按：“黃鶴注”公以天寶六載，應詔赴轂下，為李林甫見阻，由是退下。侍雲“主上頃見徵”，“青冥卻垂翅”，當是七載所作。篇內皆係陳情語，當在《贈韋左丞丈》詩後。末雲《況懷辭大臣》，明年果又有東都之遊矣。《杜臆》：前詩有頌韋丞語，此篇全屬陳情，題曰贈，似誤，恐當作呈。
紈袴不餓死①，儒冠多誤身②。丈人試靜聽③，賤子請具陳④。（首用議論總提。《杜臆》：儒冠誤身，乃通篇之主，紈袴句特伴語耳。）
①《漢書》：班伯在綺襦紈袴之間，非其所好也。注：“綺，細綾。紈，素也。並貴戚子弟服。”《漢書》：鄧通相當餓死。
②《酈食其傳》：諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠溺之。
③《吳越春秋》：伍子胥謂漁父曰：“性命屬天，今屬丈人。”又王弼《易注》：丈人，嚴莊之稱。鮑照書：“靜聽無聞。”
④鮑照樂府：“主人且勿喧，賤子歌一言。”蔡琰《胡笳》：“去住兩情兮難具陳。”
甫昔少年日①，早充觀國賓②。讀書破萬卷③，下筆如有神④。賦料揚雄敵，詩看子建親⑤。李邕求識麵⑥，王翰願為鄰⑦。自謂頗挺出⑧，立登要路津⑨。致君堯舜上⑩，再使風俗淳（11）。（此敘少年自負，申言儒冠之事。甫昔八句，言學優才敏，足以馳騁古今。自謂四句，欲正君善俗，不但文辭見長也。此乃備陳學問本領，言大而非誇。《杜臆》：公以韋丞為知己，故通篇作衷語，如“讀書破萬卷”等句，大膽說出，絕無謙遜也。）
①沈約詩：“生平少年日。”“鶴注”《壯遊》詩雲“中歲貢舊鄉”，“忤下考功第”，開元二十四年改用禮部侍即主考，公預舉在二十四年之前，故主試屬考功郎。其時年方二十餘歲，宜自謂少年也。
②《易》：“觀國之光，利用賓於王。”
③胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神。書破，猶韋編三絕之意，蓋熟讀則卷易磨也。張遠謂識破萬卷之理，另是一解。《梁元帝紀》：兵敗，焚圖書十四萬卷，曰：“讀書萬卷，猶有今日。”《北史》：李永和曰：“丈夫擁書萬卷，何暇南麵百城。”
④魏文帝《典論》：傅武仲下筆不能自休。孔文舉表：“性與道合，思若有神。”
⑤漢揚雄嚐作《甘泉》等賦，魏曹子建七步成詩，公謂揚雄之賦與己敵體，子建之詩於己相近也。考字書：物料之料從去聲，料度之料從平聲。《左傳》：“臣料虞君。”
⑥《唐書》本傳：甫少貧不自振，客齊、趙間，李邕奇其才，先往見之。《北齊書》：神武自太原來朝，見宋遊道，曰：“嚐聞其名，今日始識其麵。”趙曰：公《哀李邕》詩：“伊昔臨淄亭，酒酣托末契。重敘東都別，朝陰改軒砌。”追言洛陽相見事，豈非公與邕先識麵於洛陽乎。《新史》蓋誤以再見為始識麵矣。
⑦《唐書?文苑傳》：王翰，字子羽，並州晉陽人，及進士第，張說輔政，召為秘書正字，終道州司馬。《左傳》：“二三子先卜鄰矣。”陶潛詩：“思與爾為鄰。”“朱注”邕、翰皆公同時前輩，識麵、卜鄰乃當時實事。舊注引杜華母使華與王翰卜鄰，出偽書杜撰。
⑧劉峻《辯命論》：“孔墨之挺生。”《蜀誌?呂凱傳》：“諸葛丞相英才挺出。”
⑨古詩：“何不策高足，先據要路津。”
⑩應璩《與弟書》：“伊尹輟耕，郅惲牧羊，思致君於唐虞，濟斯民於塗炭。”《孟子》：伊尹使是君為堯舜之君。
（11）《詩序》：“美教化，移風俗。”《何氏語林》：阮孝緒歎明賓山曰：“是使還淳返樸。”
此意竟蕭條①，行歌非隱淪②。騎驢十三載③，旅食京華春④。朝扣富兒門⑤，暮隨肥馬塵⑥。殘杯與冷炙⑦，到處潛悲辛⑧。主上頃見征⑨，欲然欲求伸⑩。青冥卻垂翅（11），蹭蹬無縱鱗（12）。（此慨曆年不遇，申明誤身之故。蕭條八句，前因貢舉不第。見征四句，後以應詔退下。黃生曰：騎驢六句，極言困厄之狀，略不自諱，隱然見抱負如彼，而厄窮乃如此，俗眼無一知己矣。）
①李陵書：“但聞悲風蕭條之聲。”
②《列子》：“林類年且百歲，拾穗行歌”。桓譚《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪。”嵇康詩：“尋山洽隱淪。”“朱注”“言以窮困行歌，非隱淪肥遁之流也。”
③漢靈帝時，執政皆騎驢。《後漢?獨行傳》：向栩或騎驢入市，乞丐於人。公兩至長安，初自開元二十三年赴京兆之貢，後以應詔到京，在天寶六載為十三載也。他本作三十載，斷誤。