很多年前的政治課上，老師講資本主義社會簡直就是剝削壓迫饑餓的代名詞，除了少數資本家，多數人都處於水深火熱之中，工人是火柴棒的命運。所以我萌生了念頭，解救資本主義國家的蒼生，宣傳天下大同的思想，呼喚他們來社會主義國家當主人。那時的我是國際主義者。可後來的民工跳樓熱，跳樓和教師下海一樣平常時，我就縮小了理想，改為民族主義者，能解救民工就心滿意足了。再後來平度不存在，多了小神經後，我致力於解救我自己。比起知識分子動不動就修齊治平，我算沒誌氣的一個。拿餘必謙來說，他七歲時，家人測他的誌向，他說他將來發明一種鬥稱。他家人想，這下玩了，這年頭科學家不吃香，還不如擺地攤擦皮鞋。他又說，這種稱要大鬥進，小鬥出。他家人想，還好，隻是作生意的隻有站著喝酒的份，可惜。他又說了，等賺夠了錢，再去買個官當當。這時他家人的臉上，笑開了花。他母親逢人就說：餘家必出貴人，祖墳墓碑流紅，這就是兆頭。可以說餘必謙的夢想處於嫡增的，而我的夢想是嫡減的。
我以為人生是個嫡減的過程。剛出生時，什麼都沒有，卻什麼都有；漸漸長大，看似有了，卻丟了本性了。比如在沒受教育前，我見到乞丐，會丟錢；受了教育，沒有朋友時，我可以假裝沒看見。在餐廳吃飯，而窗外剛好有乞丐餓昏了，我拉上窗簾後，繼續就餐。這很像梁惠王的用羊代替牛釁鍾的心態。有朋友時，我就扔一毛錢，給向朋友宣講耶穌的博愛，孔子的仁愛，墨子的兼愛，佛的慈悲等等。再總結出，一毛錢就可以看出人的高尚。就像我和虞襄陽的結婚，經理將大大推動企業的發展。至於為什麼會推動，如何推動，我也不知道，不過聽起來挺舒服的。
領導都有正名的本性，比如經理將加班，定義為員工為磨礪意誌而自願進行的免費的額外的休閑活動；定義克扣工資為員工為事業規劃而進行的資金暫時的回籠。比如校長定義體懲為，學生想成就大丈夫而苦其心智勞其皮膚；定義罰款為學生為成為四有新人而進行的費用捐款。按輔導員鄭強的哲學，領導說話總是正確的。領導的解釋和字典裏有出入時，鄭強就說，萬事都是人做的，字典不就是編的嗎？
聽鄭強說，校長曾花了巨資來開發一種軟件，叫“驢腦”，簡稱LN。據說輸入人腦後，電腦代替人腦，用電腦思考，人腦休息。電腦從來不懂的胡思亂想，人給它載入什麼程序，它就怎麼運行，好管多了。我想，如果軟件工程師是孔門兄弟，就輸入三綱五常、存天理滅人欲。如果是希特勒兄弟，就輸入大民族主義、複仇主義。如果是天皇的，那就輸入為天皇捐軀、天皇大大的好。到那時，誰的軟件高明，誰就是霸主。LN沒有開發成功，我替他可惜，要是成功了，那天下就統一。領導不用管其他的，隻要操作好程序的運行，也防止惡性病毒的入侵。
人的所為都是遊戲，既然無法拒絕遊戲，我們能作的就是讓遊戲規則公開公正公平。比如校學生會選舉，選舉內部沒有公開，隻貼出一張條子：經過專家學者領導老師的討論的結果，產生了一名學生會主席候選，餘必謙。既然候選人隻有，大家把票都砸到他身上。幾天後的報紙報導：麗都民主選舉產生了學生會主席。所以，比起按軟件來決定霸主，麗都的遊戲規則是含糊了。這也是我可惜LN沒有成功的原因。
