(1)《廣韻》：“緬，遠也。”
金陵江上遇蓬池隱者
太白自注：時於落星石上，以紫綺裘換酒為歡。
《地理廣記》：開封縣有蓬池，亦曰蓬澤，故衛國之匡地。《竹書紀年》雲“梁惠王發逢忌之藪以賜民”，即此。《太平寰宇記》：蓬池，在開封府尉氏縣北五裏。按《述征記》雲：大梁西南九十裏尉氏縣，有蓬池。
阮籍詩雲：“徘徊蓬池上，回顧望大梁。”即此也。隱者蓋居於其間，故因以為號。《江南通誌》：落星岡，在應天府西北九裏，一名落星墩，又曰落星石。《景定建康誌》：落星岡，一名落星墩，在城西北九裏，周回二十六裏，高一十二丈。又江寧縣西五十裏臨江，亦有落星岡。李白嚐於落星石以紫綺裘換酒為歡，此地也。
心愛名山遊，身隨名山遠。羅浮麻姑台，(1)此去或未返。遇君蓬池隱，就我石上飯。空言不成歡，強笑惜日晚。綠水向雁門，(2)黃雲蔽龍山。(3)歎息兩客鳥，徘徊吳、越間。共語一執手，留連夜將久。解我紫綺裘，且換金陵酒。酒來笑複歌，興酣樂事多。水影弄月色，清光奈愁何？明晨掛帆席，(4)離恨滿滄波。
(1)《廣東通誌》：麻姑峰，在羅浮山之南，其前有麻姑台，下有白蓮池，池水注朱明洞。《羅浮山誌》：衝虛觀西南有石峰峭拔，名曰麻姑峰，旁有岩曰麻姑台。樹石清幽，其上常有彩雲白鶴，仙女集焉。晉、唐以來，人多有見之者。
(2)《景定建康誌》：雁門山，在城東南六十裏，周回二十裏，高一百二十五丈。西連彭城山，南連大城山，北連陵山。山勢連綿，類北地雁門，故以為名。《輿地誌》雲：山東北有溫泉，可以浴，飲之能治冷疾。《江南通誌》：雁門山，在江寧府上元縣東南六十裏。
(3)《太平寰宇記》：岩山，在升州江寧縣南四十五裏，其山岩險，故曰岩山。宋孝武改曰龍山。《六朝事跡》：雞寵山，《寰宇記》雲在城西北九裏，西接落星澗，北臨棲玄塘。《輿地誌》雲：雞籠山在覆舟山之西二百餘步，其狀如雞籠，因以為名。宋文帝元嘉中，改為龍山。以黑龍嚐見真武湖，此山正臨湖上，因以為名，今去縣六裏。又《景定建康誌》：龍山在城西南九十五裏，周回二十四裏，高一百二十丈，入太平州當塗縣，北有水。以其山似龍形，因以為名。
(4)木華《海賦》：“維長綃，掛帆席。”
月夜聽盧子順彈琴
閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞《悲風》調，宛若《寒鬆吟》。《白雪》亂纖手，《綠水》清虛心。(1)鍾期久已沒，世上無知音。(2)(1)釋居月《琴曲譜錄》有《悲風操》、《寒鬆操》、《白雪操》。《白帖》：《陽春》、《白雪》、《綠水》、《悲風》、《幽蘭》、《別鶴》，並琴曲名。
(2)《風俗通》：伯子牙方鼓琴，鍾子期聽之，而意在高山，子期曰：“善哉乎！巍巍若泰山。”頃之間，而意在流水，子期曰：“善哉乎！湯湯若江河。”子期死，伯牙破琴絕弦，終身不複鼓，以世無足為知音者也。
青溪半夜聞笛
“青溪”，當作“清溪”，在江南池州府城西北五裏，其地在唐時為秋浦縣。
羌笛《梅花引》，(1)吳溪隴水情。(2)寒山秋浦月腸斷玉關聲。(3)(1)羌笛，見四卷注。楊齊賢曰：《梅花引》，曲名。《樂府詩集》：“《梅花落》，本笛中曲也。”
(2)古歌：“隴頭流水，分離四下。念我行役，飄然曠野。”詳見《愁陽春賦》注。
(3)玉關，見四卷注。
日夕山中忽然有懷
久臥青山雲，遂為青山客。山深雲更好，賞弄終日夕。月銜樓間峰，泉漱階下石。(1)素心自此得，真趣非外借。鼯啼桂方秋，(2)風滅籟歸寂。(3)緬思洪崖術，(4)欲往滄海隔。雲車來何遲，(5)撫己空歎息。
(1)《周禮》：善溝者水漱之。
(2)鼯，飛生鳥也，見七卷注。
