麵前明，背後左右，無一些照顧。
理以心得為精，故當沉潛，不然，耳邊口頭也。
事以典故為據，故當博洽；不然，臆說杜撰也。
隻有一毫粗疏處，便認理不真，所以說惟精。
不然，眾論淆之而必疑。
隻有一毫二三心，便守理不定，所以說惟一。
不然，利害臨之而必變。
接人要和中有介，
處事要精中有果，
認理要正中有通。
在古人之後，議古人之失，則易。
處古人之位，為古人之事，則難。
古之學者，得一善言，附於其身。
今之學者，得一善言，務以悅人。
古之君子，病其無能也，學之。今之君子，恥其無能也，諱之。
眼界要闊，遍曆名山大川。
度量要宏，熟讀五經諸史。
先讀經，後讀史，則論事不謬於聖賢。
既讀史，複讀經，則觀書不徒為章句。
讀經傳則根底厚，看史鑒則議論偉，
觀雲物則眼界寬，去嗜欲則胸懷淨。
一庭之內，自有至樂。
六經以外，別無奇書。
讀未見書，如得良友。
見已讀書，如逢故人。
何思何慮？居心當如止水。
勿助勿忘，為學當如流水。
心不欲雜，雜則神蕩而不收。
心不欲勞，勞則神疲而不入。
心慎雜欲，則有餘靈。目慎雜觀，則有餘明。
案上不可多書，心中不可少書。
魚離水則鱗枯，心離書則神索。
誌之所趨，無遠勿屆；窮山距海，不能限也。
誌之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能禦也。
把意念沉潛得下，何理不可得！
把誌氣奮發得起，何事不可做！
不虛心，便如以水沃石，一毫進入不得。
不開悟，便如膠柱鼓瑟。一毫轉動不得。
不體認，便如電光照物，一毫把捉不得。
不躬行，便如水行得車，陸行得舟，一毫受用不得。
讀書貴能疑，疑乃可以啟信。
讀書在有漸，漸乃克底有成。
看書求理，須令自家胸中點頭。
與人談理，須令人家胸中點頭。
愛惜精神，留他日擔當宇宙。
蹉跎歲月，問何時報答君親。
戒浩飲，浩飲傷神。戒貪色，貪色滅神。
戒厚味，厚味昏神。戒飽食，飽食悶神。
戒多動，多動亂神。戒多言，多言損神。
戒多憂，多憂鬱神。戒多思，多思撓神。
戒久睡，久睡倦神。戒久讀，久讀苦神。