鶴注編在乾元二年秦州作。
蟄龍三冬臥①，老鶴萬裏心②。昔時賢俊人③，未遇猶視今④。嵇康不得死⑤，孔明有知音⑥。又如攏抵鬆⑦，用舍在所尋。大哉霜雪幹⑧，歲久為枯林。（此詩見賢者在世，貴逢知己。後四章，皆發端於此。在六句分截。上言抱誌欲伸，今古皆然。下言遭遇不同，榮辱遂異。用此意作起結，章法甚古。叔夜、孔明，不宜專承臥龍，亦不當分頂龍鶴。起語乃托興，蓋自傷不得誌而發歟？）
①《易》：“龍蛇之蟄，以存身也。”
②“黃生注”老鶴，指嵇康。《世說》：人言嵇延祖如野鶴之在雞群，王戎曰：“君未見其父耳。”《舞鶴賦》：“結長悲於萬裏。”
③《後漢?周燮傳》：“開東閣，延賢俊。”
④《京房傳》：“臣恐後之視今，猶今之視昔也。”
⑤《晉書》：鍾會以；日憾言於文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因語康欲助毋丘儉，殺之。
⑥《蜀誌》：諸葛亮躬耕攏畝。徐庶言於先言曰：“孔明，臥龍也，將軍宜在駕過之。”先王遂詣亮。陶潛詩：“知音苟不存。”
⑦蔡豈《漢津賦》：“上控隴坻，下接江湖。”
⑧王績《詠鬆》詩：“何時畏斧斤，幾度經霜雪。”
其二
昔者龐德公①，未曾入州府。襄陽耆舊間②，處士節獨苦③。豈無濟時策，終竟畏羅署。林茂鳥有歸，水深魚知聚④。舉家隱鹿門，劉表焉得取。（此言不能如孔明之救時，則當如龐公之高隱，上四敘述其事，下六推見其心。《杜臆》：“豈無濟時策”，公自寓也。）
①《後漢書》：龐德公居峴山南，未嚐入城府，荊州刺史劉表就候之，謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鵠巢於高林，暮而得所棲。黿鼉穴於深淵，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲而已。”因釋耕隴上。表歎息而去。後遂攜妻子，登鹿門山，采藥不返。
②晉習鑿齒撰《襄陽耆舊記》。
③鮑照詩：“投心障苦節，隱跡避榮年。”
④《淮南子》：“水深則魚聚，木茂而鳥樂。”曹植《離思賦》：“水重深而魚悅，林修茂而鳥喜。”
其三
陶潛避俗翁①，未必能達道②。觀其著詩集，頗亦恨枯槁③。達生豈是足④，默識蓋不早⑤。有子賢與愚，何其掛懷抱⑥。（彭澤高節，可追鹿門。詩若有微詞者，蓋借陶集而翻其意，故為曠達以自遣耳，初非譏刺先賢也。）
①《晉書》：陶潛，字元亮，博學善屬文，嚐著《五柳先生傳》以自況。以親老家貧，為鎮軍建威參軍事，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉種秫穀，妻子固請，五十畝種秔。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：“吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小兒耶。”義熙三年，解印去縣，乃賦《歸去來辭》。
②《墨子》：“未必達吾道。”
③陶有《飲酒》詩：“顏淵故為仁，長饑至於老。雖留身後名，一生亦枯槁。”
④《莊子》：“達生之情者傀。”注：“傀，大也。”謝靈運詩：“萬事難並歡，達生幸可托。”