應肥呂子童鞋的提議，決定將她花幾個小時寫的走心書評收錄到作品相關裏。
書評為‘用情太X‘係列，不禁讓我想起了張信哲的《用情》，其中兩句最是喜愛——我用情付諸流水愛比不愛可悲，聽山盟海誓曾經說的字字都珍貴。忽覺很符合文中那一段段鏡花水月的感情，無論是瘋女人、傻女人、癡女人、狠女人、亦或是淨女人，花開的美，都美不過你笑容嫵媚。
書評一
《雙瓔珞》——用情太瘋！
大門重啟，隨著門縫越拉越大，故事裏的人一一登場。師太一文就像是小儒在平心靜氣地講故事，向我們訴說一個又一個（雖然，目前隻有一個）的故事。這裏，師太過於相信木梓了，別說是她，連我也相信了。看著別人的故事，流著自己的眼淚，這是我一貫的作風，不過，看完雙瓔珞，我並沒有流淚，不是故事不夠震撼，而是我很感慨，感慨木梓用情之深，感慨她的用情之瘋！
從寺裏的水蘇的描述中，我就疑惑，明明故事中的水蘇和木梓都是一樣的聰明，明明兩個人都是一樣的動了情，有時候我甚至有些看不真切了，到底水蘇和木梓誰的請更濃，誰的計更深！到了故事最後，我才發現，原來錯位的人生，就是會造成這樣的錯覺！
高熙隆，該說他用情專一好呢，還是說他不夠堅定呢。他最後還是害慘了木梓，準確的說，他和水蘇兩人害慘了木梓。雙瓔珞，寺中的水蘇才是主人公，細細地將心中的故事，用刀一點一點剜出來！
木梓的個性濃墨重彩，比所有人都鮮活生動，她敢愛敢恨，敢作敢當，而水蘇則認為自己隻是懦弱。這是文中的原話，我看到就產生了疑惑，水蘇真的懦弱嘛？水蘇竭力證明高熙隆是個沒有真心的男人，卻沒想到他將心放在了她的身上。水蘇也是極有想法的女人，說起計謀，她不必木梓差。其實，可以說她在用自己的幸福淩遲木梓的不幸！你說：為了一個男人，木梓曲意逢迎，甚至連最不齒的詭計都用得如魚得水。水蘇又何嚐不是？有誰情願放棄感情，哪怕傷得體無完膚也不肯撒手？
師太和大師隻是旁觀者，我不知道陸華濃是最後一刻才明白呢，還是早已經了然於心。不過，他陪著兩人到了酈府，恐怕也是信了寺中水蘇的話吧。他說，俗僧也是僧，花心就不是心了麼？大師就是大師，他相信高熙隆沒有負了水蘇，雖然此水蘇非彼水蘇。他說：當初見到我妻子時，她立在七孔拱橋上，什麼也沒做，可我分明就愛上了她。大師是有些風流，風流背後有些什麼？我不打算猜，因為你不會讓我猜得到。風流的原因又是什麼？
用師太的話來形容大師，陸華濃這般不正經的人向來對女人很有一套，師太覺得陸華濃就是一個長得好會哄人懂佛法裝清高且披著袈裟的禽獸！雖說是玩笑話，但是，總讓人覺得，大師時不時地調戲師太，而師太除了節節敗退，也隻能嘴上說他幾句了。
都說旁觀者清，其實，旁觀者你最沒有說話權了。許多人都是像文中說得那樣，邊罵著別人犯賤邊馬不停蹄自己犯賤，且一賤不回頭！嘴上說說容易，真讓人親身體驗了，有誰可以那樣雲淡風輕？
這個評太灰暗了，因為結局太讓我意外了，仿佛在看懸疑片，那結局把我也蒙蔽了。到最後我才恍然大悟，原來如此！別說手快有的吃，手慢就吃屎！腦子轉的慢也是很致命的。
大師問師太，怎樣才能失憶，這也是許多人想要忘卻煩惱時，幻想過的事情。而師太的回答，彰顯了她猥、瑣的氣質：從你的特長而言，隻要你把別人的老婆睡了，戴綠帽的那位必定會打到你失憶為止。