第一章生命的極致2
毅力是人生至寶
——韶華
麥當勞的創立者克羅克在他的自傳《快樂時光》中有這樣一段話：世上沒有任何事物可以取代毅力的地位。才華不行，因才華橫溢卻一事無成的人多如牛毛；天分也不行，因經綸滿腹而怠忽職守的人也無以計數。唯獨毅力和決心具有通天徹地的能力。
現存世界上最大最純的天然鑽石“自由者”的尋獲可說是一次毅力的見證。當年，委內瑞拉鑽石開采工人索拉諾耗費了幾十個月的工夫，在幹涸的礦床中撿拾了９９９９９９顆石子，但卻一無所獲。這期間，體力不支者走了，沮喪者走了，識時務者也走了，所有的人都放棄了，隻有他咬定青山，不輕言退。當他拾起第100萬顆石子時，希望向他走來，幸運向他走來，成功向他走來！他欣喜若狂，感慨萬千：沒有最後一刻的堅持，沒有堅忍不拔的毅力，沒有奮戰到底的信念，這一顆美鑽就不會屬於自己！
成敗在此一線間。當我們豔羨別人的美鑽時，不妨想一想，自己在尋獲人生美鑽的過程中，到底付出了多大決心、多少努力、多少堅持？
有句老話“識時務者為俊傑”至今仍被不少人奉為圭臬，於是天下攘攘，皆為利往，耐不得寂寞，守不住清貧，搞不清方向，在江湖上東躥西跳，哪裏有利哪裏去，就是不肯下力氣把手頭的事做實做好。這樣聰明反被聰明誤的事我們見得少嗎？
每一座山都有頂峰，每一條路都有終點，隻要我們看準目標，毅然前行，一定能到達人生的至境。
命運
——蔣波
威爾遜先生是一位成功的商業家。他從一個普普通通的事務所小職員做起，經過多年的奮鬥，終於擁有了自己的公司、辦公樓，並且受到了人們的尊敬。
這一天，威爾遜先生從他的辦公樓走出來，剛走到街上，就聽見身後傳來“咯咯咯”的聲音，那是盲人用竹竿敲打地麵發出的聲響。威爾遜先生愣了一下，緩緩地轉過身。
那盲人感覺到前麵有人，連忙打起精神，上前說道：“尊敬的先生，您一定發現我是一個可憐的盲人，能不能占用您一點點時間呢？”
威爾遜先生說：“我要去會見一個重要的客戶，你要什麼就快說吧。”
盲人在一個包裏摸索了半天，掏出一個打火機，放到威爾遜先生的手裏，說：“先生，這個打火機隻賣1美元，這可是最好的打火機啊！”
威爾遜先生聽了，歎口氣，把手伸進西服口袋，掏出一張鈔票遞給盲人：“我不抽煙，但我願意幫助你。這個打火機，也許我可以送給開電梯的小夥子。”
盲人用手摸了一下那張鈔票，竟然是100美元！他用顫抖的手反複撫摩著這錢，嘴裏連連感激著：“您是我遇見過的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我為您祈禱，願上帝保佑您！”
威爾遜先生笑了笑，正準備走，盲人拉住他，又喋喋不休地說：“您不知道，我並不是一生下來就瞎的。都是23年前布爾頓的那次事故！太可怕了！”
威爾遜先生一震，問道：“你是在那次化工廠爆炸中失明的嗎？”
盲人仿佛遇見了知音，興奮得連連點頭：“是啊是啊，您也知道？這也難怪，那次光炸死的人就有93個，傷的人有好幾百，那可是頭條新聞哪！”
