我的這個事情是真的當然是我認為盲仔也交過男朋友了，而且好像還是最近的事情，我覺得我和她離開沒有多長的時間？
怎麼會開始的如茨迅速，然後又結束得如此迅速，我記得好像沒有和她見麵的日子也就是在過年的那幾。
難道？那麼迅速嗎？
不可能吧？這個時間好像也就是一個蜜月期的時間，又或者我作為一個現代的年輕人來好像有點過時了？
難道一個月對於和狂熱的年輕人來已經是很長的時間了，又或者是我確實有點不符合『潮』流了嗎？
喝了酒之後我不是特別的困，雖然我不是一個能夠特別喝酒的人，但是發現那麼長時間之後，也是鍛煉了很長的時間了，喝零酒也不會特別的厲害。
隻不過我發現了一件事情就是，我現在睡不著了可能是因為另一個原因，感覺和她在一個被窩好不自在，總感覺好像有一個luo體的男人在我身邊一樣。
實話這種感覺好像是真的很恐怖的，尤其是關燈了之後，『色』一旦黑的話，有些想法就伴隨著自己而來了。
而且這種想法並不是自己不想了這件事情就真的不行了，如果人真的能夠控製住自己的想法的話，如果世界上就沒有那麼多離奇古怪的事情。
因為人一旦能夠控製住自己的『性』格的話，或者是控製住自己的思想的話，很多事情都會變得很平淡，因為本來事情就是很平淡的，隻不過很多東西是經過大腦的加工的。
我就非常理解這個事情。
因為這樣的事情我是感同身受的，就比如，我覺得那一次我年級試考了一個一百開外，這個成績也算是可以了，不過我在我班級裏是第二名。
但是我班級的第一名是全校年級第一，其實當時也奇了怪了，我記得在我前麵的那個學生確實是比我學習好的，但是我那個同學也就是那一次考過全年級第一。
我這句話的意思就是那一次很可能是有作弊的嫌疑的，這句話的我好像有點嫉妒人家的意思，那我肯定不是嫉妒人家，這是很完善的一下這個事情而已。
到時候為了讓我媽媽高興一點，我就我在班級裏是第二名，但是我們班級第一名是全校的第一名。
這句話起來的話就比較好聽了，就比起來全年級一百開外好聽多了，我相信大部分人都知道這兩種法的不同之處。
我這個話是沒有誇張的，也就是我話的時候是一個正常的語氣，對這件事情沒有誇張隻是從另一個側麵描寫而已。
但是這個事情到了我媽的嘴裏就完全變了味道，就開始向別人吹噓，尤其是我媽親戚朋友，我們家煙這次其實考得特別特別的好，在全年級前幾呢，其實也就是算班級第一了，隻不過呀我們家煙運氣不太好，全年級第一也在她的班級裏麵。
所以這次隻拿了一個全班第二，這話的讓我非常的汗顏，我怎麼感覺我沒有做那麼好呀。
其實當初我聽到這個吹噓的話的時候，句實話是有些後悔的，後悔的原因就不需要多了，還不如當時實話實呢，現在吹的我臉都有點紅了，我哪做了一個這樣的地步呀。
蒼呀大地啊如果我做了一個這樣的地方那就好嘍。
我們的學校雖然不是全市最頂尖的學校，但是也是彙聚了附近很多的學霸，所以我能夠考到一百名左右的話其實也算是一件很正常的事情，可能不算特別的好但也不會算是特別的差。
我的意思就是即使是我實話實的話，我也不會受到什麼懲罰，當然也不會得到什麼獎勵，這個就是中庸。
但是這件事情在我媽媽的嘴裏完全變了味道了，接下來的事情就不由得我發展，事情的發展遠遠超出了我的預料。
我的親戚朋友開始向別人，哎呀我們家什麼什麼一個叫什麼什麼的，在哪個哪個重點學校考了全年級第二呀，以後啊一定是一個大人才。
然後接下來的事情就是越傳越廣，不過版本也是變得越來越離譜，我們家那個誰誰的親戚在什麼什麼在我們這裏最好最好的學校考了一個全年級第一。
原本隻是名次變了，這點事情我也就忍受得了了，但是自從我聽連這個學校也變了之後，我以後決定再也不向我媽媽吹噓了，這是讓人特別的難受。
這也就是人是控製不了自己的思想，尤其是在這個黑夜當中，我更加控製不住自己的想象力。
到想象力的時候我又想起了一件事情，我覺得我在大學的時候學過一個我非常難以理解的哲學。
當然是在剛開始的時候非常難以理解，在接觸到這個詞的時候我就有些當場就想反駁的意思。
或者是這一句話，但是這個哲學是這個樣子講的，人們無法想象沒有見過的事物。
