趙頊把難題扔給王旁，此時王旁知道，說出一個結論容易，但要改變一個事很難。他看著趙頊，忽然笑了笑：“聖上，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。 自古以來都是法自君出，聖上您可以一言廢法，一言立法。曆代都把皇帝發布的詔、製、令、放作為最重要的法律形式，而成文法律往往退居於詔令之下。現在您不發詔書反而問我，是不是聖上有宏圖大誌，想正式立一套有標準執行的大法，讓百官有法可依，讓民主有法可循呢？”
大殿之上一片沉默了，王旁這話說的太尖銳了。他即說出了事實，同時有顛覆了皇權與法之間的關係。可是說的又無人可辯駁，一旦誰反對，那就是反對聖上的大誌。這頂大高帽子給趙頊一戴，趙頊立刻被騰空架起。
王旁見趙頊發愣，接著說道：“各位大臣你們想想，如果一個案子，在案情清楚的情況下，都無法最終定罪，都要在朝廷上來請示聖上，那審刑、大理、刑部這些部門還留他有什麼用呢？那聖上天天坐在朝堂上給大家斷案不就成了嗎？”
韓琦見各部官員都不說話，他說道：“王爺，以你這麼一說，似乎我大宋無法可依一般。宋太祖建隆四年編成《宋建隆重詳定刑統》，乃是自古以來曆史上第一部刊版印行的法典。各部各司如今也是照此律法執行，阿雲問題隻是個案，更何況之前根本沒有什麼自首之說。更別說因為自首而要求免於死刑的了。”
王旁說道：“韓相說的沒錯，既然說到這我就考一考諸位，這《宋建隆重詳定刑統》是如何製定的呢？”
見無人回答，王旁說道：“《宋建隆重詳定刑統》，其條文隻是《唐律疏議》的翻版，變化之處在於：增加“折杖法”；收集自唐末至宋初150年間的敕、令、格、式中的刑事規範209條附於律文之後。”
“鎮南王好學識啊！”“是啊，這王爺知道的真多！”朝堂之上幾聲讚譽之聲。
“且不說唐末宋初的條例是否沿襲舊製，但有句話，叫做與朝俱進，不知道眾位都聽說過沒有？夏、商、西周時期是神權法思想和宗法思想來進行統治；春秋戰國時期主張禮治、德治、人治；秦實行法治，以武力統一六國。實行法治，嚴刑峻法，焚書坑儒，諸位大臣若是生於秦，以各位的學識，想必已經被挖坑埋了……”
王旁說到這，語氣十分輕鬆，大臣們也被他的演講所吸引，連同被他豐富的表情語氣所感染，頓時朝堂上一片笑聲。
王旁見氣氛鬆弛下來接著說道：“所以說，凡事都要與朝俱進。如今我大宋還拿著舊典糾去判斷事物顯然有點跟不上節拍。就拿這自首來說，雖說是新詞語，但可以加入法律作為從寬的標準。而殺人未遂，也可以成文。可以根據動機結果和認罪態度，依據法度進行判定。以後再有類似的案例，就可以參照這些作為的依據。聖上，您覺得我說的如何？”
趙頊聽罷笑著說道：“好倒是很好，官家可以責令大理寺製定修正各條律令，鎮南王你來監督此事如何？”
王旁搖搖頭，他可不想攬這活，製定法典那可是浩大的工程：“聖上，我推舉司馬翰林來做這件事，我覺得他完全可以勝任。”
趙頊心理卻明白，王兄這是不想讓事兒把他栓上。他轉頭向司馬光說道：“司馬翰林，官家責令你協同大理寺完成此事。”
司馬光怎麼也沒想到，王旁會推舉自己，能夠重新編撰皇家的法典，這可是極大的責任和榮幸。他感動的半天說不出話。可當他看了看王安石，心想這事雖是好，但若有處理不當，肯定又被王安石這個倔老頭彈劾。別的都好說，阿雲案現在還懸而未決沒有結果 。想到這裏，他說到：“謝聖上，不過，這阿雲案該如何裁定呢？”
王旁說道：“司馬翰林可是進步許多了啊！”
司馬光一愣，本來自己挺有主意的一個人，一直支持嚴懲阿雲，結果被王旁剛才這麼一說，自己也猶豫了一下，所以才有這麼一問。趙頊還沒說話，王旁來這麼一句，真不知道他是褒還是貶。
趙頊也正不知道怎麼裁定，聽王旁這話馬上說道：“鎮南王，你快說一說司馬翰林何處有進步？”
王旁說道：“開始司馬翰林請旨，那是他與家父難辨其果，各不相讓所以讓聖上您來裁定個對錯。這次司馬翰林請旨，則是知道這件事關係到法度，十分審慎，也十分民主，這次可是征詢聖上和大家的意見，看來司馬翰林可是用心集思廣益了。司馬翰林我說的對不對啊？”