盲人想用自己的遭遇打動對方，爭取多得到一些錢，他可憐巴巴地說了下去：“我真可憐啊！到處流浪，孤苦伶仃，吃了上頓沒下頓，死了都沒人知道！”他越說越激動，“您知道當時的情況，火一下子冒了出來！仿佛是從地獄中冒出來的！逃命的人群都擠在一起，我好不容易衝到門口，可一個大個子在我身後大喊：‘讓我先出去！我還年輕，我不想死！’他把我推倒了，踩著我的身體跑了出去！我失去了知覺，等我醒來，就成了瞎子，命運真不公平呀！”
威爾遜先生冷冷地道：“事實恐怕不是這樣吧？你說反了。”
盲人一驚，用空洞的眼睛呆呆地對著威爾遜先生。
威爾遜先生一字一頓地說：“我當時也在布爾頓化工廠當工人。是你從我的身上踏過去的！你長得比我高大，你說的那句話，我永遠都忘不了！”
盲人站了好長時間，突然一把抓住威爾遜先生，爆發出一陣大笑：“這就是命運啊！不公平的命運！你在裏麵，現在出人頭地了；我跑了出去，卻成了一個沒有用的瞎子！”
威爾遜先生用力推開盲人的手，舉起了手中一枝精致的棕櫚手仗，平靜地說：“你知道嗎？我也是一個瞎子。你相信命運，可是我不信。”
生命在於創造
——克裏希那穆提
剛剛散步的時候，不知道你們有沒有注意到河邊有一個狹窄的池塘。那一定是漁夫挖的，沒有與河流連通起來。河流又寬又深，水流很穩定。池塘卻滿是泥濘，那是因為沒有和河流的生命融通起來的緣故，又沒有魚，那是一池死水。然而那深深的河流，卻充滿了生命和元氣，自在地流淌。
你們覺不覺得人類就是這樣：人類在生命急流之外，自己挖了一個小池子，停滯在裏麵，死在裏麵。然而這種停滯，這種腐敗，我們卻說是生存。換句話說，我們想要一種永久，我們希望自己欲望不停，希望快樂永不停止。我們挖一個小洞，把自己的家人、野心、文化、恐懼、神種種崇拜塞進去，我們死在裏麵，讓生命逝去。而那生命原是無常的，變動不居，很快、很深，充滿了生命力和美。
不知道你們有沒有發現，隻要坐在河岸邊，就會聽到河流歌唱，聽到水的潺潺聲。那裏麵永遠有一種動的感覺——那種更深更寬的動。但是如果是小池子，就完全不動，小池子的水是停滯的。你隻要仔細觀察，就會發現我們大部分人要的，其實就是：遠離生命的、停滯的小池子。我們說我們這種小池子的生存狀態是對的。我們發明了一種哲學來為它辯解，我們發明社會的、政治的、經濟的、宗教的理論來支持它。我們不想受到打攪，因為——你們看——我們追求的就是一種永久。
追求永久是什麼意思，你們知道嗎？意思是要快樂的事一直延長，要不快樂的事情盡快結束。我們希望人人知道我們的名字，通過家族、通過財產一直傳下去。我們希望自己的關係永久、活動永久。這表示我們身處這個停滯的小池子，卻追求永遠的生命。我們不希望其中有什麼改變，所以我們建立一種社會來保證我們永遠不會失去財產、名聲、家庭。
但是你們知道，生命完全不是這一回事，生命很短暫，所有的東西都像落葉一般，沒有永久的，永遠都有變化，永遠都有死亡。你們有沒有注意過矗立在天空中的樹木，那有多美？所有的枝丫都張開，那種凋零裏麵有詩、有歌，葉子全部落光，等待著來年的春天。來年春天一到，它又長滿了樹葉，又有音樂了。然後到了一定的季節，又全部掉光、吹光。生命就是這個樣子。
