宋有白冥子旗（1）耕於渠蒢（2）之野，得石焉，圓而皙（3），肉且倍好（4），上有蒲穀文（5）。子旗孰視之，曰：“質如截肪（6），澤而有章（7），其璧也哉（8）？孚尹旁達（9），廉而不劌（10），其璧也哉？無功而家（11）大寶者禍，當獻諸（12）朝。”
於是沐浴冠帶（13），言於周王曰：“臣（14）渠蒢之賤夫（15）也，偶挈（16）耒耜（17）以耕，竊不自意（18），地不愛寶（19），獲嘉璧焉。臣不敢私（20）。聞王將有事上帝方明（21），六玉闕（22）其一焉，敢獻諸下執事（23）。”王使大夫窾（24）受璧，薦諸玉尹（25），玉尹曰：“嘻，是瑉（26）也！”卻還之。
子旗抱石歎曰：“吾聞有道（27）之朝是與非別。白繡衣（28）雖華，不鬋（29）以補冠，太阿（30）雖鈍（31），不委（32）以割牲（33）。今強謂璧為瑉，可不可乎？”
楚丘（34）丈人（35）過而視之曰：“子旗其幸（36）矣哉！”子旗怒曰：“何幸也？”曰：“卞和（37）以玉獻，尚遭刖（38），況爾薦瑉者乎！”子旗終不悟。
君子曰：士以真才炫（39），且猶不可，假才能自致（40）與（41）？嗚乎！世不特（42）一子旗也。
“注釋”
（1）白冥子旗：人名，複姓白冥。
（2）渠蒢：地名。
（3）皙：同“晰”，白潤。
（4）肉且倍好：而且圓形的邊是孔的一倍（邊大孔小）。璧有孔的圓形的邊叫“肉”，孔叫“好”。《爾雅·釋器》：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”好：音hào。
（5）蒲穀文：象蒲花和粟粒的花紋。《夢溪筆談·器用》：“蒲璧，乃刻文蓬蓬如蒲花敷時，穀璧如粟粒耳。”
（6）截肪：切開的脂肪，比喻色質白潤細膩。肪，原本誤為“昉”。
（7）章：花紋。
（8）其璧也哉：怎麼不是璧啊！其，表反問的語氣助詞。
（9）孚尹旁達：指玉的色彩晶瑩發亮。《禮記·聘義》：“夫昔者，君子比德於玉焉……孚尹旁達，信也。”
（10）廉而不劌：有棱角但不至於把人劃傷。廉，廳堂的側邊。此處是邊角的意思。劌，刺傷，劃傷。《老子·五十八章》：“是以聖人方而不割，廉而不劌。”《禮記·聘義》：“廉而不劌，義也。”
（11）家：家藏。
（12）諸：之於，兼詞。
（13）沐浴冠帶：洗過澡，換上幹淨的衣帽。沐，洗頭。浴，洗身。
（14）臣：百姓對國君的自稱。
（15）賤夫：百姓自謙的說法。
（16）挈：拿著。
（17）耒耜（lěi sì）：古代一種像犁的農具，木把叫“耒”，犁頭叫“耜”。
（18）竊不自意：內心並不想得到璧，自己沒有料想到。
（19）愛：憐惜，吝嗇。
（20）私：私自占有。
（21）將有事上帝方明：將要祭祀天帝和上下四方的神明。上帝，天帝，天神。方明，上下四方神明。
（22）闕：通“缺”。
（23）下執事：下等的侍奉人員（轉呈給你）。
（24）窾：通“款”，殷切，引申為“急忙”。講為人名也通。