幸福的童年1
昨天不能喚回來，明天還不確實，而能確有把握的就是今天。今日一天，當明日兩天。——伽利略伽利略幸福的童年出生於沒落家族
在意大利的中部有一座美麗的城市，它就是著名的佛羅倫薩城。
蜿蜒向北的阿爾卑斯山是那樣雄偉、那樣壯觀，它宛若一道天然屏障，在意大利與斯洛文尼亞、奧地利、瑞士和法國之間畫出一道優美的界線。
文藝複興之花最初就是在這裏綻放，因此，這裏又是歐洲文藝複興的發源地。
這些自然的和曆史的青睞，讓這座花園城市到處充滿了浪漫的氣息，到處充滿了獨特的藝術魅力。
從12世紀起，一些神學家們把亞裏士多德和其他一些古希臘學者的著作中，關於自然的一些知識與基督教的教義融合起來，把自然現象中的很多事情神秘化。
例如，他們把電閃雷鳴解釋成是上帝對人類的警告，把狂風暴雨解釋成是上帝對人類的懲罰。
他們還把亞裏士多德的學說奉為金科玉律，任何一個研究者都不能對他的學說產生絲毫的懷疑，否則，就是對他的大不敬，就要受到宗教裁判所的懲戒。
在這種情況下，學者們隻能故步自封，他們是從來不敢去懷疑這些信條的。他們隻是在日複一日、年複一年地浪費時間，討論一些無關緊要的東西，卻不能讓科學向前邁出半步。
在這個時候，文藝複興運動拯救了人類，它使教會對科學的控製慢慢地減弱了。人們的思想開始逐漸解放，人們開始用正確的、客觀的態度來對待自然科學。
1543年，波蘭著名的天文學家哥白尼的《天體運行論》正式出版了。這部著作的問世，立刻掀起了軒然大波，使全世界都震驚了。
在《天體運行論》一書中，哥白尼正確地論述了地球繞著自身的軸心運轉、月亮圍繞著地球作有規律的運轉、地球和其他所有的行星都圍繞太陽運轉的事實。
但是，他也和前人一樣犯了同樣的錯誤。那就是，他也嚴重地低估了太陽係的規模。
他認為，星體運行的軌道是一係列的同心圓，這在現在看來，顯然是錯誤的。
哥白尼的學說裏的數學運算很複雜，也很不準確。但是他的書立即引起了全世界的普遍關注，有些人甚至抱著極大的熱情來關注。
其他一些天文學家也開始對行星運動作更為準確的觀察。其中最著名的是開普勒，這位最終推導出星體運行的正確規律的偉大人物。
這一年，距離伽利略的出生隻有21年。但是，就在《天體運行論》被宣布為禁書之前，一位意大利的學者布魯諾，因為宣傳日心說以及與羅馬教廷相對立的宇宙觀而被處以嚴酷的火刑。
這是一個以宗教為嚴厲桎梏的時代，但它同時又是一個充斥著反叛精神和大無畏的求實精神的時代，伽利略就在這樣的時代應運而生。
伽利略的出生，也為佛羅倫薩的人傑地靈增添了一個有力的證據。
1564年2月25日，伽利略出生於意大利西部偏北的一個小城市——比薩。
文藝複興時期著名的藝術家米開朗琪羅是在伽利略出生後三天逝世的，這也許是文藝複興由藝術轉入科學的一種征兆。
伽利略的家族，曾經是一個名門望族。這個家族曾出現很多傑出的官吏、藝術家和軍人。但是，到伽利略出生的時候，這個家族卻已經沒落了。
伽利略的父親文森西奧，曾經是一位非常出色的音樂家和數學愛好者。
文森西奧寫過幾本關於音樂理論與實踐相結合的著作，在這些書裏，我們可以看出文森西奧是一個具有非凡的創造力和嚴密的邏輯推理能力的人，這與他早年的學習是分不開的。
文森西奧曾在威尼斯跟隨一位叫做查裏的音樂家學習音樂理論，他對希臘音樂產生了無限的興趣，並且對此進行過一些深入的研究。
文藝複興給意大利帶來了文化和藝術繁榮，不僅產生了達·芬奇等一大批傑出的藝術家，而且喚起了人們對科學和藝術的普遍愛好。
這種良好的社會氛圍，造就了大批崇尚科學與藝術的普通人。伽利略的父親就是其中之一。
文藝複興的浪潮把文森西奧也卷入了這場思想解放運動。
他通過對古典音樂的學習，發現當時歐洲的音樂，尤其是歐洲的宮廷音樂，過於矯飾和雕琢，沒有一點生氣，破壞了音樂的和諧美，讓人覺得乏味。
於是，文森西奧寫文章抨擊這一現象。為此，他和他的老師查裏發生了爭論。
文森西奧認為當下的音樂已經被一些所謂的音樂家們變成了一種抽象的數學，完全脫離了音樂的本質，變成可以討論的抽象的數字了。
