家見之俱驚怪：兒曰：“吾老君也。大微是宅，真一為身，太和降精，曜魄為人，主客相因，何乃怪也”。喜欣喜無量，稽首言曰：“不意今日複奉天顏。”老君曰：“吾向留子者，以子修世未久，深染恩愛，初受經訣，未克成功，是以待子於此。
今子保形煉氣，已造真妙，心結紫絡，麵有神光；金名表於玄圃，玉劄係於紫房；氣叁太極，解形合真矣。”即命召三界眾真，後天帝君，十方神王，①洎諸仙眾。頃刻淨空而至，各執香花，稽首聽命。老君敕五老上帝，四極監真，授喜玉冊金文，號文始先生，位為無上真人，居二十四天王之上；統領八萬仙真，飛騰虛空，參侍龍駕。其家長幼二十餘口，即時拔空升天。
至敬王十七年，孔子問道於老聃。老子曰：“良賈深藏若虛，盛德容貌若愚。”孔於退而歎曰：“鳥吾知其能飛，魚吾知其能遊，龍興風雲之中，吾不知其上下。老子其龍乎？”
②烈王三年過秦，秦獻公問以曆數。遂出散關。赧王九年，複出散關，飛升崑齋。秦時降陝河之濱，號河上公，授道於安期生。漢文帝時，號廣成子。
文帝好老君之旨，遣使詔問之。公曰：“道尊德貴，非可遙問。”帝即命駕詣之。帝曰：“普天之下，莫非王土；卒土之濱；莫非王臣。天下有四大，王居一也。子雖有道，亦朕民也。不能屈，何乃高乎？朕能使人貧賤富貴，③子知之乎？”公乃附掌冉冉在虛空中，如雲之駕，去地百餘尺而止於玄虛。
良久，俯而答曰：“今上不在天，中不類人，下不居地，何民之有？陛下焉能令富貴貧賤乎？”帝乃悟，知是神人。下輦稽首謝禮。授帝《道德經》。
成帝時，降曲陽泉，授於吉《天下真錄》。章帝時，授於吉一百八十八戒。安帝時降，授劉赦“罪福新科”。順帝時降，授天師《三洞經錄》。桓帝時，降天台，授萬年先《上清大寶》八洞諸經。明帝時，降嵩山，授天師冠注之《新科》等經。唐高祖時，降羊角山，語言善行，唐公授命符。玄宗天寶初，降丹鳳門，帝親享之興慶宮，上又降語田同秀，以函穀所藏金甲相傳。又降語王元真妙真符。宋政和二年，降華陽洞天，授梁先生《加句天童護命經》。蓋無世不出，先塵劫而待化，後無極而常存；隱顯莫測，變化無①洎（jì）——及，到。
②過——過失。引申為責備。
③去——離，指距離。
窮，普度天入，不可具述。史雲：老子西升之時，五色光貫紫微。昭王令大史占之雲：“當有聖人西去，千年之外，聲教返北，此西化之兆也”。自昭王甲寅至漢永平，累千年，為績博物誌雲。唐高祖武德二年，普州人告善行於羊角山，見白衣父老呼善行曰：’為我告唐天子言，為老君即其祖也”。
高祖因立廟；高宗追尊元玄皇帝；明皇為注《道德真經》。
宛邱先生者，服製命九得道。至殷湯之未世，已千餘歲。以方傳弟薑若春服之，至百年，視之如一十歲童子。彭祖師之，受其方三首。此老君、宛邱之出處，開引道教之源流也。
二仙華山傳道一日，老君與宛邱在華山論道，忽清風一陣，吹入堂中。老君謂宛邱曰：“君知此風乎？”宛邱曰：“似有異人來此。”老君曰：“吾觀仙籙，李鐵拐將欲成道，今日之來，乃鐵拐問道也。即命二童候於山下。二童甫至，忽見一人仙風道骨羽服，飄飄而來。二童趨近問曰：“君得非李先生乎？”李曰：“是也。君何以知我？”二童曰：“吾奉老君命，迎君於此。”先生暗喜曰：“老君知我，諒必於道有緣也。”乃向前行禮稱謝，遂同二童登老君之堂。
①但見老君在上，毫光照曜，景星慶雲。肌膚綽約，似閨中之處子；精神充溢，猶繈褓之嬰兒。次觀宛邱，童顏鶴發，碧眼修眉，翩翩有道，意氣融融，保真氣象，真天上神人，非人間凡骨也，先生趨拜，二仙答禮命坐。先生再拜曰：“弟子山野鄙人，林泉末品，太池欲求上達，精微未臻。來追覓仙蹤，仰祈覺悟，幸蒙不棄，得睹仙顏，誠夙世有緣，三生有幸，倘憫弟子齋宿之誠，問道之切，指迷大覺，則佩德殊深，感恩彌厚。方將拜跪，不勝永懷之至，敢望坐乎？”老子曰：“居，吾與汝：至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默。無道無所，抱神以靜，形將自正，必靜必清。毋勞爾形，毋播爾精，毋呷爾性，息慮營營，乃可長生。”先生聞論，心花頓開，塵情冰釋，再拜稽首曰：“夫仙之道，天地之道也。”轉拜宛邱。邱曰：“汝名在仙籍，執此操修，不日可到，何必多求。”因命二童送行。先生再拜辭別。