LN沒有成功，校長的思想戰略計劃卻成功了。校長鞠躬盡瘁的製定了規章，這些規章以與時俱進的名義製定，也意味者將來會以同一種名義被廢除。校長就發明了一套理論，所謂的思想武器。它混合了儒家的綱常理論，西方的競爭理論，和聯係麗都的實際。綱常理論中指出，孩子無不是父母的，推出學生無不是校長的；競爭理論推出全體師生要一心，消滅所有的私念；麗都的實際，就是校長說的“三最”。讀書時，我們每周三下午要磨屁股，就是聆聽校長的理論。工作後，我每周六晚上的磨屁股，聆聽真傳部的真理。
我結婚後，虞襄陽也製定了一套的製度：老婆無聊時，平度要扮演小醜，學老萊彩衣娛親。老婆沒有胃口時，平度要臥病求鯉、哭筍生竹；晚上蚊子多，平度要以身喂蚊；老婆離開家時，要雕木成像，日夜對著畫像思念，前往不可動邪念。虞襄陽用盡女人的所有智慧，除了郭解埋兒這一孝，剩餘的二十三孝用上了。可對我的束縛隻是暫時的。比如臥冰求鯉，北京的河流汙濁成了黑水河，怎麼臥也跳不出鯉魚。哭筍生竹，有反季節蔬菜，根本不用哭，筍自動會長的。而老萊娛親，穿著彩衣，挑著一桶水，撲通的假裝摔倒，做啼哭狀，這倒是有難度。虞襄陽一無聊，就要我做啼哭狀，作不好還打我。邊打邊說：叫你不聽話，小孩子不聽話就得挨打。最可恨的是，虞襄陽經常無聊，我彩衣娛親表演多次後，她也失去趣味了。所以我覺得虞襄陽有虐待傾向，我有受虐傾向。
一種製度實行久後，就成了演戲。虞襄陽要我雕木成像來表示愛她，我把她的裸體畫掛在床頭。可虞襄陽離家時，我就取下來——天天看，都膩煩了。虞襄陽後來知道我演戲，她不喜歡當觀眾，我的演戲在她看來索然無味。比如彩衣娛親，她看多了，把我的動作看成簡單的物理運動，再也笑不起來，反而加劇了她的無聊。就把製度廢除了，重新製定了：老婆無聊時，不準彩衣娛親的遊戲；老婆沒胃口時，不準臥冰求鯉，哭竹生筍。虞襄陽吃筍吃多了，看見竹子都想吐；魚吃多了，身上散發出魚腥味，常常招惹到貓。所以為照顧她的自尊，我說她是魚美人，她果然很高興。
虞襄陽親手把自己製定的製度推翻，這是有趣的現象，說明她看到了自己的失敗。校長沒有失敗前，就千方百計的鞏固完善他的製度。雖然製度成了演戲，校長喜歡演戲，也喜歡當觀眾。所以如果別人演戲時，校長會欣喜；自己演戲，也自得其樂。所以，在麗都，天天都是節日。校長在規章上下功夫，規章一天比一天完善，校長很欣喜這種成果。虞襄陽徹底放棄規章後就對我進行思想改造，隻允許我看《少年維特的煩惱》之類鼓勵男人受氣的書；《馴悍記》、《醒世因緣》這些書屬於該焚書之列。還禁止了大量不利於女人的言論，《論語》必刪去“唯女人和小人難養也。”所以我後來看的書，裏麵總有長短不一的窗口。麗都的報紙上都是形勢大好，和真傳部的宣傳欄一樣。按唯物辨證法的觀點，好和壞相對立的，可記者的眼睛就是先天性障礙，報喜不報憂。自由報紙敢於報憂，報紙出來審查時，不是被掉了刻門牙，就是被整容過。看書時，我總感覺像看麗都的報紙。
有人說過，白紙上好畫圖。我的腦袋瓜裏不是白紙，已經有各種色彩，虞襄陽想在我觀念裏畫圖，隻能畫的模糊不清。校長當年強有力的進行記憶大掃除，我都挺得過來，虞襄陽無法把我腦中的記憶擦去，隻剩下白紙一張。我雖然不願回憶，但記憶仍會閃爍著，它將告訴我，現實是否是這樣的。