(3)《初學記》：“風吹萬物，有聲曰籟。”
(4)《廣韻》：“緬，遠也。”《神仙傳》：衛叔卿與數人博戲，其子度世曰：“是誰也？”叔卿曰：“洪崖先生。”
(5)魏武帝詩：“乘駕雲車，驂駕白鹿。”古詩：“軒車來何遲。”
夏日山中
懶搖白羽扇，(1)裸袒青林中。(2)脫巾掛石壁，露頂灑鬆風。
(1)《堂書鈔》：《語林》雲：“武侯乘素輿，執白羽扇。”
(2)《羽獵賦》：”布乎青林之下。”
山中與幽人對酌
兩人對酌山花開，一杯一杯複一杯。我醉欲眠卿且去，(1)明朝有意抱琴來。
(1)《宋書》：陶潛性嗜酒，貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
春日醉起言誌
處世若大夢，胡為勞其生。所以終日醉，頹然臥前楹。(1)覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時？(2)春風語流鶯。感之欲歎息，對酒還自傾。浩歌待明月，(3)曲盡已忘情。
(1)《宋書》：顏延之得酒，必頹然自得。
(2)張景陽詩：“借問此何時，胡蝶飛南園。”
(3)浩歌，大歌也。《楚辭》：“臨風怳兮浩歌。”
《麓堂詩話》：太白天才絕出，真所謂“秋水出芙蓉，天然去雕飾”。
今所傳石刻“處世若大夢”一詩，序稱“大醉中作，賀生為我讀之”。此等詩皆信手縱筆而就，他可知已。琦嚐見石刻於星鳳樓帖中，”覺來盼庭前”
作“攬衣覽庭際”，“一鳥”作“有鳥”，“對酒還自傾”作“未歎酒已傾”，數字不同。賀生不知為誰，若指知章，恐無此理。疑其出於後人偽托也。
廬山東林寺夜懷
《江西通誌》：東林寺，在廬山之麓，晉太元九年慧遠建。此山儀形九疊，峻竦天絕，而寺之所居，尤盡林壑之美。背負爐峰，旁帶瀑布，清流環階，白雲生棟，別營禪室，最居深靜。凡在瞻禮，神氣為之清爽。
慎蒙《名山記》：廬山有東林寺，寺始於晉慧遠法師。謝靈運為鑿池種蓮。師與隱者十八人同修淨土社，緇素鹹在，謂之蓮社。師送客至虎溪而止。常與陶淵明、陸修靜談，不覺過溪，共笑而反。今三門內，屋於橋上，水淹塞，去即虎溪。傍稻田中，有蓮數本，即蓮池也。出寺有大溪，度石橋，或雲此為虎溪。
我尋青蓮宇，(1)獨往謝城闕。(2)霜清東林鍾，水白虎溪月。天香生虛空，天樂鳴不歇。(3)宴坐寂不動，(4)大千入毫發。(5)湛然冥真心，(6)曠劫斷出沒。(7)(1)陳子昂詩：“聞道白雲居，窈窕青蓮宇。”楊齊賢曰：青蓮宇，梵宮也。(2)《楚辭章句》：“謝，去也。”
(3)《阿彌陀經》：彼佛國土，常作天樂。
(4)《維摩詰經》：舍利弗言：憶念我昔曾於林中，宴坐樹下。《釋氏要覽》：宴坐，又作燕坐。燕，安也，安息貌也。
(5)李善《文選注》：大千者，謂一三千界，下至阿毗地獄。上非想天，為一世界。千世界為小千世界，千小世界為中千世界。千中世界為大千世界。
《法苑珠林》：須菩提答阿難曰：“我念一時入於三昧，此大千世界弘廣若斯，置一毛端，往來旋轉如陶家輪。”
(6)《南史》：帝問大僧正慧念曰：“見不可思議事不？”慧念答曰：“法身常住，湛然不動。”《楞嚴經》：一切眾生，從無始來，生死相續。皆由不知常住真心。
(7)《韻會》：梵書以一世為一劫。謝靈運《山居賦》：“析曠劫之微言，說象法之遺旨。”
尋雍尊師隱居
群峭碧摩天，逍遙不記年，撥雲尋古道，倚樹聽流泉。花暖青牛臥，鬆高白鶴眠。(1)語來江色暮，獨自下寒煙。
(1)《列仙傳》：老子乘青牛車去，入大秦。《玉策記》：千歲之鶴，隨時而鳴，能登於木。其未千歲者，終不集於樹上也。色純白，而腦盡成丹。
