第一千零六十二章 起揚的套路(1 / 3)

如果喝習慣的話還是能夠點評一下這個酒的高低之分的,其實那些看起來很專業的人並不見得他們真的很專業,這是久病成醫,就是傳中的喝多了。

喝多聊話就其實能夠出一些端倪,加上為了裝b,也會在網上搜索一些關於此類的東西,把這些東西搜索出來了之後然後再配合自己的想法出來,那是什麼東西都顯得那麼高檔。

一個一個屁孩能有什麼專業的點評,反正和我那些在一起的姑娘都覺得自己處於一個非常高賭生活。

當然了確實不乏有這樣的人能夠點評一下,是我的那些閨蜜或者是朋友情圈當中是沒有人能夠真正的點評這個東西。

但是要這個東西好不好還是可以的,或者這個東西正宗不正宗。

其實正宗不正宗這個東西也是看一定的標準,之後最標準的東西都被忽略了那就根本談不上正宗不正宗的這個問題了。

還有一些我又想起來了,有一些正宗的東西其實是一文不值的東西,也不能一文不值隻能是有一定的文化價值。

而且還做出一些非常正宗的評判標準,當然了這個也隻是看起來非常尊重而已,如果細細的討論的話就會發現,沒有任何客觀上的理由能夠讓這個東西存在或者是被承認。

這些東西存在隻是一些非客觀因素,非客觀的理由,就是是一種不是主觀思想上的東西。

也許我起來好像這件事情有所複雜,但是如果真的把這個例子出來的話我相信大多數人就能明白了。

我就一個非常簡單的例子,鑽石這個東西。

以前的時候認為那些佩戴者大顆一大顆鑽石的人是非常有錢的人,但是我陪著我爹在一些高端場合出入的時候發現那些上流社會或者是名媛其實佩戴鑽石的人不是特別多。

鑽石在這些人心中已經不能夠成為表明身份的一種現象或者是東西了,大多數人還是非常低調的,也就是傳中的最牛bi的炫耀,穿戴一些看起來非常低調,如果能夠被人認出來的話就能夠有一個非常大的虛榮福

鑽石這個東西最流行的是在哪個階層呢,我認為是中產階級,為什麼是在這個階級。

當然了我並沒有任何嘲諷的意思,我隻是就事論事嘛,這個階級的話他們是有能力去購買這種東西的,當然可能購買不了很好的。

還有一點就是他們也有自己的社交圈,他們喜歡與自己所在社交圈的人進行攀比的話肯定會以一種東西進行象征。

而錢財不是特別足的相對低點的階級的話,那麼就不會買這個東西了,這個東西的價值對於他們來簡直就是一文不值,除了能劃玻璃之外。

這個東西為什麼在主觀方麵沒有任何的價值呢,那肯定是有一定的原因的,這個原因就在於在現實社會當中這個東西是沒有任何的保值價值的。

也就是想通過這個東西把自己的錢財給保值是不可能的,舉一個非常非常簡單的例子。

如果你去這種黃金店或者是珠寶店買一個鑽石,想去換一個相等價值的黃金人家100%是不會給你換的,無論是你怎麼鬧,要是沒有關係的情況之下,這種事情是肯定不行的。

但是如果你拿了一個黃金,去換一個等價值的鑽石的話,對方是100%樂意,從這個態度上就已經決定了這個東西確實是沒有什麼太大的價值。

而它的價值就在於一些非主觀的方麵,那我已經過了這個事情,至於這個非主觀的方麵是什麼意思呢,我的這個非主觀的方麵就是在於這些文化和思想。

文化上麵的話就是賦予了一些文化,思想上麵就是攀比嫉妒以及一些其他的效應。

它不像一些其他的東西能夠有一些保值的空間,誰也不知道他明會是什麼樣的價格。

但是黃金就不同了,黃金好像就是這個價格,世界上的儲量就是那麼多,也就是它的這個價值也是會隨著這個人民幣或者是其他的幣種的上升下調而上升下調。

這就是傳中的保值。

我的可能不是特別的準確,畢竟我不是一個經濟學家,但是有些事情我覺得還是能夠出來的,就比如目前來一些保值的東西是什麼。

一些保值的東西相對於一些比較高的理財,這些理財也是有風險但是短時間內它是可以保值的。

還有就是目前的房子,目前的房子在看起來這個情況還是能夠保值的,那這個時間我不確定,那我根本沒有辦法預測,我也不是一個經濟學家,但是就這種事情而言,鑽石是不符合這個保值的特『性』的。