我還記得剛進大學前，同學的記憶都是頭角崢嶸的。經過校長的辛勤教導，他們的記憶終於成了白紙。後來白紙上畫了千篇一律的畫，記憶是方方正正。我剛進大學時，記憶也是方正的。直到後來，了解校園內幕後，我的記憶才擺脫了方正的囚牢。
時間倒退到高中。那時，學校圍牆上有一大堆模糊的文字：打倒反動派，打倒反動學術權威，打倒反動學閥……出現了一排的“打倒”。我問老師什麼叫“打倒”，他們說，所謂打倒者，就是讓壞分子改過自新，使人們沒有私念。老師們當年還是學生，積極破除四舊，燒毀字畫、所謂的禁書，砸壞了花草，好多人得了“破四舊積極分子”的稱號。他們還曾把圖書館的書拿來烤火燒飯了，就在我讀書的教室。教室的牆壁和天花板是黑溜溜的，像撒了煤渣，白天都點燈，剛進去總感覺眼前一黑。因為黑，我感覺太像地獄裏，接受末日的審判。當我後來再次回到教室時，記憶在我眼前緩緩的鋪開。過去的一切象空氣飄浮在空中，我可以聞到隱約的氣息。
時間往後退，大學教室是多媒體的，老師不用備課，生產商早準備好課件；不用黑板上寫字，有投影機，隻要點鼠標就行。我想，再過幾百年，他們的兩隻手將生出鴨蹼，手指退化的很短，拿筆都像狗熊耍扁擔。他們一切將依靠電腦，沒了電腦，他們話不懂說，字不懂寫，語不懂聽。他們上課時讀晚課件，從讀完四十五分鍾就算功德圓滿。我覺得老師是世界上最成功的商人，販賣課件叫傳道授業，廢話滔滔叫誨人不惓。我以前也做過推銷的兼職，顧客要看我的身份證，看產品的合格證，看產家的誠信度，好像不是賣產品而是賣自己。我也曾被賣過，當年畢業實習時，校長把我們廉價賣給了個別企業，美其名曰打照專業品牌。我被迫簽約幹了半年，工資是零。校長還提出了大學商業化，但卻不成功，比如學生沒有選擇老師的權利，這違背了自願原則。老師的水平如何，學生都不懂，這違背了平等的原則。學費和學到的知識不成比例，還拚命注水，這就違背了誠實信用的原則。也可以說，學生都是不合格的消費者。
時間再往後退，我和虞襄陽同居、到結婚，最後離婚了。結婚和離婚都是經理一手操辦的，按經理的話，我們都是他手上的行貨，他想咋的就咋的。經理說我們的結婚，不僅沒有給企業帶來利益，他反而倒貼結婚典禮的費用。所以他要求我們離婚，同時辦一場離婚典禮。我和虞襄陽因此每人花了半年的工資。經理說，典禮是對同居日子的總結，就當是婚姻前的培訓費吧。
虞襄陽說，她覺得我們的結婚完全是莫明其妙，像過家家，她不反感結婚和離婚，可她反感強迫結婚，強迫離婚，好像人生被別人操控著。我說說，人是被操控著，隻是明顯程度不同而已。這就是我的“受操控論”。考試時，我們記誦味同嚼蠟的課件，考試完馬上扔掉，怕腦袋中毒。上課時，我們要正襟危坐認真聽講，一下課就去洗耳。一天不洗，耳朵就發出惡臭。這些就是操控。人也是北身體操控，身體不時冒出小病來，不消滅小病不得安寧。對於操控，我已經習慣了。凡事習慣了就好。
離婚典禮上，經理做離婚證人。經理問虞襄陽：虞襄陽，你願意和小張離婚，永不後悔？虞襄陽答：是。聲音很響亮。虞襄陽聽了我的“受操控論”後，也變得很坦然了，服從現實的安排，就當是一場戲。經理問我，小張，你願意和虞襄陽離婚，用不後悔嗎？思修部給我的台詞：經理的安排指導永遠是正確英明偉大的，我願意。我當時忘了犯了結巴，忘了前麵的鋪墊，隻說“我願意”。經理臉上高興，但心理不高興，以為我故意忘詞來侮辱他。領導都有神經質，疑神疑鬼的，經理也不例外。他後來見到我，兩眼露出凶光，殺氣騰騰的樣子。
