洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。複恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
豫商，作為明清活躍在中國商品經濟舞台上的地域商幫一直存在著，而且以自己獨特的經營方式得到不斷的發展和壯大。
中國早期，開始出現從事商品經濟的商人，就是起源於河南商丘。據考證，商丘是商族的發祥地，早在源園園園 年前，居住在商丘的商族人首創物品交換，開中國商品交易之先河，被外部族人稱做“商人”。商族人先祖王亥為中國商業的始祖（亦可稱之為“商聖”），商丘是中國商業的發祥地。
從《詩經·氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿絲”等記載來看，早在春秋時期，中原的商業往來已非常活躍。古代交通以水路最便利、成本最低，沿水路兩岸的商業也相對發展較快。當年鄭國的大商人弦高就是在鞏義境內犒勞秦師，從而保全了鄭國。
曆史上的豫商對於當時的社會進步和生產力發展曾起過積極作用：豫商為人民的生產、生活提供了必要的物資；豫商把產品帶入流通領域，實現了產品的價值，並且促進了農業、手工業的再生產；豫商將商品銷往各地，繁榮了城鎮經濟，也帶動了城鎮的興起和發展；豫商的足跡遍及國內外，將外地的商品運往本地，又將本地的商品運出去，加強了各地商品的互通有無；豫商的經商活動，開辟了很多的水陸商業通道，這些通道成為連接各地之間的重要紐帶，對加強各地的文化、經濟交流起到了促進作用；豫商在經營過程當中創造了很多有價值的經營理念，這些理念成為厚重精深的豫商文化，豐富了中原文化的內容。
但是，由於河南地處中原，曆來都是兵家必爭之地。在中國近代戰爭頻頻的特殊曆史環境下，豫商以其獨特的方式不顯山不露水，內斂財富，外顯樸素，不像晉商、徽商那樣張揚，所以有人甚至認為豫商出現得比較晚。其實，像中華文明“根在河洛”一樣，中國商業文化之根也在黃河沿岸地區，是黃河文化的組成部分之一。
豫幫商人在這一塊古老的土地上縱橫馳騁了幾百年，不僅為人們提供了必要的商品物資，而且創造了“誠實守信、堅韌不拔、勤勞誠懇”的優秀品質，這些品質成為中華民族文化寶庫中光彩奪目的一部分。
曆史上豫商的經商經驗仍是重要的曆史遺產，比如說控製物價、注意商品質量、加速商品和資金周轉，反對囤積居奇和物以稀為貴等。
眾所周知，浙商打小就善於吃苦，習慣於漂泊四方。晉商、徽商“輕離別”，一去數十年不回。有一首詩寫道：
前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟。
這句話是對徽商坎坷人生經曆的真實寫照，而正是這種遭遇，成就了一代代徽商在商道上的輝煌。但是，豫商與徽商、晉商不同，他們的文化之根源遠流長。
豫商是以河洛文化為核心，重鄉土、戀家鄉，很少有長年在外不歸者。鞏義的康百萬是豫商的典型代表人物。康家發家之後，曆經明、清、民國幾個朝代，建成了規模宏大、功能齊全的莊園，使康百萬莊園成為中原莊園之首。由於黃河文明在民族文化中處於中心地位，使得豫商多數立足於中原，立足於家鄉創業的思想很突出。
如果豫商在外地創業，在獲得成功之後，其衣錦還鄉的思想仍然非常濃重。這是在思想層麵，豫商區別於其他商人顯著的特點之一。從古至今，豫商中非常成功的人士，每逢過年過節，“回家”的概念仍比較強。如果條件允許，返回老家發展的思想也比較重。這便從另外一個方麵限製了豫商的腳步，使他們不能開拓更廣闊的經營局麵，終究隻是一個區域性的商幫。