王旁已經感覺到，現在的父親已經不是當年那個勵精圖治，一心想要革新富國強兵的王安石了。但這種感覺未必不是一件好事，如今的王安石從容淡定，更有一種釋懷。看到這些王旁的稍稍安心了下來，但有一件事他沒有忘，那就是他要做自己想做的事。
或者對於王安石來說，一切已經結束了；但對於王旁來說，新的一次生命才剛剛開始。
次日，王安石就要帶著王旁上定林寺，可去寺廟呆著是件清苦的事。時遷等人對寺廟是不感興趣，尤其是時遷這小子，廟中不許喝酒吃肉他可抗不住。晁二帶著時遷馬盛三人到城裏去轉，順便了解城中的動向。
定林寺在南京鍾山紫霞湖一帶，曆史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處。宋景平二年（ 423 年）“慧覺”於南京鍾山創建“下定林寺”，劉宋元嘉十六年（ 439 年），外國高僧竺法秀（曇摩蜜多）在南京鍾山紫霞湖一帶建“上定林寺”。相傳：佛陀涅盤後，有兩顆佛牙舍利留存世間，一顆傳入錫蘭（今斯裏蘭卡），一顆傳入當時的烏萇國，後由烏萇國傳到於闐。五世紀中，南朝高僧“法獻”遊於闐，把佛牙帶到南齊首都建康（南京）上定林寺佛牙閣裏，廣受四方佛徒朝拜。
父子二人來到寺中，王旁邊走邊欣賞著千年古刹，穿過山門，寶殿，藏經閣以及功德樓，遍到了香客很少朝裏麵走的齋堂，禪堂。
寺廟裏一般都客堂，用來安頓那些遠途或是想在寺中靜修的禮佛人，王旁知道父親在這寺中有一處書房，心想父親還挺會找地方。在這裏聽著禪院鍾聲，靜靜的看書，難怪他現在的心境會有不同。幾個人繼續向裏走，僧人見到王安石都點頭致意，到也沒有上前行禮，似乎在他們眼中，王安石與眾多修行者沒有什麼區別。
再向裏走是僧寮，僧寮就是和尚所住的茅舍，和外麵的客堂相比，僧寮就要簡樸得多。王安石將他們帶到一間房間，一張土炕，牆邊的書架上擺滿了書，靠窗一張桌子，兩把椅子，桌子上一盞燈，和一套茶壺碗，僅此而已。
和香煙繚繞香火興旺的大殿相比，這裏自然是又清淨了許多，僧人們隻有晚間休息的時候才會回到僧寮休息。
沒來這裏之前，王旁見過簡陋的半山園，有見過勉強可以棲身的謝工墩，心中還想著父親的書房在寺院之中必定十分清雅。見到了就知道，這隻有清苦卻難得見到雅致。
王安石倒是自以為樂，笑著說道：“這一張土炕夠我們父子臥眠，這房裏的書你想看什麼看什麼，渴了就自己到水房打水，餓了齋堂有齋飯。若是心煩其中就到禪堂聽和尚誦經，住在這僧寮之中，到晚間還可以找個和尚談談經聊聊天。怎麼樣，你做了多年的王爺，能適應這樣的清淡的生活嗎？”
呆幾日沒問題，當是修身養性，可時間長了王旁也受不了。王旁來這出於本心就是想陪著父親多呆些日子，既然是見到父親安然無恙，又知道了他的心意，見不見趙頊反而不足為重了。
不過他還是希望呆著這幾日能讓父親開開心心的，於是王旁笑著說道：“爹，我也不是生來就是王爺，行軍打仗可比這清苦的多，那樣我都好好的，在寺院中怎麼算清苦呢？”
王安石隨手從書架上拿了本書，在窗邊舉著書眯著眼看了看，說的卻是和書無關的事：“有這麼一個典故，說的是一個富貴之人在途中奔波，見一老漢在樹下乘涼。他停下來歇腳兩個人就聊起天來。老漢說，看你頂著日頭還要趕路奔走，這是圖什麼呢？富人說道，我啊要賺銀子。等賺很多銀子就可以天天坐在樹下乘涼了。老漢笑道，我沒有很多銀子，可我在做你想做的事。”
王旁知道父親是有話想提醒自己，但王安石說到這卻不再說了：“老眼昏花叻，這些書上的字我都快看不清幾個了，等到我了解了一樁心事，我就騎著驢子四處遊樂，寄情山水間，再多寫些佳句，旁兒覺得如何？”
“那當然好，您要這麼一說我還真放心了，不然我還以為您要出家呢。不過父親還有什麼心事未了，可否說與我聽？”
王安石搖搖頭：“時候不到，時候到了你自然也就知道了。有朝一日我不在了，就將這僧寮之室連同這裏麵的書就留給你了。”
王旁雖然不指望父親給自己留什麼家財萬貫，但給自己留給寺廟裏的書房，似乎對他來說是太遙遠的事情了。
在定林寺呆了幾日，清清閑閑到也是別有樂趣。這天過了中午，王安石到禪房去聽長老講經，王旁正無所事事的翻著房中的書，晁二幾個人來了。
一進門晁二就說道：“王爺，跟您說太有意思了，哈哈”什麼都沒說他自己先笑了起來。