離婚典禮時，大家才記起我曾經結過婚。他們早忽略了我的存在，忘了我的結婚也是意料中的事情。他們相信我結婚，是因為離婚，離婚是結婚的證明，沒有結婚，當然無所謂離婚。後來想想，離婚有些離譜，能證明我們結婚過，也是有所值得了。
關於結婚，虞襄陽告訴我，她聽見同事在竊竊私語：他們兩個，不是明媒正娶，也不是指腹為婚，虧得經理大人大量成全了他們。另一個也附和到：不錯，孤男寡女的野合，這在外界聽來，像什麼話？我們參加結婚典禮，已經算不計前嫌了。虞襄陽當時差點吐血，所以她很希望和我離婚，以為這樣就還給她一個清白。
虞襄陽始終是清白的。一切美好的品德都要靠別人的證明，可除平度之外，大家都不相信她是清白的，所以虞襄陽也可以說不是清白的。準備出嫁的女人找虞襄陽傳授秘訣，谘詢各種問題，比如小和尚各種各樣的變化。據說古代日本女人出嫁前，母親總會傳授給她床上功夫。這令虞襄陽很反感，她沒有性過，隻瞄過平度的小和尚。那在月圓之夜，月光照的它像銀雕。後來虞襄陽隻留下銀雕的印象，完全忘了小和尚。年輕的姑娘要她傳授技巧，虞襄陽不懂，就拿出我的《素女經》，複印幾份交給她們。因為這本《素女經》，那些女人都拜虞襄陽為幹娘。虞襄陽說，真沒有想到自己會當幹娘的。更沒有想到，自己會離婚的。
在離婚前，虞襄陽是女權主義者，認為結婚是對女性的壓迫。為了反壓迫，虞襄陽對我進行轟轟烈烈的整風運動。定製了規章，嚴格實行，從不手軟。對敵人的寬容就是對自己的殘忍。我壓迫她，自然是她的敵人。為此，虞襄陽發明了跪搓衣板，跪碎玻璃，倒蜻蜓，學狗爬等各種懲罰。我也一一試驗過了。我很奇怪結婚後的虞襄陽的變化，以前的虞襄陽可是溫軟如春水，風一吹都起褶皺。虞襄陽說，結婚不僅本身是遊戲，也是另一種遊戲的遊戲規則。所以結婚後，我觸犯了遊戲規則就要受罰。受罰才是遊戲的根本目的。
我有受虐心理，虞襄陽有虐待心理。所以我們的戲才能演的下去。跪搓衣板時，我不是感到憤怒，而是有種說不出的快感。跪碎玻璃時，我除了割破膝蓋流血會疼外，還是滿舒服的，流出的血我還可以寫血書，合理利用資源。虞襄陽很喜歡撫摸我身上跪出的傷疤，還說，如果傷疤永遠如此，那最好了。我的傷口一好，虞襄陽馬上就搬出了私家的大刑。以保證我傷疤的新鮮度。我喜歡受虐是因為無聊，連受虐都是一種享受。有件事可以證明。高三時，我們天天作理科題，背文科題，比七個樣板戲也好不到哪裏，所以我感到無聊。無聊時，除了胡思亂想，就去惹怒陳離榮，希望她能把我狠揍一頓，但又不至於殘廢。被她狠揍時，暫時拋開了無聊，我還笑嗬嗬的說，打的好！陳離榮生氣的說，平度，你這渾球。虞襄陽也是這麼說我的，說明我的渾球是先天的，不能怪環境。一次陳離榮揍我時，不小心碰腫了我的小和尚，後來就不揍我了，使我失了很多趣味。
後來虞襄陽說，她不喜歡虐待，但平度實在渾球，不虐待一下心理不舒服，而且平度喜歡受虐。她隻好滿足我了。漸漸的，她就養成了虐待傾向了。
