這自裁嘛，也就是自殺。特別是戰敗的日本人特喜歡幹這事兒，至於這自殺的方式嘛，我們也從各個影視劇當中有所了解。常見的就是，一個戰爭已經失敗的日本人身穿幹淨的和服，身旁準備一個木盤，盤中有一把短製的武士刀，一張幹淨的手巾。然後，這小日本兒機會脫開衣服，給武士刀淋上日本的清酒，用手巾擦拭幹淨之後並咬在嘴中。最後大喊一聲“天鬧黑卡板載”，將手中明晃晃的刀子送進了腹部。
這還不算完事兒，變態的小鬼子剖腹的方式又分為 “一字”、“二字”、“三字”、“十字”四種。其他的方式不多說，我在這就為各位介紹最為霸氣逼人的十字形。先把肚子一字形剖開，將其抽回到靠近臍部處，向臍下豁開，再從臍下向咽喉方向上劃。最後，也就形成了極其變態、惡心的十字形……
話說回來，對於這自殺嗎？
現在，依照目前的情況來看，日軍佐佐木大隊也隻有這一條路可以選擇了。可是，選擇日本傳統的剖腹自殺也太慢了，且不說在這狹窄的山道上騰不開地兒，在這時間上也不允許啊！這後麵的“支那人”土匪就快追上來了，要是被他們殺了還好，至少可以說是戰死沙場吧！可，這當官的不怕死，誰也保不準日軍隊伍中的士兵也肯為天皇盡忠啊？
別以為所有的日本士兵都是自願剖腹自殺的，他們當中的眾人在島國也會有老有小，誰又願意扔下他們孤兒寡母、家中的二老死在這異國他鄉。當然，他們當中也不乏被日本上層給軍事洗腦的人物，尤其是那些隊伍中當官的，這種情況更加嚴重！
這號人物，他們認為戰鬥到死才是光榮的。在沒有任何希望的情況下，日本軍人也應該用最後一顆手榴彈自殺，或者赤手空拳對敵人進行集體自殺式的攻擊，但絕對不應該投降。即使是因為在受傷後失去知覺成了俘虜，他們也會覺得“在日本再也抬不起頭來了”。他失去了名譽，對於以前的生活而言，他已經“死去了”…..
佐佐木看著禿頭遞過來的意味深長的眼神兒，心中突然感覺到了一陣無奈，嘴角掛著苦澀的笑容：果然，隻能走這最後一步了！
他看了看在絕壁峰狹小的山道裏擠作一團的部下們，絕望的大聲喊道：“大日本帝國最忠實的皇軍們，天皇陛下最驕傲的士兵們。此刻，我們已經陷入了敵人的包圍當中，凶殘的“支那人”將會殺死你們，還會用盡所有惡毒的手段對你們進行折磨。現在，我們已經沒有了任何生存的希望。
此刻，你們能夠為你的家庭、你的國家和你的天皇而獻身，將會是畢生最大的光榮，這種光榮感激勵著其他的日本人在亞洲的軍事進軍。對幾乎每一個人來說，我們都將視死如歸。我們認為那樣的命運，比起在征服亞洲的事業中失敗而苟且偷生要幸福得多！那麼……”
佐佐木頓了一頓，看了看腳下的萬丈深淵，突然咆哮道：“大日本帝國驍勇的戰士們，拿出你們的勇氣，讓我們大家為天皇陛下而盡忠！”他的話剛剛說完，所有的日本兵全都低頭沉默不語，誰都知道這場戰鬥在敵人前後夾擊的情況下，已經完全沒有了勝利的希望。甚至，連這條小命兒能不能保住，也是癡人說夢。於是乎，在傳統的“恥文化”教育下，他們對於戰爭的失敗感到心裏非常難受。
這裏提一下，所謂的“恥文化”。日本恥文化的一大特征是，日本人非常在意別人的評論，怕被輿論影響本身聲譽。由於恥文化認定所有錯誤為羞恥，因此日本人做事認真、負責，務必讓自己活得有價值、有尊嚴，不能給社會“添麻煩”。而日本人一旦確定和承認自己真的犯錯，內心就感到極度不安，當內心承載不了過大的壓力時，他們甚至會選擇自殺謝罪，以肉體的死亡換取“精神的永生”。
日本恥文化還與日本傳統的武士道精神有著一脈相承的的內在聯係。對於一個日本武士而言，對生命執著追求、“貪生怕死”是最怯弱的恥辱的表現，他們以求一死態度去拚殺，毫不畏懼死亡。
“恥”字讓日本人擁有維護自己團隊榮譽與民族榮譽的強烈意識，日本人絕不願做“讓國家與民族蒙羞”的事。
話扯遠了，切入正題。佐佐木大隊的日本士兵們沉默一會兒後，一個長期受“武士道”精神毒害的小鬼子，猛的一聲高呼“天皇陛下萬歲！”，接著一個越身跳下了絕壁峰的萬丈深淵。有了帶頭的，接著就是第二個、第三個、第四個……“天鬧黑卡板載！天鬧黑卡板載！天鬧黑卡板載！……”的高呼聲，連綿不絕的在山中響起，形成了十分壯觀的一幕。