自武則天二次召見韋氏後，武則天決定先放韋氏回房州，讓其夫妻團聚。韋氏回房州後，每月都寫信向武則天請示、問安。武則天雖然對韋氏在一封封信中所表之忠心並不完全相信，但卻暫時打消了“修理”李顯和韋氏的念頭。後來，武則天鳳體欠安，韋氏得知後，她又趕到洛陽問安。韋氏這次還帶來了一份大禮——一對神賜玉鐲。何為神賜玉鐲？韋氏對武則天說，有一天她入夢後，夢中有神仙賜其一對玉鐲，神仙說，這對來自上天的玉鐲可庇佑世人逢凶化吉、遇難呈祥。她一覺醒來，果見枕前有對玉鐲，她不敢擅享仙物，故特護神賜玉鐲來京，孝敬母皇。
不知是武則天輕信了韋氏的“鬼話”，還是武則天別有良圖，她為了向朝中眾臣顯示這對玉鐲“來曆”非凡，竟將韋氏所奏廣而告知。武則天為了養生，她還日夜佩戴這對神賜玉鐲。誰知，事與願違，武則天自佩戴這“神賜之玉”後，健康狀況便每況愈下。後來，武則天自覺來日無多了，她開始考慮立儲問題。此時，她不知該傳位給兒子，還是傳位給侄子。如果傳位給兒子，就等於把“大周”江山歸還給“大唐”，如果傳位給侄子吧，又等於把江山送給哥哥武元爽或武元慶，而這兩人又是她最討厭的。這兩個不爭氣的兄長不但被她判了罪，而且還被她改了姓，不姓武，姓蝮。錦繡江山豈能白送給他們！但，如果既不傳位給兒子，又不傳位給侄子，究竟該傳給誰？
就在武則天被皇位傳承之事傷神之際，她突然夜得一夢。她夢見一隻鸚鵡，羽毛豐滿、漂亮，但雙翅卻折斷了。武則天覺得此夢怪異，便叫群臣占夢解析，內史狄仁傑（後官居宰相）覺得這是利用圓夢進諫的良機，他出班奏曰：“這隻鸚鵡是神鳥，她象征著陛下，因為鸚鵡的鵡與陛下的姓同音，而鸚鵡則暗合‘英武’也。而雙翅折斷則隱指陛下的兩個兒子廬陵王與相王被放逐出京，若能召回，那雙翅就齊全了。”武則天深信，夢有預兆作用，這種預兆是神向人指明的人生之路，與人的凶吉禍福緊密相關。於是，武則天當即決定，立兒子廬陵王李顯為太子，此舉打破了其侄武承嗣、武三思繼承帝業的美夢。
狄仁傑為何力薦李顯為太子呢？幕後推手就是韋氏。有一年狄仁傑過生日，在韋氏授意下，粗通丹青的李顯畫了一幅畫作為賀禮向狄公祝壽。此畫作題曰《野塘春色》，畫麵上有一粼粼碧波的池塘，塘的周邊是一片茂盛的樹林。狄仁傑是何等聰明！他當夜在燈下觀畫，很快就揣摩出這幅畫所隱含的深意：這池塘暗指大唐，塘周邊林木之茂盛，寓意“周邊勃勃生機”，即暗指興漢安劉之千古名臣周勃也。廬陵王李顯送他這幅畫，就是希望他不忘大唐，做重興大唐之當代“周勃”。讀懂此畫要旨的狄仁傑雖然表麵不動聲色，但卻牢記於心。如今終於等來了占夢良機，於是便不失機宜地向武則天力薦李顯。
光陰荏苒，武則天步入了晚年。老病纏身的她長時間不能上朝，對朝政的控製力下降，神龍元年（705年）正月，大臣張柬之、桓彥範等朝廷重臣發動政變（斯時狄仁傑已病逝），逼武則天退位，迎李顯複位。同年十一月，武則天去世。
四、瞎折騰，韋皇後被“除名”
在唐朝第一大忽悠韋皇後幫助下，蟄伏多年的李顯複辟成功，大唐曆史從此又翻開了新的一頁。不過，這新的一頁不但沒出現政通人和的新氣象，反而出現了前所未有的亂象。由於中宗李顯過於昏庸，更由於“強勢”的韋氏雖是唐朝第一大忽悠，在結黨營私方麵頗有權謀，卻無治國安邦之手段。所以，在韋氏毒死中宗，專權誤國期間，大唐的亂國之象，愈演愈烈，終至“國將不國”。韋氏為了使天下人相信她有女皇之命，還忽悠朝野說，她在一次打開衣箱時，驚見箱中裙子上有五色祥雲升起；她還命畫工根據她的描述繪圖，讓文武百官觀賞。
景龍四年（公元710年），韋後覺得時機成熟了，她開始加快在朝野布局，欲效法武則天，君臨天下。在這天下未定之際，臨淄王李隆基（後來的唐玄宗）與太平公主（武則天之女）經過密謀後，“橫空出世”了。他們調動禁軍攻入宮城，殺韋後和其同黨安樂公主、上官婉兒及諸韋子弟，逼迫少帝李重茂（韋氏立的傀儡皇帝）遜位，擁立相王李旦（李隆基之父）為帝，是為睿宗（亦有史家稱“睿宗複辟”）。至此，韋後之亂，終告結束。值得一提的是，不可一世的韋皇後原本是有名字的，李隆基認為這個專橫跋扈、誤國誤民的女人的名字不值得“青史留名”，便“封殺”了她的名號，並將其追貶為庶人，稱韋庶人。所以，後人在論及這個在曆史上“非常有名”的“女強人”時，竟報不出她的名號，隻能稱其為韋氏、韋庶人或韋皇後；就這樣，曆史上“赫赫有名”的韋皇後竟成了個有姓無名的“無名皇後”，這真是莫大的諷刺。
作者單位：南京《現代快報》
責任編輯：王封禮