人活著是為了什麼？這個問題並不重要，重要的是，人究極該怎麼活著？
“你準備放他離開嗎？”王的女人，目光看著阿鼻，似乎現在已經將所有的權力都交托在阿鼻的手中了，因為當你了解阿鼻是誰的時候，任何的人都難免對阿鼻產生一種高度的信任，一是智慧上的，一個實力的上的，一個內心高尚的善良上的。
簡單的來說，個個方麵阿鼻都是要比自己強的這麼一個人，人類依附強者也是天性使然，就算不是天生的也是後天的。
“放不放他走那？”阿鼻似乎也在放了金光之後會發生什麼，不放了金光會發生什麼，這兩種選擇對於未來會有怎麼樣的影響，而且就算是留下金光對於現在也沒有什麼用處，你想要完全的控製整個峰嶺監獄肯定是不可能的，那麼就等待時機吧，也就是命運的機遇。
對於未來的預想總是會遵循從前的經驗的，用從前類似的經驗來思考現在和未來能發生的事情的。
阿鼻想了一下說道：“我覺得還是放他走吧的！”阿鼻並沒有說原因，因為如果阿鼻要說為什麼要放金光走的原因的話，起碼要說上幾個時辰。
因為阿鼻會從個個方麵想這個問題，從各個角度想這件事情，經過大量的思維過程和思考的結果才來確定眼前這個看似很簡單的事情，放，還是不放。
這個世界上麵絕大多數的人都是不需要思考的，做事情也是沒有什麼理由的，有的理由也很簡單，有的理由也很片麵，有的理由複雜的自己都不明白怎麼回事。
可是對於阿鼻來說不行，似乎阿鼻就是在花從前的無數的時間讓自己學會如何的思考，如何的能把事情做到嚴謹的無任何的遺漏，想到事情發展的方方麵麵，不管出現任何的情況自己都有應付的局麵，不管出現任何的意外對於阿鼻來說都不是意外，讓世間發生的事情，未來發生的事情都是在自己預想之中的胸有成竹的狀態，雖然這可以給別人強大的信任感和依靠的安全。
有些人可能天生就會把事情做對做好，但是有些人就需要花大量的時間去鑽研才能把事情做對做好，雖然事情的好與對完全取決於人的思維，人的標準。
比如有的人想要錢，賺更多的錢就是做對事情，有的人想要仁與義，那麼把自己做成善良的人關懷天下的人就是做對的事情好的事情。
不過對於阿鼻自己來說是不幸的，這種不幸隻有阿鼻自己知道，因為這個世界上麵任何的人見到阿鼻都想成為阿鼻這樣的人。
阿鼻的不幸更多的是來自對於這個世界的匱乏和膚淺，貧瘠的荒涼，這個世界上麵的任何的事情，似乎都無法讓阿鼻內心在又無知的衝動和未知的恐懼與激情，一切的人類的情緒都在阿鼻的體內沉寂了，因為沒有任何的事情發生是阿鼻想不到的，所以就沒有任何的情緒在阿鼻的內心出現了。
當這個世界的任何的一切發生都失去了內心的悸動的時候，人生也真就是夠悲哀的了。
你可以說阿鼻是可怕的，因為一旦人類的理性像是數學一樣的堆積的話，像是數學一樣的活著的話，任何的事情仿佛都是規律和公式一樣的出現，任何的人和人鏈接的因果關係就是數學的答案，那些運算的過程就是痛苦的開始。
沒有鋼你就造不出汽車，沒有社會的動蕩你就造不出悲劇。沒有付出當然就沒有收獲了，雖然這是一般人類的意義上麵的來說的。