《中國人名大辭典》：“張肇岑，清江都人。字蘭坡。工篆隸。足跡幾遍全國。喜金石文字。阮元督滇時，大理石畫，鐫刻皆出其手。官按察司照磨。有《石鼓齋印譜》。”有誰見過《石鼓齋印譜》呢？沒有。所以我寫這篇文章，予以介紹。
印章是中國特有的一種藝術品。篆刻家（或收藏家）把印章鈐蓋在紙上，彙集為一本書，通稱印譜。《石鼓齋印譜》是張肇岑生前所刻印章的一份留底，他死後由子孫珍藏，未公開出版。
《中國人名大辭典》說張肇岑“工篆隸”，墨跡罕見。我曾在亡友王家中，見過一副張肇岑寫的隸書對聯，不知現在是否還保存完好。張肇岑有書法功底，又“喜金石文字”，故所刻印章，清真雅正，古趣盎然，不同凡俗。
回憶我少年時，愛刻印章。張肇岑的後裔，與我家為世交。張家的人，對我談過張肇岑做阮元幕友的佚事，我很喜歡聽。阮元是清代揚州的大名人，其故居與我家相距甚近。從我家到學校，經過阮元故居。我從初中時代起，就熟悉阮元之名，對《石鼓齋印譜》中阮氏印章，頗感興趣。張家因我愛好藝術，把他家珍藏了幾代的這本印譜，贈送給我。
七十年來，我南北奔走，不少書籍散失了，但這本《石鼓齋印譜》一直攜帶在身邊，保存完好。因為這是孤本，如果丟掉，就是無法彌補的損失了。
《石鼓齋印譜》中鈐蓋著張肇岑為當時許多名人所刻的印章，最寶貴的是為阮氏一門所刻者。所以這篇小文以介紹阮元、阮常生、阮福父子二十五方印章為主。
孝萱按：阮元（1764-1849）字伯元，江蘇儀征人。《清史稿》有傳，繆荃孫《續碑傳集》選錄劉毓崧《阮文達公傳》、李元度《阮文達公事略》等三篇。
孝萱按：阮元一字雲台。據[9][10]兩印，知阮元晚年自稱“雲翁”。
孝萱按：《清史稿?阮元傳》，“自著曰《經室集》。”阮元《經室集自序》：“室名經者，餘幼學以經為近也。”阮福《小琅?叢記?文筆考》錄阮元《文言說》《書梁昭明太子文選序後》《文韻說》《學海堂文筆策問》四篇，均代父署名“經老人”。《石畫記》卷二阮元自署“經老人”。
孝萱按：阮元《揚州隋文選樓記》：“嘉慶九年，元既奉先大夫命，遵國製，立阮氏家廟，廟在文選樓文選巷之間。”《揚州文樓巷墨莊考》：“元居揚州文樓巷文選樓側。”阮元詩集名《文選樓詩存》。《清史稿?阮元傳》：“刊當代名宿著述數十家為《文選樓叢書》。”
孝萱按：《清史稿?阮元傳》：“編輯《積古齋鍾鼎款識》。”阮元有《積古齋鍾鼎彝器款識序》。
孝萱按：據劉毓崧《阮文達公傳》、李元度《阮文達公事略》，嘉慶十九年阮元調江西巡撫，“加太子少保”。清總督例帶兵部尚書銜。光祿大夫是清文臣最高之階官。
孝萱按：阮常生（一作長生）是阮元長子，是族子過繼的。《清人室名別稱字號索引》隻載阮常生有彬甫、小雲二字號，據兩印，知阮常生還有壽伯、伯長二字號。
孝萱按：阮福是阮元次子，是親生的。《清人室名別稱字號索引》隻載阮福字賜卿，據一印，知阮福還有子備之字號。
附帶說明，《石鼓齋印譜》中鈐蓋張肇岑為自己刻的印章很多，其中有“甘泉張肇岑印”（白文）、“蘭坡六十以後書”（朱文）二方，可以考證張肇岑籍貫（江蘇甘泉人。甘泉、江都都是清揚州府的附郭縣。《中國人名大辭典》說“江都人”，誤。）與享年。
張肇岑為阮氏父子刻印如此之多，可見其關係密切。《中國人名大辭典》雲：“阮元督滇時，大理石畫，鐫刻皆出其（張肇岑）手。”我們可以從大理石畫來進行阮、張賓主之誼的探討。
大理石，變質岩之一。美麗光澤，盛產於雲南大理點蒼山。一般白色，如含不同雜質，就有各種不同的顏色。大理石上的彩色花紋，如同圖畫，是天然的藝術品。阮元特別喜愛它，稱為“石畫”，親自品題，囑幕友張肇岑鐫刻於石上，著有《石畫記》，詳記其事。
阮元《〈石畫記〉序》雲：“餘到滇數年以來，所見不少，已如雲煙過眼。又於到點蒼時，張氏蘭坡為餘親至石屋，選買數十幅，間有題詠，或持贈戚友，或兒輩乞去。又蘭坡諸公，在省肆買石，各請品題。餘擇其得古人詩畫之意者，不假思索，隨手拈出，口授指劃，各與題識，付蘭坡暨侄蔭曾，或鐫或記。”末署：“道光十二年揚州阮元序於滇南節署石畫軒。”