人作一件事時，都有無數個動機。我覺得動機很重要，我寫文章是典型的著書都為稻粱謀。但朋友問我時，我會說我做的是促進中華文明的繼承和發展的偉大事業。單這個動機，我的人格就聳然偉大。如果我說寫書的，那就是臭老九了。現在沒人願意當臭老九，學者教授都勤於上電視，勤於作廣告，勤於當顧問，就是不勤於作學術。當媒體先鋒之餘，也要給自己作人格上的標榜，免得掉了價。
以前老師叫我們各言誌向，有說要為中華崛起讀書，有說要做個活雷鋒焦裕祿，有說要實現四個現代化而讀書。那時我的理想是先賺錢，夠了就娶個媳婦，生個孩子。老師私下說，平度這學生沒有誌向，成不了大氣的。我就成了後進生，同學和老師定期給我教育，幫我樹立偉大的誌向。很多年後，那些有遠大理想的人，都是服從賺錢、結婚、生孩子的規律。男的成為賺錢機，女的成為廚房機。這說明我以前比較務實，也比較愚蠢，大家都吹牛誌向時，我卻老老實實的說真話。顯然是我的不對。現在學乖了，我明白，如果每個人都說謊言，那謊言也是真話。有真話，謊言才得以依托，真話消失時，謊言也無所謂謊言了。
人活到越後麵，越會懂得演戲。演出最高境界，就是感覺不出在演戲。虞襄陽無聊時，就要我說我愛她。我依照吩咐就作了，虞襄陽還不放心，於是我就指天劃地的發誓。虞襄陽果然相信了，女人就相信誓言，殊不知誓言是男人的把戲。虞襄陽經常性的要我演戲，我也搞懵了，不知道是否在演戲了。
說到演戲，我想到思修部當年對我們的培訓如何微笑。思修部給微笑分各個等級，見到經理時，微笑要帶動臉上全部的肌肉，麵部表情最豐富。見到部長時，要帶動三分之二的肌肉；見到同事時，要帶動三分之一的肌肉。訓練時，思修部對人們臉上的肌肉進行分類和標號：動額肌、枕肌、眼輪匝肌、口輪匝肌、提上唇肌等等。訓練後的結果是，臉上的表情僵硬化和程序化了，仿佛大腦另有一個中樞在遠程操控。虞襄陽見我臉上肌肉總是莫明其妙的變化，怕我中風了，就每天給我臉部按摩，幸虧我病的輕。部長和年標兵，他們臉上肌肉像被分開過，獨自的活動。吩咐他的眼輪雜肌動，口輪雜肌一定不動，非常神奇。因為如此，他們都頗得上級的親睞。
經理常說，小張無可救藥了。經理疑心我幹壞事，或者笑他。見到經理時微笑，臉上的每塊肌肉用力都有個統一的標準，如眼輪雜肌用力兩牛頓，口輪雜肌用力一牛頓，提上唇肌用力三牛頓。經理見到的笑，都是很統一的複製品，唯獨我的是另類。他們笑的文明，我笑的原始，經理以為詭異。就找個借口來整頓我臉上的肌肉，比如定了規章，做早操時，對臉部肌肉定型，早操完畢，人們臉上都掛著統一的笑容，倒成了難得的景觀。
在麗都時，校長規定，所有師生走路時要低著頭，最好貓著腰，隻允許校長高昂著頭走路。校長對人的麵孔不感興趣，在他看來，人隻是個代號，麵孔大可忽略不計。他們頭低下，眼睛看在腳下兩米之內，好像地上找錢。校長說，抬頭了就是有傷風化，獎金、三好生、優秀幹部等申請都失去了資格。所以那些拿獎的，當幹部的，頭低的最勤快，還經常貓著腰。大學畢業後，他們都退化成類人猿，腦容量減小，腰無法直立，隻能貓著走路。師生都低頭走路，我直立起走路，他們也頂多看見我的屁股。校長規定，弓腰低頭時眼睛最高隻允許望到站立者的屁股。我當時還享有一個特權，我是小神經，屬於無可救藥之列，校長對我已經放任不管了。
