趙天爵心想：你說得倒好聽，已經來了，又問我尊意如何。
你這麼高的功夫，要殺我比捏死一隻螞蟻還輕。
我有甚麼尊意？
臉上卻早堆滿笑容，道：“公子肯賞臉到舍下來，天爵求之不得，求之不得。”
關關笑道：“還有你祖宗和姑奶奶呢，你豈不是更加求之得了？”
趙天爵眼神不佳，先前隻見到了段拂便心頭大震，顧不得還有旁人，這時才眯了眼看得清楚。
說話這人竟是那日見過的小相公，隻不過今日換了女裝，尤顯得膚光如雪，嬌媚無比，當下隻覺得一暈，一顆魂靈兒已頂到了天靈蓋上，馬上便要飛到半空去了。
他強自抑製，將魂靈兒收回，喉中卻禁不住“咕嚕”一下，咽了一大口唾沫，暗想：
原來這小相公真是個女子，怪不得這生美法！
又想到她要在自己府中居住，可自己豈不是天天能看到她了？
這可真是天上掉了金元寶來了。
連忙滿臉堆笑地道：“是是，姑奶奶駕臨，天爵自然更加求之不得，更加求之不得……”
鄧九公相貌尋常，又是乞丐打扮，趙大爺向來瞧不見窮人，便也理所當然地沒有瞧見他。
話音沒落，趙天爵突覺口中被甚麼東西一撞，奇痛之下，向外一吐，卻是一塊雞骨頭和自己的三枚牙齒。
大駭之下，抬頭望去，隻見那老丐仰頭向天，淡淡地道：
“好哇！原來你隻怕打過你的人，隻愛親近美貌姑娘，連祖宗到了也不理睬一下，不叩頭還等甚麼？”
趙天爵半生欺侮別人，今日被人家蠻不講理地欺到頭上不說，還要強逼著認個祖宗，心中怎不驚怒交加？
但所謂“欺下者必媚上”，見風使舵原是他的拿手把戲之一，這時眼見這老丐是與那公子姑娘一黨，身手又這等高強，心想既已認了個姑奶奶，再認個祖宗又有何妨？
當下微微一躊躇，不怒反喜，跪倒拜道：“老祖宗大駕光臨，天爵失之遠迎，有罪有罪！”
段拂與關關見了他尷尬模樣，肚中忍不住好笑，那些躺在地下的閑漢平素將他視作天人，如今見他對一個老丐下跪，口稱“祖宗”，不禁又是鄙視，又是納罕，一個個張大大了口合不攏嘴，連手足斷折之痛一時也都忘了。
鄧九公微微一笑，道：“起來罷！我若真有你這麼個灰孫子，自己的老祖宗恐怕都要給氣死啦！前頭帶路！”
趙天爵說了聲“是”，苦著臉爬起來走在前麵，那九公等三人跟在其後，來到正房大亭，趙天爵請三人上首坐了，自己侍立一旁，靜候吩咐。
鄧九公道：“有幾件事要你辦了：
“第一，不得與別人說我們三個在此。
“第二，將你養的那些閑漢地痞全都遣散了。
“第三，收拾出三間淨舍，我們兩個的無所謂，姑娘住的那一間被褥擺設都要嶄新的，不得拿原有的充數。
“第四，你在自己屋裏等候，需要什麼東西親自備辦，沒事時候不準出來……”
他將手放在檀木桌上：“有一件辦得不好，這張桌子就是你的榜樣！”
手輕輕抬起，那張紫檀木桌子堅固異常，重達百斤，這時“喀啦”一聲，回分五裂。
趙天爵將舌頭伸得老長縮不回去，眼見鄧九公的兩道目光向自己腦袋上射來，禁不住“激靈靈”打個冷戰，連聲道：“是是是……是是是……小人照辦……小人照辦。”
就這樣，三人在此闊闊氣氣地住了下來，趙天爵由一府之主淪為侍仆的身份，每日裏忙東忙西，不敢說半個不字。
他哪裏做得慣這些活計？先是叫苦不迭，後來也隻好咬牙苦忍，再後來倒是幡然有悟，明白以往欺人之非，不敢再橫行霸道。
修心斂性，與人為善，甚得地方上稱道。
這趙天爵活到崇禎年間方死，年至九十，鄉人為他立碑表彰，倒成了遠近聞名的大善人，可見以毒攻毒，往往立竿見影，古今中外皆然。
此是後話閑言，按下不提。
翌日清晨，用過早飯，鄧九公將段拂和關關叫道演武場上，解說道：
“現下咱們找到了好地方，便該開始學功夫了。
“我這套功夫是比照著那首‘七事詩’而創，就起個名字叫‘七事鬼功’罷。
