他仿佛又回到最初的起點，是萬古的混沌中孕育的神祇，隨著祖神開天辟地而降生，卻在天地初分之時，受到混元濁氣的汙染，而失去了元神，待天地完全形成後，他又被投入到了世界之源的上古河畔，世間所有的汙濁都被天雨浸濕，彙集成了一片寬廣的海源。
他就這樣被沉侵在充滿了罪惡與汙濁的河源裏沉睡了數千萬年，以罪惡為養料，鑄就出了強悍無比的肉身，同他一起的，還有十一個‘倒黴蛋’。
後來，祖神身化萬靈後，天地間的靈氣十分濃鬱，經過了數千萬年的蘊養，各路大神小神接連出現，他也在某個黃道之日破殼而出，一時間，天地為之變色，大有氣吞山河之勢力。
緊接著，其餘是一個蛋也跟著破殼而出，他們屬性神通各有不同，風火雷電，各顯神通，最為奇妙的是他與那十一人竟有血脈相連的親近之感，於是他作為最先出殼的大哥，自然要負起大哥的責任。
利用自己的神通，在上古河畔開辟出了祖神歸墟時留下的宮殿，領著幾位弟妹，潛心修煉。
因自己十二人天生沒有元神，且都是混沌中孕育而生的先天神祇，肉身之力十分強悍，不死不滅，故被世人尊稱為祖巫，他更是十二祖巫之首——帝江，真身為三足金烏。
這倒和《山海經》內十二祖巫的記載略有不同，據記載：“
其一狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目；是為帝江(空間速度祖巫)。
其二青若翠竹，鳥身人麵，足乘兩龍；是為句芒(東方木之祖巫)。
其三人麵虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍；是為蓐收(西方金之祖巫)。
其四蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為工共(北方水之祖巫)。
其五獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍；是為祝融(南方火之祖巫)。
其六八首人麵，虎身十尾；是為天吳(風之祖巫)。
其七嘴裏銜蛇，手中握蛇。虎頭人身，四蹄足，長手肘；是為強良(雷之祖巫)。
其八人麵鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇；是為龠茲(電之祖巫)。
其九人麵蛇身，全身赤紅；是為燭九陰(時間之祖巫)。
其十人麵獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇；是為奢比屍(天氣之祖巫)。
其十一乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥(雨之祖巫)。
其十二人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇；是為後土(中央土之祖巫)。”
天地初開，產生了無數大神，其中以鴻鈞為最，與其並肩的還有西方魔祖敖魔，也是鴻鈞成聖路上最大的阻礙，若要成聖則必須鏟除敖魔，利用各部族之戰，以血的洗禮，定下天道，方可成聖。
一時間，神魔兩族之間的戰鬥不死不休，最終以鴻鈞老祖成聖，西方魔祖敖魔身隕道消結束，天道經過了血與火的洗禮，被奠定。
天下三分，神人魔三界，以神為尊，統治天地人三界，妖魔之界則被塵封於北海之地，永不得開啟。
一時間神族之人風光無限，十二祖巫亦正亦邪，然神通廣大，力量強悍，雖不參與神魔之爭，一時間卻也無人敢惹。
時正逢多事之秋，他帶領著幾個弟妹在昆侖山上的盤古殿潛心清修，以免惹禍上身。
然，他千防萬防，該來的還是回來。
小妹後土，抵不住盤古殿千萬年的苦修寂寞，趁著他們幾個兄弟閉關之際，私自離開了盤古殿。