埔裏社者，台灣彰化縣之歸化番社也。其地在彰化東南山內，為社二十有四。府誌所載曰埔裏，曰決裏，曰毛啐，曰貓丹，曰社仔，曰木扣，曰木武郡，曰子黑，曰子希，曰倒咯，曰巒戀，曰田仔，曰貓蘭，曰田頭，曰思順，曰挽蘭，曰外鬥截，曰水眉裏，曰內鬥截，曰內眉裏，曰平來萬，曰致霧，曰哆咯唧，曰福骨，凡二十四社；埔裏特其一耳。距縣治九十餘裏，中隔大山，路徑崎曲難通。其入社之道有二：南路自水沙連沿觸口、大溪東行，越獅仔頭山，至集集鋪、廣盛莊，更越山東行十裏，至水裏社之柴圍，又北逾雞胸嶺、芊蓁林、竹仔林，十五裏而至水裏之頭社。地頗平廣，皆番墾成田，甚熟。更進八裏，則為水社，中有大潭，廣可七、八裏。潭中有小山，名珠仔山。番皆遶山而居。番俗六考所謂「青嶂白波，雲水飛動，海外別一洞天」者也。潭之東岸為剝骨社，西岸則水裏本社。其番頗饒裕，善種田，能織罽毯。番皆白晰佼好，府誌稱之。遶潭更北行，逾山七裏，至貓蘭社；又北五裏，至沈鹿，地頗寬廣。迤西複入山，凡十裏，榖口極狹，幾於一丸可封，最為險要，名曰谾口。過此以北，始為埔裏大社。地勢平闊，周圍可三十餘裏。南北有二溪，皆自內山出；南為濁水溪源，北則烏溪源也。烏溪為入社北路。自彰化縣東之北投北行，過草鞋墩，至內木柵、阿發埔渡溪，東北行至火焰山下五裏，過大平林，入山十裏，逾內龜洋，至外國勝埔，更渡溪而南，二十五裏至埔裏社。自水沙連入，可兩日程。北路為近，然常有凶番出沒，人不敢行，故多從水沙連入。水沙連，則番社之久輸貢賦者也。蓋埔裏乃界外番社，例禁越墾，故漢人圖墾，則假名於水沙連耳。相傳埔裏社更東北，越山五日行，即通噶瑪蘭；東南則奇來及秀姑蘭一帶。番俗六考雲：「水沙連屬番二十餘社，各依山築居，山榖巉岩，路徑崎嶇，惟南北兩澗沿岸堪往來，外通鬥六門、竹腳寮，乃各社總路隘口，通事築室居焉。」餘謂南北兩澗即觸口與烏溪也。鬥六門為嘉義所轄，距彰屬水沙連頗遠，蓋萬鬥六之訛耳。
府誌言，康熙六十年，阿裏山水沙連各社乘亂殺通事以叛。六十一年，邑令孫魯多方招徠，示以兵威，賞以煙、布、銀，乃就撫。自後無聞焉。乾隆五十三年，開屯各社遵設屯丁。水裏、埔裏二社內有屯田一百餘甲，其番自耕田亦百餘甲，未墾荒埔無數。嘉慶十九年，有水沙連隘丁首黃林旺，結嘉、彰二邑民人陳大用、郭百年及台府門丁黃裏仁，貪其膏腴，假已故生番通事土目赴府言，積欠番餉，番食無資，請將祖遺水裏、埔裏二社埔地，踏界給漢人佃耕。知府某許之。大用隨出承墾，先完欠餉，約墾成代二社永納，餘給社眾糧食；儻地土肥沃，墾成田園甲數，仍請升科，以裕國課。二十年春，遂給府示，並飭彰化縣予照使墾；然未之詳報也。其受約者，僅水沙連社番而已，二十四社皆不知所為。郭百年既得示照，遂擁眾入山，先於水沙連界外社仔墾番埔三百餘甲。由社仔侵入水裏社，再墾四百餘甲。複侵入沈鹿，築土圍，墾五百餘甲。三社番弱，莫敢較。已乃偽為貴官，率民壯佃丁千餘人至埔裏社，囊土為城，黃旗大書開墾。社番不服，相持月餘。乃謀使番割詐稱罷墾，官兵即日撤回，使壯番進山取鹿茸為獻。乘其無備，大肆焚殺。生番男婦逃入內谾，聚族而嚎者半月。得番串鼻熟牛數百，未串鼻野牛數千，粟數百石，器物無數。聞社中風俗，番死以物殉葬，乃發掘番塚百餘，每塚得槍刀各一。既奪其地，築土圍十三，木城一，益召佃墾。眾番無歸，走依眉社、赤嵌而居。
先是漢番相持，鎮道微有所聞，使人偵之，皆還報曰，野番自與社番闘耳。社番不諳耕作，口食無資，漢佃代墾，以充糧食。又人寡弱，倚漢為援，故助之；所殺者，野番也。二十一年冬，武鎮軍隆阿巡閱台北，悉其事，嚴詰之。於是彰化縣令吳性誠請諭墾戶，驅逐眾佃出山。而奸民持台府示不遵。有希府中指者，言漢佃萬餘，所費工資甚巨，已成田園，一旦逐之，恐滋變。性誠上言曰：「埔地逼近內山，道路叢雜，深林密箐，一經準墾，人集日多，竊恐命盜凶犯，從而溷跡；儻招集亡命，肆行無忌，奈何！且此埔素為生番打鹿之場，即開墾後明定界址，而奸貪無厭，久必漸次私越；雖番性愚蠢，而凶悍異常，一旦棲身無所，勢必挺而走險，大啟邊釁。不若乘未深入，全驅出山，尚可消患未萌。」鎮道深納其言，飭台府撤還。二十二年六月，傳諸人至郡會訊，予郭百年以枷杖，其餘宥之。署鹿港同知張儀盛、彰化縣知縣吳性誠、呂誌恒赴沈鹿拆毀土城。水、埔二社耕佃盡撤。生番始各歸社。集集、烏溪二口，各立禁碑。然二十四社自是大衰。