比武分為團體和個人兩個大項，其中，團體的比武，雖然看起來花俏一點，好看一點，但是，卻是沒有太多的人去關注，畢竟即便是比贏了對方，除了名頭好聽一些，作為團體中的一員，卻是落不下多少好處，實惠不大，自然興趣也就不大。但是個人大賽就不同了。
按照風字營目前的狀況，在餘風的點撥下，以陳敏之為首的大比武籌備處，詳細的設置了很多的科目，騎兵科，步兵科，火器科等等，甚至為了激勵匠戶營的匠人，還特意為他們安置了一個技術比武科目，總之，隻要你是風字營中的一員，總能在這些比武的科目中，找到自己的擅長的項目，當然，這些項目，根據實用性的不同，所給出的各種獎勵，也略有不同。
除了十個百戶的官職，另外還有一批總旗甚至小旗的官職即將在這次比武中放出去，整個籌備處擺出了這樣的一種姿態：銀子和官職，就放在這裏，隻要你有本事，你就過來拿！
這些日子以來，餘風對於自己軍隊的戰鬥力，戰鬥陣型，經過深思熟慮集思廣益之後，都做了一些改進。這就是後世穿越之人的長處了，他不會固步自封，拘泥於某一個桎梏，在取得了一點點成績之後，就駐足不前了。他的眼光著眼的不是這朝鮮一隅，甚至不是這大明一隅，而是整個的世界。
說起來，這裏麵也有蘭頓爵士和他的手下的功勞，和這些葡西王國的職業軍人的接觸，餘風很清楚的意識到，他手中的力量，並不是像他想象中的那麼強大，最起碼的一點，在麵對那些韃子的攻擊的時候，他無法保證自己的軍隊不像大明的其他軍隊一樣的崩潰。
像這次的平壤之戰，先是據堅城固守，然後是用計謀引誘敵軍入伏，雖然是贏了這次戰鬥，但是，總是感覺不是堂堂正正的對陣。餘風不是食古不化的人，雖然他不會迂腐到認為非得擺開陣勢和對方野戰一場，打敗了對方才叫勝利。但是，退一步來說，這一次有堅城可守，下一次呢？若是行軍途中遭遇了這些韃子騎兵呢？他的風字營還能有這樣的戰力，還能取得這樣的戰果嗎？
他記得明末民族英雄袁崇煥，似乎這一位也是他的做法差不多，都是據城堅守，然後等到攻城的敵軍精疲力盡的時候，再來個防守反擊。就是依靠這樣的戰術，袁崇煥當時博了一個“袁蠻子”的稱號，後世更是博得一個“民族英雄”的大帽子戴。不管他後來的下場如何不堪，但是，作為這套防守反擊戰術的先行者，他還是值得名垂青史的，至少，努爾哈赤死在他的大炮下，不算是很冤枉。
想到了這一些，餘風又努力的找了一些能夠找到的資料，仔細的研究了一下，他發現一個看起來奇怪，實際上，在所有人的眼裏都似乎是很正常的現象：自明太祖，成祖後，麵對草原遊牧民族的侵襲，中原政權基本上就是一個守字，守著守著的同時，還能出城打一下的，實在是屈指可數。好不容易明英宗大發神威，糾集了五十萬明軍，禦駕親征了一番，卻是在土木堡被人打得落花流水，最後連自己都被人逮去了。
由此看來，以步卒為主的中原軍隊，和以騎兵為主的遊牧民族，在先天上就有有著戰力的差異，這和士卒本身的戰力沒有多大的關係，袁崇煥之所以能夠打出名氣，除了他的這套防守反擊為主的戰術以外，隻怕，更重要的還是和他手中有那麼一隻敢於和後金騎兵麵對麵死磕的“關寧鐵騎”有著巨大的關係。
那麼，在沒有關寧鐵騎的時代，那朱元璋，朱棣是憑著什麼能將以騎兵為主的元朝勢力，打得潰不成軍，落花流水的呢？好在，關於這兩位雄才大略的君主的資料文牘不並難找，餘風將這些資料中那些神神鬼鬼的東西，那些歌功頌德的東西去除後，仔細的研究了一下這兩位的戰例，他得出了自己的結論。
防護，火器，機動！拋開一切的繁文縟節，這三個字，在對著這些騎兵為主的作戰中，至始至終的貫徹著他們的作戰思想，尤其是明成祖朱棣，更是將這種軍事思想發揮到了極致。
在明軍對待蒙古騎兵的作戰中，始終都是用一種簡潔幹脆，而又是非常有效率的戰術。
在野戰中，一旦遭遇蒙古騎兵，火器部隊（咱們暫且不去深究他們到底是用的是何種火器，反正就是是用的火藥發射，射程威力都遠遠大於蒙古人的威力的火器）迅速的自己軍隊的前列進行集結，進行第一撥的打擊。在這個時候，如果遭遇的敵軍騎兵的速度過快，那麼，對於近戰能力幾近於零的火器部隊，無疑是致命的打擊，那麼，作為防護的刀盾兵，就要為火器部隊提供屏障，阻止敵軍騎兵的靠近，為火器部隊的打擊，始終提供一個安全的環境。