畢竟那些產物並不會像是天界一樣做著各種各樣的研究來強大人類的基因的。
“看樣子倒是挺可怕的！可是你這隻老虎始終不是聖獸白虎！”正義說道：“不知道是你從哪裏弄來的冒牌貨！”
後來古人又將其與陰陽五行五方五色相配，故有東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之說。後又將其運用於軍窖軍列，成為行軍打仗的保護神。
“行，前朱鳥（雀）而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上。”
“行，軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”
“旒旗子上的飄帶）數皆放之，龍旗則九旒，雀則七旒，虎則六旒，龜蛇則四旒也。”即說其表現形式是將“四象”分別畫在旌旗上，以此來表明前後左右之軍陣，鼓舞士氣，達到戰無不勝的目的。
《十三經注疏·禮記·曲禮上》論及其作用時說：“如鳥之翔，如龜蛇之毒，龍騰虎奮，無能敵此四物。”可見其作用之大。道教興起後，沿用古人之說，將青龍、白虎、朱雀、玄武納入神係，作為護衛之神朱雀，以壯威儀。
《抱樸子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。
後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為“孟章神君”，白虎號為“監兵神君”，朱雀號為“陵光神君”，玄武號為“執明神君”。不久，玄武（即真武）的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居“大帝”顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。
宋朝範致能《嶽陽風土記》雲：“老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。”明姚宗儀《常熟私誌·舒寺觀篇》雲：“致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。”
四象（或作四相）在中國古代神話中最早指的是木火金水，太極生兩儀，兩儀生四象，太極為一，意為混沌，兩儀指的是陰陽，而陰陽衍生出四象。
現在強者大陸上麵的各種的法決基本上都是根據這個原理來的，當然了，現在讀者也可以明顯的發現，強者大陸的力量正在發生質的轉變過程。
白虎也不在神聖隻是脈獸而已，隻不過是強大的脈獸而已，從前的流傳下來的各種書籍和傳說，基本已經作廢了。
正義麵色是冷峻的，似乎不管老爺子用的是什麼都是不在乎的，正義說道：“把你的脈獸還是收起來吧！如果你想要靠著你的脈獸戰勝我基本上是不可能的！你用脈獸我也可以用脈獸，不過如果我的脈獸要是用出來的話，會秒殺你的白虎的，到時候會讓你心痛不已的！”
老爺子似乎無視正義說道：“你知道白虎是怎麼來的嗎？”
“我不想知道他是怎麼來的，但是我會知道他是怎麼死的！”正義冰冷的目光看著老爺子。
人活著就是為了對抗命運的