“本來這個‘神’字不是妄稱的，可是三十字總不及四個字好聽，既要加一個字，總不成還叫‘七事鬼功’？
“那該有多難聽……好啦，老叫化再嘮叨下去，你兩個娃兒該不耐煩了，人上了歲數就是這麼著，誰也免不了……你看你看，還沒說上正題……”
他自己絮絮叨叨說了半日，又是埋怨，又是搖頭，段拂還可忍耐，關關卻忍不住“咯”的一聲笑了出來。
鄧九公清了清嗓子，道：“你們必定以為，兩句詩一共十四個字，我必定是要傳給你們十四套功夫了，其實不然。我能教給你們的並非是具體而微的武功招式，而是一些理路……”
他頓了一下，見段拂與關關麵上均有茫然之色，又解釋道：
“比如說，‘琴’字裏麵包含的不徒是以琴製敵之法，舉凡樂器像洞簫啊，笛子啊，胡琴啊，均可成為利器，其間欠缺的是音樂與武學的勾連，一旦把這條通路找到，則一切樂器，一切曲譜均可化文成武，置人於無形之間……”
關關的音樂造詣極深，隻聽得見句話，禁不住掌心出汗，臉紅心跳，暗道：
竟會有這等事？
鄧九公見的形狀，一笑道：“不相信爺爺是不是？好罷，這就給你試試。
“你來攻我，拂兒，幫我吹一支曲子，甚麼都行。”
說罷，雙足不七不八，負手而立，靜待關關出手。
段拂一笑，自腰間抽出一管洞簫，嗚嗚吹起，曲中隱隱透出金戈鐵馬之聲，正是一首《水龍吟》。
他與關關均喜音律，古琴等長大笨重，攜帶不便，洞簫笛子之類倒是片刻不離。
關關卻脹紅了臉，不敢與爺爺賭氣，遲疑著不出手，鄧九公笑道：
“客氣甚麼，爺爺是教你功夫啊！”
關關聽說是教功夫，這才扭身使出一招“兩重心字羅衣”，輕輕一縱，躍至鄧九公身釁，發掌打去，所用輕功身法正是鄧九公所傳“微到此為雨燕雙飛”的第七式。
鄧九公見她身法佳妙輕靈，確已領會自己所傳真義，笑道：“不壞。”雙掌翻飛，與關關拆解起來，一招一式，果然盡與曲律相合，足下移動也盡踏在曲子的符節之處。
關關與他拆了十數招，覺得鄧九公掌上並無絲毫真力，全憑掌法與步法之奇與自己周旋，進退合度，出手渾然天成，自己雖然全力攻擊。
卻找不到絲毫破綻，反而漸落下風，那可真是奇了。她聰明穎悟，當下手上一邊拆解，心中一邊記憶著鄧九公的掌法路數。
片刻之間，一曲《水龍吟》，已將奏完，隻聽鄧九公長笑道：“小心了！”足下猛錯四步，手上輕翻四掌，正合上《水龍吟》末句的兩個四四拍子。
關關隻覺來勢恢奇，還沒看清招式，兩個手腕已被拿住。
鄧九公一沾即退，放開她手腕，含笑不語。
關關又驚又喜，撲地拜倒，道：“爺爺，這功夫真好，求你教我。”
鄧九公哈哈大笑，道：“瞧這小妮子，既不學功夫時候倒對爺爺沒這般尊敬。
“起來吧，你就是不求我教，爺爺也要求你學哪！
“像你這麼聰明伶俐，又懂音律的女娃兒上哪兒找去？拂兒，你說是不是？”
段拂笑道：“那是當然。”關關紅了臉橫了他一眼，目光中大有甜意，一笑站起。
鄧九公肅容道：“自有天地之來，便有聲音，此之謂‘’。
“古人雲‘聲依永，律合聲’，聲律雖是人籟，那也須合上自然聲響的妙境才算得好。以故無論甚麼音樂之中，都包括有‘’的成分。
“我們習武的最高境界乃是天人合一，渾然一體，那便與音樂書法繪畫詩文之類具有殊途同歸之處。
“一旦互相溝通聯結，自成妙諦。
“這等道理本不難明，欠缺的乃是具體聯結之法，我所說的不傳具體招式，而隻傳理路，便是要傳給你們每門學問，每一項家常事之中包蘊的，即是可以暗合武學道理之處。
“你們不要以為隻有琴棋書畫這些名士風流的事情才合，如柴米油鹽醬醋茶些日常的物件，其中包蘊的道行隻怕更深呢。”
段拂與關關聽了這一席話，隻覺其中大有精義，刹那間便感到眼前突地出現了一個全新的武學天地，雖然眼下還很模糊，但已初露端倪。
