陳爐的朋友娶媳婦，我去喝了一場喜酒戲。寬敞的窯院裏，張貼滿了大紅的喜字，擺滿了喜慶的宴席，擠滿了陳爐的鄉親。席是流水席，宴是歡樂宴，而那滿桌的青花粗瓷碗，--一碗內清一色的一筆寫“福”字，碗外是寫意的一筆“蝙蝠”，給娶親的喜事更增加了喜氣，而這碗是主人親手製作的，顯示出這家主人是地道的陳爐瓷戶，家道殷實。院子裏還有自樂班助興，板胡拉的是傳統劇《櫃中緣》，一聲一腔一調，像是古老的三秦民歌，很是昂揚奔放。
最古老的三秦民歌在《秦風》。《秦風》是《詩經》中的經典。
讀富有生命活力、立體藝術的《秦風》，那就是陳爐陶瓷。
陳爐陶瓷是一部活的陝西民俗史。民以風東食為天，陳爐陶瓷品種最多的就是食用器具，每一種都方和陝西食文化緊密相連。陝西作為有著幾千年曆史的禮儀之邦，飲食文化不僅講究色、香、味、形、器，而且古與環境、禮儀、風俗緊密相關，陳爐陶瓷不僅為陝西關鎮中乃至更遠提供了最為人重視的食“器”，為食文化提供了全麵的審美意趣，還光大和弘揚發展了多姿多彩的禮事儀、民俗等。比如陝西鄉間的老碗會，那是民間議事的一種形式。吃飯的時候家家主事的男人陳爐人叫掌櫃的，端個老碗蹲在村頭老槐樹下，邊吃邊議事，這是關中特有的風俗，而每個男人手裏必定端一個陳爐做的老碗，這個風俗在清代就很普遍，一直流傳到現在。
陳爐的碗品種很多，我在幾篇文章裏都寫到過，與陳爐山外不同的是陳爐人家窯洞二門後，家家會有好幾紮碗，誰家過事都不用出去買碗或者借碗，都是用的自家窯上燒製的碗盤盞碟，這是窯場的傳統，就像我朋友辦喜事一樣。過去陳爐窯場家家業陶，過喜事也是對外展示自家窯上新瓷品瓷件的一次機會。一般窯戶在開窯以後都要請一些老窯師看貨品評指點，也是過事的一種，然後邀請窯師畫師、親朋好友便宴小酌，以示瓷窯紅火。
碗以外，陳爐的食具還有很多，盆、盤、盞、碟，無所不有。有一種與蒡動有關的食具是飯罐，圓形，有青花、黑釉、茶葉末釉多種，罐口部有四係，可以提，罐口上放一同窯燒製的盤子，是放菜的，上有蓋。整個飯罐鼓圓，罐、盤、蓋渾然一體，是陳爐人專為在窯場做瓷的家裏人送飯特製的，附近農村也用它為下地的人送飯，很為別致。
陳爐酒文化很是古老，陳爐製作的酒具也是別有。謄格，這是與陳爐人愛喝酒習俗有關。無酒不成稅黎；陳爐人酒俗豐富，節令講究飲酒、婚喪嫁娶要飲稻、迎賓會友要飲酒、祭神祭祖更要飲酒。可以說從陳爐窯場一誕生，陳爐的酒具就誕生了，它在釀酒、庖廚、宴飲、酒藝各個方麵都創造出特有的器型。金元時期，陳爐地區燒製的釀酒用的缸，是繼承了耀州窯青瓷“瓷官”的，“瓷宮”一名“青瓷楹”，也即後來的“酒海”；以後有“酒垢”。“垢”是古語，在古物中是撲滿，裝錢的筒子，漢代劉向編《說文解字》謂“’垢‘，受錢器也。古以瓦，今以竹”，可知在漢代以前我國就已經有了“垢”，在漢代307以前是陶製的，漢代的“娠”則是用竹製作的。陶瓷製一作“垢”用於存錢，起始不詳，但東方陶瓷古鎮素有製作傳統，最遲應在明代，陳爐民間就燒製“垢”存錢。通常“垢”頂上的蓋是活的，蓋有口，可以投放銅錢、銅板。蓋體是一個較長的脖子，與“垢”頸同長，中間有眼相通，可以插上鐵銷子上鎖。“垢”用途不同，大小就不一樣。有孩子存錢用的，有家庭貯錢用的，還有店號商鋪用的，型製頗大。我見過最大的一種，高達七十多厘米、直徑在四+厘米以上，白瓷鐵鏽花的，就是屬於後者。用於釀酒的“垢”也是這樣的大器。裝酒的陶瓷容器在金元時期陳爐燒製的主要是梅瓶和玉壺春，有的上邊畫滿了寫意的畫，有的是茶葉末釉、黑釉的，造型秦雖已經不如宋代，較明代景德鎮青花梅瓶、玉壺春亦為笨拙，但造型很是古樸獨特，也很是生動，今已不多見。