第13章 質子論(1 / 2)

人!不,應該說是所有有生命的物體,其組成的成份其實隻有二個部分。一是能讓他們思考的意識體,二是能讓他們行動的物質體,即靈魂與肉體!

單不說已知的肉體,靈魂卻是無跡可尋,千百年來都有人試圖找到靈魂存在的證據,可惜他們都沒有成功,因為這已經不屬於凡人可認知的範圍了。而作為一個黃泉引路人,我確定沒有人能比我們更了解靈魂的意義了。

靈魂並不是一種純粹的物質,它包含了太多雜多的存在,記憶,意誌,情緒等等。上千年下來陰司一直沒有辦法能夠很祥細的用一種統一的方式去帶號靈魂的定意,隻是遵守古有的六道定下的章程來處理重歸陰間的靈魂。

重歸陰間的靈魂還帶有太多隨陽聞而來的雜質,這些雜質陰間無用,有的甚至有害,並不能直接投入六道轉回判定,而是洗淨一身,還原為最純粹的物質,才能進入六道之門。這種物質陰司沒有為他們取名字,早期的陰司都是由陰間本土的生物受六道響應而起立的,這些生物與人類不同,他們沒有所謂的自主意識,從來隻是造章行事。為了洗淨靈魂,萬年來他們隻是成立的【淨身司】這一司職,這大概就是孟婆湯傳說的由來了吧,但也僅此而已,從來沒有更一步的加進。

陰司的更新進步以及完善都是千年前六道允許人類當職後開始,萬年前六道就開始查覺到人類這一物種,他們的智慧是別的物種所不能比較的,天生強大的大腦加上後天教育學習,果然讓人類這一種群確立了陽間的霸主地位。

更讓六道欣賞的是人類的自主造新意識,而這正是“她”現在急需要的。

於是六道開始嚐試讓死去的人類靈魂去掉雜質,隻留下生前的智慧與部分記憶來當陰司的職位,這一成就果然帶動了陰司巨大的變革,陰司多出許多對應不同情況的部門,任何事情開始變得井井有條。但有關於靈魂提純與重生他們也沒有拿出一套合適的理論,而六道本身卻無法直接說明,每每都是隱示卻不明說。

直到近百年前,陰間來了一個人,這個人是位科學家。對於陰間與靈魂這種生前未知的領域,這人爆發出了極大的熱情,他自動提出了要在陰司任職,之後帶領著一大班子同為科學家的瘋子組成了一新的部門【科技組】。在之後的時間他們一直在研究著靈魂,終於有了重大突破,一舉將千年來的難題解決了。這個人在陽間有一個鼎鼎有名的名字——阿爾伯特?愛因斯坦!

與生前的【相對論】一樣,他同樣在陰間提出了一部經典,叫作【質子論】!

愛因斯坦帶領著他的科學家團隊日夜觀察經過六道重生的靈魂與重歸陰間經過淨洗的靈魂的對比,發現兩者之間還是有所不同,為了方便叫這種最純淨的靈魂,他們將其代號為質子。

經過對質子深入的研究後,他們有了初定的成果。任何的生靈在出生之時,質子是最純粹的,沒有任何雜質,那時可以叫“空的瓶子”。而生靈出生後,成長到死亡的過程就是不斷往這個瓶子裏裝東西,記憶,感情,欲望等等。當質子帶著裝滿滿的瓶子的東西來到了陰間,陰司便開始挑選有用的東西,然而質子帶回來的東西大多數都是無用,甚至會造成汙染。

其中卻有一樣東西卻是六道所必要的,科技組的人沒有找到實據,但卻提出了一種猜想。

這個世界分為天界與地界,天界獨立於外不可查。而地界卻分為地上界與地下界,即人界與靈界,也就是陽間與陰間,前麵的說法隻是代表這兩界的統治種群而已,也就是往自己臉上貼金的意思。這兩界雖處於背對麵,卻彼此密不可分。因為兩界的能量需要互動,才能保持整個地界的平穩,而完成兩界的能量互動任務的中心點就是六道,也就是是六道便是整個地界心髒,而兩界的能量就是血液進入出去的轉換。