“不忘曆史才能開辟未來，善於繼承才能善於創新。優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”仔細梳理習近平的公開言行，此番言論並非其興致所至的即席發揮。在不少場合，習近平都態度鮮明地表達出對傳統的重視。從中華文化中汲取力量成為習近平治國理政的鮮明風格。
人民日報社近日組織編寫了《習近平用典》一書，揭秘了習近平最常用的曆史典故。書中收錄了習近平重要講話和文章中引用的典故135條，並逐條對其背景義理和現實意義進行了解讀，是了解習近平語言風格，執政理念的重要參考。
◎借古警今：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
習近平《在中央新疆工作座談會上的講話》
【典出】子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”——《周易？係辭下》
【解讀】《周易》亦稱《易經》，儒家重要經典之一。《周易？係辭》是孔子闡釋易理的文字，這段的意思是，君子在國家安定的時候要不忘危險，國家存在的時候要不忘敗亡，國家大治的時候要不忘變亂。
這種憂患和責任意識是習近平治國理政的重要思想底色。“全黨必須警醒起來”，2012年習近平一上任就為全黨敲響了警鍾。緊接著，習近平發出“整風”動員令，並從生死存亡的高度來認識和解決腐敗問題。在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上，習近平引用《道德經》中的名句“為之於未有，治之於未亂”再次告誡全黨要增強憂患意識，學會“下先手棋”，方能立於不敗。
◎重拳反腐：去民之患，如除腹心之疾。
習近平《擺脫貧困？幹部的基本功——密切聯係人民群眾》
【典出】去民之患，如除腹心之疾，則其以私罪至某，贓罪正入已至若幹者，非複過誤，適陷於深文者也。——蘇轍《上皇帝書》
【解讀】句中的“腹心”即肚腹和心髒，比喻要害或中心部分。意思是，清除百姓的禍患，如同去除自己的心病一樣。蘇轍把百姓疾苦提升到“腹心之疾”的高度，意在說明“去民之患”刻不容緩，不可稍懈。
“不是沒有掂量過，但認準了人民的期待。”對人民群眾來說，各種消極腐敗現象、各種特權現象無疑就是“禍患”，也最令人痛恨。十八大以來，習近平“打虎拍蠅”，既防止“縱蠅為害”，也決不“養虎為患”；既要治標，也要治本，始終保持懲治腐敗高壓態勢，不定指標、上不封頂，凡腐必反，除惡務盡，用實際行動激濁揚清，回應著人民的期待。
◎推行法治：奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
習近平《在新疆考察工作結束時的講話》
【典出】國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。——《韓非子·有度》