校長後來我列為無可救藥列，麗都的學生分為三教九流，無可救藥就是末流中的末流，他以為我會收斂思過的。領導上有一種懲罰，就是排出集體，凡人最怕被排除集體的。我想到初中時的班上有斧頭幫派，全體男生皈儀到斧頭幫。事情是這樣的，那時煤氣被壟斷後價格爆漲，學校食堂麵臨倒閉。為此，領導動用群眾的力量，每周六全校學生上山砍茶，斧頭幫是在這樣情況下形成的。斧頭幫老大是惡霸，常吩咐手下幹這幹那。他善於管人，如果誰不聽話，就被踢出幫派。那將意味著被集體所分離，所以每個人都聽他的話。我不怕被群體分離，校長的懲罰計劃對我失去效用了。我把他的懲罰能巧妙的化為一場遊戲，化作一個夢境，這樣他就耐我不何。這曾氣得校長暴躁如雷，回家對校長夫人大動肝火。
校長生氣時，有人當出氣筒；我生氣，在虞襄陽麵前要裝成很快樂。結婚時，虞襄陽曾《約法三章》：平度的痛苦由他獨自承擔，快樂要和虞襄陽分享；虞襄陽的痛苦由平度承擔，快樂可以獨自分享。關於這條，虞襄陽以為她賺了，我也以為我嫌了。按虞襄陽的哲學，她聽到的都是聖誕歌。可按我的分析，痛苦隻能由自己承擔，比如生病，不能把病痛轉移給其他人分擔。快樂的心態是炫耀的心態，沒人分享，那和痛苦的性質一樣。我唯一不歡喜的，不快樂時，偏要裝出快樂的樣子。我覺得這是對人性的扼殺。像驢和馬不同種，卻偏要雜交，結果生出的不能繁衍後來的騾。
虞襄陽工作後跟我說，人的一生隻作兩件事，一是違背自己的天性，二是強迫別人違背天性。明白了這點，對現實就少些抱怨。當年虞襄陽很討厭上課，課堂就像惡魔，偷走了她的青春，老師就是惡魔的幫凶。等她當了老師後，卻也一樣強迫學生做當年反對的事。她強迫學生時，倒覺得心胸坦蕩蕩，大有“萬世師表”的心態。
虞襄陽還說，她心態的轉變，讓自己都感到不可思議。她也懷疑如果她是校長，會不會也製定規章，把麗都擺弄的方方正正呢？如果她經理，會不會也強迫員工背《沒有any借口》呢？我說，不到那個地位和境界，永遠不明白對方的想法。比如我上次腫起來時很痛苦，但虞襄陽一點也體會不到。要想她能體會，除了她也長跟把把，也血腫。所以，我說，算能想像，那已經是你慣性思維了。虞襄陽聽了，若有所悟。
後來虞襄陽說，平度總是不了解她。平度是個體，虞襄陽也是個體。個體是獨一無二的，思維、閱曆、情感、情緒，甚至潛意識，都是獨一無二的。這些個體之間，又如何來溝通和了解。虞襄陽還說，她每次半夜醒來，聽見平度均勻的呼吸聲，從來不覺得平度屬於她。倒覺得睡在身旁的人，是陌生的身體，有著一顆陌生的靈魂。這種想法令她感到惶恐。
虞襄陽還說，她在等車時，生病時，就有被世界拋出的感覺。我也有同感，隻有肉體暫時忠實的陪伴自己，而且肉體也不好伺侯，吃喝拉撒睡都要。等到老了，眼耳鼻身意都和自己過不去。死神來臨時，第一個背叛自己的，就是最忠實的肉體。所以我就看見荒繆在空氣中遊蕩。
虞襄陽說，她想找個東西，來讓自己魂牽夢索，哪怕最後發現被欺騙。她一直都沒有找到。她想獻身於教書的事業，可覺得那是浪費時間的遊戲。無論做什麼，她都感覺是推無意義的石頭。哪怕和平度真誠的戀愛、遊戲般的結婚、演戲般的離婚。她還是覺得虛無，虛無像跟蟲子，一直啃咬著她。