老師查裏也已明顯地感覺到他的學生對自己思想的背叛了。
文森西奧認為音樂是需要實踐的，沒有實踐，就不會產生美妙的音樂。但是，音樂家們並沒有把這種實踐當成產生好的音樂的一條途徑，反而都來貶低它。
老師查裏認為，沒有理論指導，是不能進行正確實踐的。
但是，文森西奧認為不注重人類真實情感和美麗的音樂，沒有什麼真正的作用。文森西奧覺得老師的理論不足以解答他心中的疑慮。
事實的確如此，當時的音樂理論在許多方麵已成為抽象的數學，極大地阻礙了音樂的進步。
文森西奧和他的老師查裏二人之間進行了一場關於音樂理論的激烈論戰，他的創造力和雄辯才能導致了音樂理論與音樂實踐相結合的一場革命。
就在文森西奧反對純理論音樂的戰鬥打響之後不久，迅速變化的音樂實踐導致了歌劇的誕生與發展。
據說，在意大利至今還能聽到曾經由文森西奧寫的旋律優美的樂曲。
這一場音樂理論的激烈論戰，雖然年幼的伽利略並不能完全明白，但喜歡大發感慨的文森西奧，卻常常在家裏進行他的演說。
父親的觀點，尤其是強調實踐和蔑視權威這兩點，對伽利略日後的科學研究，產生了極大的影響。
當時研究數學和音樂還不能謀到職業，所以，充滿理想的文森西奧，一麵四處尋找工作，一麵陶醉在數學計算和音樂欣賞中。
伽利略的出生，給這個家庭帶來了歡樂，同時也帶來了負擔。
由於家庭經濟不富裕，多一張嘴，就多一份消費，為此，父親文森西奧不得不花更多的時間去工作，以便養活全家。
但是，生活上的拮據並沒有給伽利略的父親帶來悲觀的情緒。相反，他仍是那麼樂觀，那麼喜愛孩子。
伽利略的到來，使他覺得生活更有意義，因而情緒也更加高漲起來。
還是嬰兒的伽利略，頭大大的，前額寬寬的，鼻子高高的。
幽默的父親一見到兒子就說：“哈哈，一看我兒子這顆碩大的腦袋，就知道他將來準是個不平凡的家夥。”
他還抱著孩子高興地唱起了歌謠：
感謝主的恩賜，
我有了兒子，
有了後代。
感謝主的恩賜，
有了寶貝，
有了財富。
看著高興得有些忘乎所以的丈夫，臉色蒼白的妻子吉烏莉婭趕緊走過來。
她邊從丈夫的懷裏接過啼哭的嬰兒，邊嗔怪道：“你看你，別嚇著孩子！”
嬰兒很聽話，他在母親溫暖的懷抱中，睜著兩隻大眼睛，東瞅瞅，西瞧瞧，果然就不哭了。
注重教育的文森西奧，在兒子剛剛學說話時，就開始了對兒子的一係列潛移默化的教育。他教兒子認識數字，還時常唱歌給兒子聽。
這個長著大腦袋的小家夥，對音樂不感興趣，而對抽象的數字卻很敏感。他常常一個人對著父親教的阿拉伯數字咿咿呀呀地數個不停。
文森西奧對兒子的教育是極富耐心的。他不僅教兒子學數字，還教他拉丁文和其他文字。等到兒子稍微長大一些了，文森西奧又開始教他畫圖畫、做玩具等。
細心的父親發現，伽利略的小手異常靈巧，他總是願意自己動手做些小玩具。
父親意識到，伽利略有著與別的孩子不一樣的頭腦。因為他看到兒子在這麼小的年紀，就能夠既喜歡抽象的數字，又喜歡自己動手。這是多麼令人不可思議的一件事呀！
為了開發兒子的智力，父親寧可自己犧牲許多欣賞音樂的時間，而係統教授兒子學習本國的文字、拉丁文、計算等。寓意深遠的名字
美麗的妻子吉烏莉婭給文森西奧生了個大胖小子，使文森西奧喜出望外。他經常會去市場買一些奶酪、黃油、雞蛋等營養品。在丈夫的精心照料下，妻子奶水充足，兒子被喂得又白又胖。
吉烏莉婭也是貴族出身，家境也不富裕。自從嫁給文森西奧以後，小兩口過著貧窮的日子，倒也和和美美。結婚後，她曾經盼望著有一個孩子，男孩女孩都行。她知道，丈夫最需要的是男孩。如今，感謝主的恩賜，遂了丈夫的心願。
伽利略從小就嚐到了生活的艱辛，因為到他出生的時候，家道已經衰落了。他們家就住在比薩一條狹窄的巷子裏，房子是祖上留給他們的。
從外表上看，房子還算說得過去，可是，歲月無情，曾經驕傲和輝煌過的青石頭，現在已經露出了敗落和晦氣的味道，讓人看了就覺得壓抑和氣餒。
進了屋，這種氣氛更是撲麵而來。房子終日不見陽光，顯得陰暗潮濕。