齊天翔的發言激起了全場的共鳴，掌聲更加熱烈，齊天翔接著說：“而今這些沒有了，孩子們從上幼兒園開始，就受到了競爭和超越的熏陶，學習不好今後就隻能掃大街，似乎掃大街就是對學習不好的懲罰。除了競爭和超越，孩子滿腦子被灌輸的就是物質生活的富足，成功人士的風光，或者是明星大腕走紅毯、秀緋聞的炫目，就是沒有人想過真正需要的是什麼。這些在我們的百般寵愛和驕縱下成長起來的孩子，是我們需要的接班人嗎？是這個社會未來的擔當者和建設者嗎？這是我作為父親提出的第一個問題，希望在座的父親們與我一起思考。”
“第二個是問題是社會崇尚的問題，是站在一個政府官員和城市管理者的角度說的。其實這個問題與剛才所談的問題，實質是一個問題，隻是角度不盡相同，一個是個人的角度，一個是社會的視角。這個問題的起始來源於我與兒子的一次爭論，議論的主題是美國文化和生活方式，在他的言談中處處露出羨慕美國富足的生活方式，以及創新發展所產生的動力和激情，我認真地告訴他，美國不是他看到的那樣，不說種族歧視和貧富分化，美國也存在著產業不均衡的嚴重問題，隻是美國的社會保障做的比我們好，美國主流文化和美國精神弘揚的很好，美國的強權地元政治也掩蓋了很多現實的問題，而且我還找到了一個反映美國農民生活的資料片，用事實告訴他，美國不僅僅隻有巴菲特、比爾蓋茨，不僅僅隻是凱奇和科比，而是眾多的美國人創造了美國。”
齊天翔的講話顯得深沉和憂鬱，會場裏更加安靜，隻有他低沉的聲音在回蕩，“令我感動奇怪和迷惑不解的是，我們的媒體和社會公眾，熱衷於告訴公眾一個虛假的美國，熱衷於傳播美國文化和精神，獨獨忘記了我們這個社會需要什麼樣的精神，需要什麼樣的精神引導。從古至今，沒有一個社會形態像今天一樣，沉湎與對財富和名利的追逐難以自拔，而社會形態卻在助推著這種畸形的文化，充斥我們視野的是造富運動，是富二代、官二代的任性，是暴戾的社會風氣和自私冷漠的人際關係，傾軋、欺騙、絕情幾乎天天都能看到和聽到，老人摔倒了不敢扶，孩子被親生母親賣掉，或者活活餓死。這是每天都能看到的社會現象，與之相對應的是社會保障的欠缺，是房價的節節攀升，是醫保、教育的高昂投入，以及買不起房，結不起婚，養不起娃，甚至是生不起、養不起、死不起的尷尬，這樣主流媒體不斷傳播的信息，能不讓人六神無主，讓人焦慮和抑鬱嗎？”
“這是我們的社會現實嗎？這是我們想要的生活嗎？”齊天翔似乎激動了，話語變得激憤，甚至有些咄咄逼人，“應該說這是現實，而且是真實的現實生活，但卻不是我們想要的。傳播者和受眾都明白，這樣的極端事例所占的比例，在我們這樣一個幅員遼闊，人口達十三億之眾的國家，危害範圍和影響又有多大？但幾天或數天發生在不同城市、不同區域是事件，放在一個時間段裏集中傳播，所產生的影響和效果就不可忽視了，產生的破壞性就更不能等閑視之了。一個害群之馬的危害，需要無數人，甚至一個群體多年的努力樹立起來的形象毀於一旦。應該說我們現在的生活，尤其是城市生活，與幾十年前有了很大的改善，提高的幅度更是難以計算，可為什麼所有人都沒有幸福感，沒有安全感，原因有社會保障的確實，更來自於導向的偏差。美國人津津樂道的是他們的擔當，是他們拯救世界的努力，而這些拯救往往都是美國的普通人，是消防員，是普通的科技工作者，是警察和農民。對比之下，我們的主流文化在幹什麼，我們的宣傳、思想和理論工作者在幹什麼？這不值得我們深思嗎？一個沒有向心力，沒有社會導向，沒有主流價值觀和精神的國家，一個沒有傳承的民族，就像一艘沒有航向的巨輪，會走到什麼地方，還有未來嗎？”
齊天翔的發言引發了一陣熱烈的掌聲，而且是真誠的、由衷的，齊天翔緩了一下神情，等掌聲漸漸平息後接著說：“第三個問題是群律的問題，是站在行政法學專業的角度說的。我們都知道，古代中國是十分講究個人修養和品行養成的，所謂的‘修身，齊家，治國、平天下’，首先要求的前提是修身，是個人修養，不論是儒家的讀修，還是道家的無為，追求的都是淵博的知識和高尚的人格魅力，是以身作則的引領。這樣的輝煌時期出現在春秋戰國，這也是百家爭鳴和中華民族文化發展最為鼎盛的時期，這一個時期也是自律超越他律的黃金時段。隨後的若幹年，中國進入了封建社會的他律時段，在長達幾千年的演變和無數朝代的更替，農耕文明與封建集權法律相符相承地發展著，但從來沒有一個朝代像現在這樣，有著這麼完整的法律體係和分類，民法、刑事法、經濟法等等，還有難以計算的行政法規，不可謂不健全，可以說無論經濟活動，還是日常生活，甚至社會秩序的維係，都有越來越依賴法律的傾向。可在實際運行中，依法治國始終難以達到預期的目的，法律依法打架、條款衝突，以及剛性不足，缺乏明確的可操作性的矛盾時有存在，有法不依、選擇性執法也屢禁不絕，甚至有專門在法律邊緣行走，鑽法律空子的行為。當自律不足於約束個人行為，道德不足於規範社會風尚，誠信都需要以法律的手段去規範的時候，他律的作用和效果日益受到質疑。一個龐大的社會體係，僅僅靠法律強行維係，勢必帶來法律剛性和執法者素質的巨大考驗，在現在我們的法律體係還不是很完善的情況下，過分依賴法律的權威，負作用不可忽視。這個時候就需要群律的作用，其實所謂的群律並不那麼高深，過去農村的家族宗法，現今社區的居民公約，還有各行各業的條約，都是群律的重要內容。對於規範社會行為，引領社會風尚都有著不可低估的作用，因為接地氣，與百姓日常生活相關，也更容易起到相應的效果。當自律漸行漸遠，他律難以為繼的時候，群律能夠起到很好的淨化社會環境的巨大作用。”