很多年前，我和虞襄陽說古希臘神話：人是兩性合一，因為犯錯被上帝一分為二，所以獨自一人時，是注定孤獨的。我想告訴她，孤獨是必須的。虞襄陽說，那不過是神話，和孤獨沒有關係。神話是編織的謊言，隻能騙劣知識，騙不了善知識。我告訴她，標明是神話的，其實不是神話；標明不是神話的，那就是神話。我還說，古代人繁衍後代，到了繁殖的季節，不用性交，就把孩子屙出來，生孩子就像屙屎一樣平常。孩子一出來懂得覓食，不要哺乳，也沒有戀愛、結婚、家庭、社會等種種概念。虞襄陽說，你就是懂得耍嘴皮子。
後來虞襄陽想起我的嘴皮子，感慨的說，她很懷念天花亂墜的想象；人活到越後麵，越不懂的想象。我說，我也漸漸失去想象力了。我以前挺會想象的。想象能像蒼鷹一樣飛、劍魚一樣遊，能像獵豹一樣跑，我就是海陸空三軍總帥了。我還想象能隱形，這樣開會時，我就能隱形的逃跑，免得屁股生刺瘡。我還想象我和校長或者和經理換個身體，那大家都聽從我的吩咐了。我的想象像夢境，不真實，也不浪漫。
我的想象力漸失，因為我發現現實比想象的更浪漫。我父親說他吃過憶苦飯，憶苦飯是用野草，豬吃的糠，加了幾把鹽，混煮成一窩。吃憶苦飯不是因為窮，而是為了提高意識。這是很浪漫的，我想象不出到底是憶苦飯的色香味。我父親雖然告訴我，吃了腸子打結，拉的直腸都出血。受苦後，卻發現作無用功，那是很痛苦的事。不過憶苦飯隻有一個功能，製造糞便。農場勞作時，連糞便都是寶貝，我父親就從糞便中找到安慰。現實是如此浪漫，漸漸的，我退化了想象的細胞，現實就足夠我們的想象了。
後來虞襄陽突發童心，問我，人被分開，成了一半後，該怎麼辦呢？我想了想，說，應該找個對象來結合吧，結合是上帝的旨意。虞襄陽問我怎麼結合，我說應該是先結婚吧，結婚後就性，孩子就是結合的證明。我又說，我們可以試著性交。這不僅不違背道德，（結婚了不是野合——平度注），還可以履行上帝賦予的職責。
我說話時，正襟危坐，不苟一笑，腦袋瓜想的方方正正。那時的我頗有些君子之風，說話時常引經據典替聖人言，從死人嘴裏掏出些唾液，盡管我不知道聖人的意思。出門也穿西裝打領帶配公文包，誰也不知道我公文包裏麵是一大疊的廁紙。一見麵就握手，雖然我的手經常像冰冷的魚翅，臉上還掛著商業化的表情。可以說，經理把我商業化，已經得到了成功。當時虞襄陽聽了我的話，沒有甩給我巴掌，而是安靜的說：好吧，都結婚了，就性一性，也不枉得夫妻一場。
我聽了虞襄陽的話後，感覺吸了一氧化二氮，就是笑氣，我拚命的克製，終於大笑出來。虞襄陽莫明其妙看著我，我說，我就是想笑。虞襄陽以為我笑她，惱羞成怒了啪，甩給我一耳光，我馬上笑不起來。我說，你這叫剝奪我笑的權利。虞襄陽不說話，取出筆，在《約法三章》添上一條：在認真嚴肅的場合，平度不得對虞襄陽訕笑、嘲笑、嗤笑、癡笑、媚笑、惹笑、取笑、慘笑……寫完後就給我簽名。我簽了，毫不猶豫的。上次我曾經推托不簽，《約法三章》就多出一條：凡是虞襄陽叫平度作的，平度就得毫無怨言的完成。比如簽名。