當我聽見這句話的時候我立馬就想反駁出來這句話，就像證明這個哲學是一個錯誤的哲學，其實當時我沒有想為什麼這句話會出現在課本上。
既然他出現在課本上的話是不是明他有一定的道理，既然他有一定的道理的話我反駁的時候是不是應該考慮一下它本身所擁有的道理。
但是當時想都沒有想我就在心裏開始反駁他了，我們有些同學也是非常的熱切的直接反駁了這句話。
那個時候他們反駁的話在我看來是非常的有理有據的，但是現在看來的話，他們反駁的那些論點都是顯得特別的傻。
因為我們當時沒有力氣的理解這句話就開始直接反駁了，這樣做的話肯定是不行的，換句話這樣做其實更容易讓別人嘲笑我們。
所以人在反駁一個觀點的時候一定要冷靜，一定要冷靜冷靜再冷靜，不要覺得自己想的立馬就是對的，好好的思考一下自己的矛盾點在哪裏，如果沒有矛盾點的話再進行一個反駁，或者是矛盾點相對來比較少。
到那句話出來的時候我是不屑一鼓，我心想鬼難道不是人們想象出來的東西嗎？但是人們卻見過鬼嗎？
沒有見過鬼吧？那為什麼我們還能夠想象出來呢？
當然了這個法隻是當時的一個想法，現在想這個事情的時候我就能夠以一個客觀的角度去看了，而且我還認為這個法是特別特別正確的。
這是有很深刻的原因的，其實鬼這種東西也是人們所見過的，隻不過是見過的很多種的東西拚湊在一起，就形成了人們所想象的一種事物。
我的同學當時有人，那西遊記算不算是一個我們想象出來的事物。
但是這句話其實我也覺得，隻是我沒有出來而已，我覺得這個東西就是我們想象出來，準確的是我們先前了一些藝術工作者想象出來的一些東西。
但是我現在明白了，那些東西隻是我們原先的一些藝術工作者加工出來的東西，或者這個人他是有見過比較大的世麵的，所以就導致他能夠知道更多的東西。
也就是這些東西其實都和他見過的，他見過了之後把這些東西拚湊而成的，現在這個時候不能夠是這個饒想象力，換一種情況應該是這個人具有一些拚湊能力。
有本書上了一個事情是很極賭，就是人是不存在想象力這個東西的，人所有能夠創造出來的東西都不是通過想象力得出來的。
這個極賭想法是有一定的原因，實話我在某一個方麵在現在來是有點認同的，到時肯定是特別不認同這個事情，因為我不認為人是無法具有想象力。
但是現在的話我突然感覺到這個事情好像是在某方麵是有些正確，我突然覺得人所創造的一些東西都是在現實生活中有跡可循的。
魯迅的話其實是非常耐人尋味的一件事情，也就是對這種哲學的思考和回答，具體的話究竟是一個什麼樣的事情。
我們偉大的魯迅先生過，其實那些所謂的神鬼怪都是我們在現實生活中能夠見到並且拚湊而成的。
當然了原話不是這麼的，原話具體是什麼我忘了，我的就是一個大體意思，我覺得我表達的還算是比較清晰的。
但是我其中當時對這句法沒有聯想到這個地方，有時並沒有聯想到想象力的這個地方，我依舊覺得人是有想象力的，人這個想象力的存在才是能夠讓人進步的源泉。
不過最後確實也終於發現了一件事情，好像任何去反證這個思想的反證，也就是去反對這個思想的例子。
無論一些許文學作品了，還是一些文化常識啦，還有其他『亂』七八糟的什麼東西，甚至語言文字這些東西都舉過例子。
當時無一例外的都被直接反駁了，他們這些東西的出現在原先都是有一定的印證。
我記得我的高中老師還曾經和我前顯得講過唯物主義和唯心主義。
因為當時從接受的教育就讓我們有一種這樣的感受，就是饒思想是不能夠決定物品的存在與否。
當時我們老師以前有兩種流派一種唯心主義一種唯物主義，當然啦這個法就是為了能夠讓我們好好的理解或者能夠讓我們對這個事情產生一定的興趣。
就了這個淺顯的法就是分為兩種，一種是唯心主義一種是唯物主義。
當時唯心主義的這個定義的時候是一個很簡單的定義，我們老師如果我們不知道旁邊有一個高中的話，那麼這個高中還存在不存在。
我們所有融一個反應就是這個高中肯定還是存在的，因為我們知道和不知道都不影響這個高中的存在與否。
當然老師肯定不會這樣，老師對我們唯心主義的理解的話它就是不存在，因為我們不知道這個東西的存在那麼它就不存在。