富致百載門庭豪，聘師教子乃為高。可憐天公不作美，賑災百萬世人褒。
康家百年興盛的重要原因是重視文化教育，設法提高子孫後代的文化素質。康家創始人深知“創業靠走，守業靠口”，若是後代沒有文化，就很難富過三代。因此在他們發家之後，建立私塾、學堂，提高子孫的文化素質。在聘請教師時，看重其學識誌向。著名偃師舉人趙鳳鳴，因為學識淵博、人品端正，被康家聘用後，整整在康家教了一輩子書，畢生所學，盡傳諸康家子弟。著名舉人孫涵三，學習蘇秦懸梁刺股、匡衡鑿壁借光、祖狄聞雞起舞、黃幹夜不解衣的典故，一邊馱煤謀生，一邊看書學習，最終考取舉人，號稱“馱煤舉人”。康家欣賞他的誌氣，就把他請到康百萬莊園坐館教書。
這些有識之師的諄諄教導，為康家子弟成才打下了良好的基礎。康家人還從孟津聘請了精於武功的石三等人做航運大相公，建立“聖壽寺”練武基地，訓練保安人員，結交沿途大小幫會，使康百萬的船隊、高腳隊成為逞雄秦、豫、魯的大幫。
清朝晚期，政治腐敗，苛捐加重。太平天國、撚軍相繼從南方和安徽起義，奮旗北上，攻打鞏縣，知縣王恩泰逃匿。康道平利用清廷鎮壓撚軍之機，耗資七千餘緡和數十畝土地建立金古寨，並組織練勇數百人，自備兵器、糧餉守衛莊園，終於使撚軍未逾康店一步，受到河南官紳以至清廷賞識。現在保留下來的大量石刻中，有許多都是當時達官大員的頌辭，後來還贏得了皇帝的嘉獎，從而使康百萬名聲大振。
康百萬莊園有個“功德窯”，在主宅區裏院西北角，藏有許多歌功石碑。石屏撰書者，大多是晚清時期各地達官顯貴書法名流。如：劉毓楠流暢嫻熟的行草，孫欽昂蒼勁有力的顏體，許靜既豐滿又有骨力的漢隸都別具一格。尤其王承楓鋼骨柔絲、蒼勁有力、筆法嫻熟的行草，為十六幅書法之最。
道光戊子八年（員願圓願）康應魁緣緣歲，出金銀萬兩獨資修簧學。道光二十三年（員願源猿），道光二十六年（員願源遠），黃河先後衝破中牟、祥符大堤，朱仙鎮、通許、扶溝、太康及祥符等大麵積受災，官府堵口經費不足，康應魁捐銀三千兩給東河總督，加快了堵口的速度，東河總督因康應魁已授五品州銜，特擢其長子為山東候補知縣。道光二十六、二十七年河南鬧饑荒，他又出粟賑災，“當事者具實詳報，奉旨加公直隸州分州銜”。郡守蕭公親賜匾額曰“義賙仁裏”，從此，後裔多有效仿。
道光二十七年（員願源苑）九月初一，是康應魁苑緣 歲生日，他不讓鄉紳為他掛匾，卻令各棧房把多年難以討回的契約和孤獨、殘廢等數百戶的借契，當著來祝賀的官員鄉紳的麵全部燒毀，還到外場為災民放賑。
道鹹時期，太平天國、撚軍起義在中原迅速發展，曾國藩督辦直、魯、豫三省軍務，采取“堅壁清野，畫河圈地”的辦法限製起義軍。這一地區是康百萬船運的中心地區。迫於形勢，他們隻好按規定將船隻逐一沉入河中，康家開始由鼎盛退向轉折期。