“宦官專權”這一現象在中國曆史上出現過好幾次，漢朝、唐朝、明朝都有，而且一次比一次嚴重。
“宦官”也就是太監，這是一個很特殊的群體。他們幾乎全部出身卑微，沒有接受過任何教育，因為身體慘遭閹 割而被萬人唾棄，生存在一個弱肉強食的黑暗環境裏，你不能指望他們有理想有道德而且高瞻遠矚。
東漢末年，皇帝稱掌權的宦官為“阿父”，那就是把宦官當爹孝敬了。東漢宦官權力雖大，但他們隻能掌控朝堂，但是朝堂裏的文武大臣真要對付他們也並不難，用當時曹操的話說：隻需出動司法機構的衙役就可以把這些宦官搞定。後來袁紹輕輕易易就把這幫禍亂朝廷的宦官一次性殺個精光，看過《三國演義》的朋友應該都很熟悉這段曆史。
到唐朝，皇帝喜歡派宦官出去代替他監控軍隊，逐漸發展到讓宦官執掌了軍權，這就不像漢朝專權的宦官那麼好對付了。“安史之亂”後，唐代宗不得不用暗殺、陰謀詭計等等見不得光的手段對付李輔國、魚朝恩這類執掌了軍權的太監。
到明朝，大概沒有人不知道魏忠賢，皇帝號稱“萬歲”，這位太監公公號稱“九千歲”。
唐朝安祿山、史思明的叛軍荼毒天下，太監最起碼也得承擔一半的責任。
安祿山兵變剛開始的時候，雖然他迅速占領了河北、河南，但他的軍隊被擋在潼關外麵不得前進，河北歸路又被郭子儀、李光弼切斷，形勢對他相當不利。當時扼守潼關的是來自安西的兩位將軍：高仙芝和封常清，雖然他們率領的兵都是臨時招募來的烏合之眾，但是憑借潼關地利，安祿山的鐵騎也拿他們無可奈何。隻要再拖上三兩個月，安祿山敗亡就成定局。
在這關鍵時刻，皇帝聽信監軍宦官邊令誠的讒言，竟然做出了一個最荒唐的決定：臨陣斬將。高仙芝和封常清都被冤殺在潼關前線，高仙芝被害之際，上萬圍觀士兵呼冤之聲驚天動地，這樣的反對之聲並沒能阻住宦官邊令誠舉起的屠刀，高仙芝還是被他殺害了。高仙芝和封常清之死造成的悲劇，甚至遠遠大於嶽飛風波亭被害的悲劇，因為在這兩位將軍死後，潼關失守、皇帝南逃、百姓顛沛流離，千千萬萬的家庭妻離子散。
大唐王朝並沒有從這場悲劇中吸取教訓，“安史之亂”過後，“宦官專權”的現象甚至比以往更嚴重，到後來，皇帝的廢立都由宦官說了算，發展到這種地步，這個王朝不覆滅才叫沒天理。
皇帝為什麼會寵信宦官？因為他不敢信任他的文武大臣，所以他要派個宦官去監視他的大臣，特別是手握雄兵的武將。
在皇帝眼裏，宦官不過是他的家奴而已。雖然有些家奴走出宮去難免會變成惡魔。但是宦官好控製，而文武大臣，特別是雄踞一方的邊關大將難以控製。有一位將軍說過：“將在外，君命有所不受”。這位將軍的言行影響深遠，後來的將軍們都覺得這是至理名言。皇帝們雖然嘴裏沒有公開反對這種言論，但他們心裏一定非常不爽。而安祿山造反，更是徹底粉碎了皇帝對武將們的信任。
剛開始的時候，宦官確實好控製，像李輔國、程元振、魚朝恩等宦官，哪怕他們已經權傾天下了，一旦失去了皇帝的信任，還是很快就死於非命了。可是發展到後來，當宦官手裏的軍權越來越大的時候，這群人就脫離了皇帝的控製了。