楊齊賢曰：青牛，花葉上青蟲也。有兩角，如蝸牛，故雲。琦按：“青牛”、“白鶴”，不過用道家事耳，不必別作創解。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛
《湖廣通誌》：黃鶴樓，在武昌府城西南隅，世傳仙人乘黃鶴過此， 因名。雄據江山，為楚會大觀。
一為遷客去長沙，(1)西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落《梅花》。
(2)(1)江淹《恨賦》：“遷客海上。”
(2)《樂府詩集》：“《梅花客》，本笛中曲也。”
對酒
勸君莫拒杯，春風笑人來。桃李如舊識，傾花向我開。流鶯啼碧樹，明月窺金罍。昨日朱顏子，今日白發催。棘生石虎殿，(1)鹿走姑蘇台。(2)自古帝王宅，城闕閉黃埃。(3)君若不飲酒；昔人安在哉！(4)(1)《十六國春秋》：石虎饗群臣於太武前殿，佛圖澄殿上褰衣而行，吟曰：“殿乎，殿乎！棘子成林，將壞人衣。”虎令發石下而視之，有棘子生焉。
(2)《漢書·伍被傳》：子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：“臣今見麋鹿遊姑蘇之台也。”
(3)鮑照《蕪城賦》：“直視千裏外，唯見起黃埃。”李善注：“埃，塵也。”
(4)又鮑照詩：“壯士皆死盡，餘人安在哉！”
醉題王漢陽廳
我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛。時尋漢陽令，取醉月中歸。
張華《禽經注》：《廣誌》雲：鷓鴣似雌雉，飛但徂南不北也。《異物記》雲：鷓鴣白黑成文，其鳴自呼，象小雉，其誌懷南不北徂也。
嘲王曆陽不肯飲酒
地白風色寒，雪花大如手。笑殺陶淵明，不飲杯中酒。浪撫一張琴，虛栽五株柳。(1)空負頭上巾，(2)吾於爾何有？
(1)陶淵明畜素琴一張，宅邊有五柳樹，見十卷《戲贈鄭溧陽》詩注。
(2)陶淵明詩：“若複不快飲，空負頭上巾。”
獨坐敬亭山
《江南通誌》：敬亭山在寧國府城北十裏，古名昭亭山，東臨宛溪， 南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，隻有敬亭山。
自遣
對酒不覺瞑，(1)落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。
(1)《韻會》：“暝，夕也。”
訪戴天山道士不遇
《西溪叢語》：《綿州圖經》雲：戴天山，在縣北五十裏，有大明寺， 開元中，李白讀書於此寺。又名大康山，即杜甫所謂“康山讀書處”也。
《一統誌》：大匡山，在綿州彰明縣北三十裏，一名康山， 亦名戴天山。
犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鍾。野竹分青靄，(1)飛泉掛碧峰。(2)無人知所去，愁倚兩三鬆。
(1)王藹詩：“日阪散朱雰，天隅斂青靄。”
(2)陸機詩：“飛泉漱鳴玉。”
唐仲言曰：今人作詩，多忌重疊，右丞《早朝》妙絕古今，猶未免五用衣冠之議，如此詩“水聲”“飛泉”、“樹”“鬆”“桃”“竹”，語皆犯重。籲！古人於言外求佳，今人於句中求隙，失之遠矣。
秋日與張少府楚城韋公藏書高齋作
日下空亭暮，城荒古跡餘。地形連海盡，天影落江虛。舊賞人雖隔，(1)新知樂未疏。(2)彩雲思作賦(3)，丹壁問藏書。查擁隨流葉，(4)萍開出水魚。夕來秋興滿，回首意何如？
(1)謝朓詩：“山川隔舊賞，朋僚多雨散。”
(2)《楚辭》：“樂莫樂兮新相知。”
(3)彩雲作賦，用宋玉賦朝雲事，是讚其才思之美。