段拂喜道：“爺爺的意思是武學不能隻練內功拳腳兵刃，舉凡宇宙萬物，任何合於自然者，皆可師從，對不對？”
鄧九公哈哈大笑道：“對，對！我原說你悟性奇高，果然不錯。
“古人修行，講求一個‘道’字，所謂‘道’，說得玄一些叫做‘道可道，非常道，名可名，非常名，玄之又玄，眾妙之門。
“說得樸實一些叫做‘進乎技也’，凡可從具體脫而微的‘技’脫出的東西，均可成道。
“學我這套功夫也須謹守一個道字，這可明白了麼？”
這幾句話說得更加明白，段拂與關關均是恍然有悟，登時喜形於色。
鄧九公笑道：“我這套功夫共有十四個字，一個人學太過複雜，也容易分心。你們小兩口子商量商量，誰學幾個字，報上名來。”
關關脫口道：“我要學琴。”鄧九公笑道：“那是當然，量拂兒也不敢與你爭。還有甚麼？”
關關屈指道：“棋我學不好，讓給他罷。書呢，也給他，畫和詩我們一道學，酒要給他學的了。花——哎，爺爺，花是甚麼！”
鄧九公笑道：“花嘛，原本是指你這樣的小女娃兒，所謂名士風流嘛，當然離不了好色這一條羅！
“不過我這套功夫裏頭的‘花’，可不是這個意思，難道我能找一群漂亮女娃兒當成兵器去使？嘿嘿，我這裏的‘花’說的是園藝之道……”
這一來關關又睜大眼睛弄不明白了，問道：“園藝？那便是蒔花弄草的本事了，這我倒是自幼兒便會的，可是爺爺，這和武動也有幹係麼？”
鄧九公笑道：“怎地沒有？花也是嗎。像澆水呀，鋤草呀，添肥呀，不同的花兒的不同習性呀。
“這些也都有一個‘道’字藏在裏麵，這且不說，插花本身還可以看出劍法來哩，喏，你去揪一把花兒來給我！”
趙天爵的院子廣大，其中花草樹木也弄了不少，隻是此人品味甚低，其中既無清雅之種，又無高明之品。
關關答應，到花叢中采了十幾朵碗口大小的菊花遞給了鄧九公。
鄧九公將花兒握在手中，擺弄了幾下，道：“你們來看！”
段拂與關關湊了上去，隻見那十幾朵菊花或長或短，或鬆或緊，有的旁逸斜出，好似龍飛在無，有的恬靜勁挺，好似閨中獨坐，或殺機凜凜，或引而不發，越看越覺其中變化萬千，奧妙無窮，若說是一套劍法，倒是毫不誇張。
兩人越看越奇，麵上不禁現出詫異欽佩之色。鄧九公一笑將花弄亂，道：
“這個‘花’字就讓關關學罷，拂兒，你若有興趣，也可幫著參悟參悟。”兩人答應了。
鄧九公又道：“底下的我來分罷。‘柴’是笨拙粗陋之物，但正可用來練習剛勁威猛的兵刃，諸如刀啦、棒啦、狼牙棒啦，這些東西，拂兒，你學的三十六路打狗棒法中不是有‘油’，是火攻之法，‘柴打狗’這樣的招數麼？
“那便是我從這‘柴’字中悟到的，這個字你來學罷。‘米’字是打暗器的諸種手法，這鹽嘛……”
段拂與關關越聽越覺匪夷所思，他所說的每一字代表的功夫都甚奇怪，仔細想來，其間又頗有聯係。待聽到這個“鹽”字，關關實是百思不得其解，不禁脫口道：“鹽是甚麼？”
鄧九公道：“這個‘鹽’字拐的彎兒多了些，它指的是遁形之術。”
段拂和關關一怔，同時問道：“鹽與遁形術怎會拉上幹係？”
“遁形術也算武功麼？”他們二人心中所思不同，雖一起發問，問題卻截然有異。
鄧九公笑道：“鹽本為海水曬製而成，這是一變，遇水而溶，這是第二變。
“唐朝司空表聖論詩講究渾成，就以‘如鹽著水’來形容，可見鹽之發生用途不僅與遁形術大大相關，更與這個‘道’字頗有淵源哩。
“至於遁形之術嘛，自來在我國不甚發達，因為中華武人講究麵子氣派，不肯在麵子上承認自己搗鬼，以為不光明磊落，其實隱身遁形在實戰中極是有效，那又不是甚麼不好的功夫。
“東海扶桑國有一種‘忍術’，乃是該國武士必修的功課。我在朝廷時曾見他們演練過，果然變幻神奇，令人歎為觀止，說是‘如鹽著水’，並不為過。