事實是，生命就像河流，不停地在動，永遠在追尋、探索、推進，溢過河堤，鑽進每一條縫。但是你們知道，我們的心不容許這種事情發生，我們認為這種不久、不安的狀態對生命很危險，所以就在自己身邊建了一道牆：家庭、名聲、財產，還有我們培養的那些小德小性，所有這一切都在牆內，都遠離生命。生命是動的、無常的，不停地想滲透，穿透這一道牆。因為牆裏麵有的隻是混亂、痛苦。
心如果追求“永遠”，很快就會停滯下來。這樣的心就像河邊那個小池子一樣，很快就會充滿腐臭的東西。心中沒有圍牆，沒有立足點，沒有障礙，沒有休止符，完全隨著生命在動，無時無刻在推進、探索、爆發，隻有這樣，心才會快樂，曆久彌新，因為這樣的心一直在創造。
我說的你們都懂嗎？你們應該懂，因為，這一切屬於真正的教育。你懂，你的生命就完全轉變了。你和世界的關係，你和鄰居的關係，你和太太或先生的關係已經產生全新的意義。這樣你就不會假借什麼東西來滿足自己，從而明白冀求滿足隻會招來悲傷、痛苦。就是因為這樣，所以你們必須去問你們的老師，然後互相討論。你們懂了，你們就開始了解生命的非凡真相。了解當中有愛和美，有善的花朵。但是，心如果追求安全的小池子，“永遠”的小池子，隻會造成黑暗、腐敗。我們的心一旦墜入這個小池子，就不敢再爬出來追尋、探索。然而，真理、上帝、實相是在池子之外。
上將與下士
——韓敬
喬治·華盛頓是美利堅合眾國的第一任總統，就是他領導美國人民為了自由、為了獨立浴血奮戰，趕走了統治者。
喬治·華盛頓是個偉人，但並非後來人所想象的，他專做偉大的事，把不偉大的事都留給不偉大的人去做。實際上，他若在你麵前，你會覺得他普通得就和你一樣，一樣的誠實，一樣的熱情，一樣的與人為善。
有一天，他身穿沒膝的大衣，獨自一人走出營地。他所遇到的士兵沒有一個認出他。在一處，他看到一個下士領著手下的士兵築街壘。
“加把勁!”那個下士對抬著巨大水泥塊的士兵們喊道：“一、二，加把勁!”但是，那下士自己的雙手連碰石塊一下都不碰。因為石塊很重，士兵們一直沒有把它放到位置上，他們的力氣幾乎用盡，石塊就要滾落下來。
這時，華盛頓已疾步跑到跟前，用他強勁的臂膀頂住石塊，這一援助很及時，石塊終於放到位置。士兵們轉過身，擁抱華盛頓，表示感謝。
“你為什麼光喊‘加把勁’而讓自己的手放到衣袋裏呢?”華盛頓問那下士。
“你問我?難道你看不出我是這裏的下士嗎?”
“哦，這倒是真的!”華盛頓說著，解開大衣鈕扣，向這位鼻孔朝天，背絞雙手的下士露出他的軍服，“按衣服看，我就是上將。不過，下次再抬重東西時，你就叫上我!”
你可認想象，那位下士看到站在自己麵前的竟是華盛頓本人，是多麼羞愧。
並非到處都是壞人
——F·奧斯勒
紐約的老報人協會定期聚餐，席間大家常常講些往事助興。這天，老報人威廉·比爾先生——這個協會的副主席講了一段自己的經曆。
比爾10歲那年，媽媽死了；接著，爸爸也死了，留下７個孤兒——５個男孩２個女孩。一個窮親戚收留了比爾，其他幾個則進了孤兒院。
比爾靠賣報養活自己。那年月，報童有菜園裏的螞蟻那麼多，瘦小的他不容易爭到地盤。比爾常常挨揍，吃盡苦頭。從炎熱的夏日到冰封的隆冬，比爾都在人行道上叫賣。小小的年紀，比爾已學會憤世嫉俗。
一個暮春的下午，一輛電車拐過街角停下。比爾迎上去，準備通過車窗賣幾份報。車正要啟動的時候，一個胖男人站在車尾踏板上說：“賣報的，來兩份！”