《草堂詩箋》編在自京赴奉先之後，以詩中有“蒲城風雨”句也。《英華》注：奉先尉劉單宅作。山水障，畫山水於屏障也。
堂上不合生楓樹①，怪底江山起煙霧②。聞君掃卻赤縣圖③，乘興遣畫滄州趣④。（首敘屏障山水。乍見而怪，甚言作勢之異。赤縣圖，別是一幅。滄洲趣，指屏中山水。楊誠齋曰：詩有驚人句，如《山水障》雲：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。”是也。）
①《禮記》：“堂上不趨。”《楚辭》：“湛湛江水兮上有楓。”
②唐方言底字作何字解。《顏氏家訓》、師古《匡謬》雲：何物為底。此本言何等物，其後遂省何言，直雲等物耳。謝靈運詩：“江山共開曠。”鮑照詩：“徘徊煙霧裏。”
③掃，謂揮灑筆下也。“錢箋”劉為奉先尉，寫其邑之山水，故曰赤縣圖。《史記》：鄒衍謂中國名赤縣神州。趙曰：京邑屬縣，有赤有畿，其浩穰者為赤。
④謝朓詩：“複協滄州趣。”
畫師亦無數①，好手不可遇②。對此融心神③，知君重毫素④。豈但祁嶽與鄭虔⑤，筆跡遠過楊契丹⑥。（此讚其筆意超絕。）
①薛道衡詩：“不蒙女史進，更失畫師情。”
②《庾肩吾傳》：張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可複遇。
③左思詩：“聊可瑩心神。”
④毫素，揮毫於素絹也。《五君詠》：“深心托毫素。”
⑤李嗣真《畫錄》：空有其名，不見蹤跡二十五人，祁嶽在李國恒之下。《唐書》：鄭虔善圖山水，嚐自寫其詩並畫以獻。帝大署其尾曰：三絕。
⑥宋羊欣《論書》：“筆跡精熟。”沙門彥瓊《後畫錄》：“隋參軍楊契丹，六法頗該，殊豐骨氣，山東體製，允屬斯人。”
得非玄圃裂①？無乃瀟湘翻②？悄然坐我天姥下③，耳邊已似聞清猿④。反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入⑤。元氣淋漓障猶濕⑥，真宰上訴天應泣⑦。（此形容山水之神奇。玄圃、瀟湘，舉遠景以相擬，言其跡侔仙界。風雨、蒲城，舉近景以相擬，言其巧奪化工。
①《穆天子傳》：乃為銘跡於玄圃之上，以詔後世。
②圖經：湘水自陽海發源，至零陵北而營水會之，二水合流，謂之瀟湘。瀟者，水清深之名。王徵君詩：“窈靄瀟湘空。”杜詩用虛字亦有所本。《何氏語林》：袁粲曰：“豈得非名賢。”《左傳》雲：“無乃不可乎？”
③《吳越郡國誌》：天姥山與括蒼相連。春月，樵者聞蕭鼓笳吹之聲聒耳。《寰宇記》：天姥山，在剡縣南八十裏。謝靈運詩：“暝投剡中山，明登天姥岑。”即此。“錢箋”公《壯遊》詩“歸帆拂天姥”，蓋舊遊之地，故雲：“悄然坐我天姥下。”
④張說詩：“清猿坐見傷。”
⑤《寰宇記》：蒲城縣，本漢重泉縣，開元中改為奉先。
⑥揚雄《上林賦》：“大者含元氣，纖者入無倫。”《楚辭》：“劍淋漓而縱橫。”
⑦《老子》：“有真宰以製萬物。”《五行誌》：中和三年，浙西天鳴，聲如轉磨，是謂天泣。趙曰：錢希白《洞微誌》：無雲而雨謂之天泣。昔倉頡作字，天雨粟，鬼夜哭。此暗用其意。