濟公活佛 降 戊午年六月初三日
詩曰：一失人身萬劫難 端行道德正衣冠
披毛戴角非為輩 水陸投生霜月寒
濟佛曰：今日準備遊冥，楊生速上蓮台。
楊生曰：遵命！為何不多談兩句呢？
濟佛曰：言多必失，話多必怪，還是少說為妙，話多了就不值錢。
楊生曰：是！我已坐穩蓮台。……
濟佛曰：已到了。今日再次到十殿參觀六道輪回實況，你要提起精神，……十殿冥王已來。
楊生曰：叩見冥王。
冥王曰：歡迎二位今日再臨本殿，前次隻參觀「孟婆亭」，今日要參觀「轉輪台」情形，請濟佛及楊善生隨我前去吧！
楊生曰：感謝轉輪王一再費神引導與說明。
冥王曰：哪裏，此乃職責，陽世眾生若不改邪歸正，則「轉輪台」無時停息，那也是眾生不幸啊！
楊生曰：前麵河中紅水滾滾，這是什麼東西呢？
冥王曰：「赤河」也，即是眾生精血交合之河流，你看「赤河」滾滾，如眾生之情欲起伏不定！
楊生曰：河邊又有一車輪形狀的東西，不停轉動，這是什麼東西？
冥王曰：這就是「轉輪台」，亦即「紫河車」。現正沉浮於赤河中，旋轉不停。
楊生曰：那邊為什麼又有橋梁呢？
冥王曰：本殿為轉輪之處，陰間至此告一段落，橋梁是通往各地之道路。前麵計有「金、銀、玉、石、木、竹」六種不同質料所鋪成的橋梁。
金橋者：凡是在世積有大善功，參觀各獄後，地府銷案，然後經由此橋往天堂而去。至於功果圓滿，或修真之士，於去世後，有者直接從「陰陽界」升往天堂極樂界，不必再經由此橋。
銀橋者：凡是在世積有中等善功，死後到「聚善所」修煉期滿經考試合格，後至「九泉瀑布」淨靈，經由此橋到陽間蒞任神位，接受萬人朝拜，香煙不斷。
玉橋者：凡是在世積有善功，經各殿判決完畢，要投生人間福地為富貴人家，必經此橋而進入「轉輪台」投生。
石橋者：凡是在世功過相半，要投生為平民，必經此橋而進入「轉輪台」。
木橋者：凡是在世過多於功，將投生為貧賤孤苦等下級輪回，必經此橋而入「轉輪台」。
竹橋者：凡是在世罪大惡極，違背天理人倫，殺盜淫亂等惡業積滿，將投生為胎、卵、濕、化等四生道，必經由此橋而進入「轉輪台」。
楊生曰：多謝冥王開示。那金銀橋上，人跡不多，其他各橋則擁擠不堪，好像要趕時間似的。
濟佛曰：「我走我的獨木橋，他走他的陽關道」。互不相幹，這些將轉輪之陰魂，喝過兒忘湯後，昏昏醉醉，擁往自己所選擇之道路，有者穿官服，有者提工具，有者拿文筆，有者披獸皮，有者戴頭角，有如瘋狂各顯己能，要到陽世逞威風！
冥王曰：他們都是失去理智，像拿刀的不知此去非你死就是我死，還自鳴得意，陽世之情形與此相同，明知深坑陷人，看見熱火還猛撲，輪回現象也就如此產生了。
楊生曰：他們昏昏沉沉走到玉、石、木、竹橋上，向「轉輪台」而入，一墮下，便無聲無息了，不知他們如何投胎轉世呢？
冥王曰：世人最想明白此理，我詳細說明之：萬物轉生，必由陰陽二氣媾和而生，此「轉輪台」就如陽人之陰陽關道，男女一動情欲，心神必昏，而精血外溢，即如「轉輪台」下之赤河水一般隨波蕩漾，流水一滾動，「轉輪台」則如水車隨之旋轉，而產生吸力，這些陰魂迷迷糊糊隨其因緣被吸入「轉輪台」內，亦就是人類之母體，故精血媾和而懷孕，靈性已附在胎中，如人類，十月懷胎，一旦時到，則此靈體由轉輪台奔出，囝一聲，由「紫河車」奔出，血水直流，哭叫一聲，驚醒一看，又到人間。其他胎卵濕化亦各隨其生育不同期間，而在「轉輪台」內孕育！世人如果懷孕，因河車轉動，故常有嘔吐情形，此為「子暈」，如坐車暈車形狀！