後來虞襄陽問我為什麼笑，我說，我笑通常隻有一種情況，就是碰見正兒八經的東西。比如經理開會時總是正襟危坐，臉部的笑單一，像貼上去的；底下的埋頭洗耳恭聽，假裝認真作筆記。台上台下配合的如此完好，我見了就想笑。經理有花大精力得治好我的笑病，老是治不好，這年頭正兒八經的東西太多了。我的笑常被勾引出來。虞襄陽說，你的意思就是我和經理一樣可笑嘍！接下來的幾天，虞襄陽都不大和我說話，答話時也是懶洋洋的，惜字如金。
我不喜歡虞襄陽不說話，雖然我討厭大嘴巴。比如開會時領導講的唾液橫飛，空氣中彌漫著唾液的氣味。我就希望選領導的條件能有幾個硬性條件：嘴巴小，聲音小，經常犯牙齦痛、喉嚨痛、沙啞症。人們就舒服一些。我要和虞襄陽說話時，她就發鼻音，嘴巴像被綁住，都懶得張。這就變相的剝奪了我說話的權利。說話時不能自言自語，否則人們以為是神經病；無人聽時，人也會找貓狗來聊天。
我和虞襄陽的性，在經理製定了條例後。經理讀了佛洛伊德後，明白性是人一切動力的源泉，控製性就控製一切。是他就規定，性隻有一個目的，為了企業。後來經理鞠躬盡瘁，就定了性的規則：一，男要無條件服從女的；二，每周性三次，每次二十分鍾零五秒。關於第二條，經理說，這個數據是他經過多次臨床經驗後統計分析得出，最科學最合理的，也就是達到數學上的最佳值。規章一出來，性欲強的無處發泄，隻好靠手淫；性欲弱的，就去買壯陽藥。經理看見了商機，批發了壯陽藥，兜售給員工。我和虞襄陽性時社會背景就是這樣的。入睡前，我和虞襄陽裸體相向，然後我的手窩住她的手，二十分鍾後，然後各自回到各自的被窩。
後來虞襄陽說，她在平度麵前，總是放下防備。她以前對裸體忌諱莫深，平度說，裸體是最美的，裸體代表坦露，如果一個人心無雜念向對方坦露身體，也是愛的一種方式，更甚於性交。虞襄陽很著迷這個理論，才在平度麵前裸露自己。虞襄陽還說，她愛上平度了。
根據我的人生經驗，愛不是多偉大的感情，可以說是性衝動的結果，可以說是寂寞的結果，也可以說是感恩的結果。年輕時，容易性衝動，就會尋覓對象；老年人很寂寞，會愛小貓小狗愛花草鳥魚；兩個人能走完人生，全是感恩的結果。虞襄陽所說的愛，我想是感恩和寂寞的結果。
規章實施了三周，就被經理自動廢除。經理夫人性交時凶猛如虎，還要求一天一次，最好兩次，每次至少半小時。按規章第一條，男人要無條件服從女的，經理應該服從夫人的要求；若第一條服從了，那就違背了第二條。經理和夫人就無法達成協議，起了爭執。經理夫人是女權主義者，每作一件事，高舉“捍衛女權”的招牌。所以，經理就把規則給廢了。
我和虞襄陽“性”時，兩人不準說話，不準搞小動作，就呆呆的看著天花板。虞襄陽說，她和我裸體相對時，心總是噗噗的跳，感覺很不安全。她不怕平度猛撲過來，就怕平度對她講道理，用語言來蠱惑她，讓她心甘情願上當，還以為得到了真理。
虞襄陽說，她不是反對性，平度也不壞。校長要求我們的性，經理規定我們的性，都是為了集體而性，這令她反感，所以她寧願拒絕性。我的看法剛好相反，我喜歡進入遊戲，破除和邈視這個遊戲的規則。高中時，老師罰我圓周率派的數值，我隨便寫，反正他們也看不懂。就像人和貓一起玩，是人在逗貓，還是貓在逗人呢。所以我建議虞襄陽性一性，不按標準的性，唬弄一下規則。可虞襄陽不答應。