相傳，早期南平媽媽在生產的過程中，嬰兒腳先出來，整個生產過程非常艱難，過程中，她喝白酒止痛，始終沒有順利生出來。在母子雙亡的同時，南平媽媽發了個願，希望死後能夠守護孕婦生產順利。
從很多途徑中，我所了解的，人死前的那個意誌很大程度地影響著死後的歸宿。譬如淨土宗的，也講究死前助念等等。南平媽媽的願力使得她成為了一個幫助孕婦的鬼神，現今市麵上，要說起南平媽媽的話，最出名的，要屬龍婆up督造的了。
其法相為一個裸體胖胖的婦人，雙手合十，下體露出一對小腳，為她難產沒生出來的孩子。在泰國，人們很相信拜南平媽媽可以為孕婦求得順利生產，而南平媽媽的貢品是白酒，一切都和她的故事相符。
有時候神明剛開始也許隻有一個業務，不過隨著泰國如此龐大的迷信市場發展。逐漸的，人們也開始相信，供奉或者佩戴南平媽媽能夠招財，招人緣，甚至大家認為，對孩子性別有要求的話，都可以求助於南平媽媽。家裏供奉古曼童的話，可以配合著供奉南平媽媽。人們認為，她會幫忙照看古曼童，使之穩定，不淘氣。很多市麵上售賣的南平媽媽的佛牌，在正麵的地方會留一個小孔，為了方便倒入白酒。
但是，這卻是我被大爺禁止售賣的一個法相，因為大爺不想我惹麻煩。早年有過一些客戶問大爺有沒保胎用的聖物時，大爺都是直接拒絕的。其實大爺的想法很好理解，因為不管供奉任何神明，絕對沒有百分之百的有求必應。不過國內的也好，泰國的也好，每個人都有自己的業力和福報。拜神隻是多了一個保佑，但要是個人是命中注定要流產的話，那麼拜神也改變不了什麼。
生老病死，生排在第一位，可見華人對生產一事的重視程度。所以，售賣任何和生孩子有關的東西，都是吃力不討好的。並不是說物件無效，而是如果剛好遇上一個命中注定要滑胎的主，那麼佩戴著物件而失去孩子的話，作為攤販的我們就要背鍋了。
所以，大爺給我常說的就是，不管怎樣，盡量別去幹涉人家生孩子這塊的事情，會惹禍上身。所以當客戶說起要解決生男生女的問題時，我皺了一下眉頭。但又不好得罪客人，閑聊中我刻意提及，現在日本有一種控製生男生女的藥物，好像效果不錯。
由於我的這個城市去日本的人太多了，所以這個藥物不是什麼稀奇東西。南方人重男輕女嚴重，所以生了一兩胎女兒而想要生男的，八成都聽過這個藥。正當我打算把這個任務推脫給高科技的時候，她突然哎了一聲道：“別提了，那個藥我知道，那個不能吃啊，有副作用的。”
“蛤？有副作用？這個還真沒聽說過，給我科普科普吧。”這藥有副作用我還是第一次聽說。
原來，這個打電話過來的新客戶是個30出歲的女人，嫁給了一個土豪，居然也是個福建人。婚後已經生了兩個女兒，土豪家是非常傳統的大家庭。而他丈夫這一脈就這麼一個男丁，可以說是整個家族都在盯著她的肚子。不過好在她夫家都算是文化人，並沒有任何強迫的意思。隻是家族龐大，雖然家人沒說什麼，可也耐不住三姑六婆常常問起。由於自己丈夫的體貼，更讓她覺得，怎麼也要為他生個男孩才行。