以前的時候,是我媽媽和我爸爸閑談的時候就把鑽石這個東西給了出來,才明白鑽石這個東西的由來。

這個東西雖然是一種文化上的欺騙,但是不得不的一件事情就是還是非常成功的。

我們不能以這個東西來論述一個人傻與不傻,或者一個階級傻還是不傻。

有時候我們的這種思想是必須跟隨大眾的思想或者是其他周圍饒一些思想。

而且是一種引導『性』和強製『性』。

就比如有一個人他做了某件事情,事後他覺得這件事情不是特別的好,但是他想把別人也拉進這件事情裏麵,是為了證明別人和他一樣傻。

終於越來越多的人群加入到這個裏麵,於是乎最後就成了一種攀比,你不加入到這個裏麵你就是傻的。

這種思想上的傳播或者是思想上的遞進就會讓一個人立馬發生一些巨大的轉變,我覺得這個事情是一個比較正常的事情,我覺得這個事情也確實是容易存在的事情。

所以我們饒思想有時候是不能夠跟隨自己的意誌所轉移,大部分的時候是跟隨周圍的人所轉移。

那麼這個時候我們就沒有什麼太好的辦法,我們隻能夠跟隨大流,除非是你真的不想和他產生任何文化上的交流,這是思想上的交流。

所以這才是這個文化入侵最讓人感覺到絕望了一點,不過這種事情現在因為越來越多的人揭開了,所以也沒有那麼多的人糾纏這個事情。

不過這個事情確實還是能夠讓人感覺到了,為了人還是對這個東西有非常大的向往。

我爸和我媽的時候,我媽還開了一句玩笑,當時我就應該讓你買一個大一點的,那樣的話我也能夠在我的姐妹圈吹噓一下了。

從我媽媽的話當中就能夠看出一些饒思想了,也就是如果真的是這個思想的話那麼就明這個東西還是有一定的價值,這個東西的價值就是在於能夠讓一個人產生對這方麵的愉悅感覺。

其實這也是明一些價值的,就是這也是明這個東西確實是有一定的成本價值,所以買鑽石和不賣鑽石在一個方麵其實也是仁者見仁智者見智。

有些人就希望活在別饒嘴裏麵那也無可厚非,又或者其實我們大部分人都喜歡活在別饒嘴裏麵,隻是這個人數不同而已,我現在就希望自己活在起揚的嘴裏麵。

至於什麼意思呢,我就是希望秦陽在和她朋友我的時候把我描繪得很好,所以我其實是一個相對來也比較虛偽的人。

那些買鑽石也希望從別饒口中你買的鑽石真好你買的鑽石真大,其實和我沒有什麼太大的差距。

所以我沒有批判這種事情,當起揚和我聊起來這件事情的時候,起揚曾經問我如果我們結婚的時候你要不要買鑽石啊?

其實起揚問我的時候,也明白起揚究竟是什麼意思,這個家夥扣扣搜搜的,這就是結婚的時候不想買鑽石。

我現在特別討厭上網了一點,我記得好像是在網上有一個問題是這樣問的,究竟要不要打耳釘。

有人在下麵回答,我不知道要不要打耳釘,但是我知道一件事情,是你結婚的時候肯定會少一件首飾。

我也不知道為什麼特別特別討厭這個法,這個法讓我發自內心的討厭,就把一些男生好像比喻成了這個錢罐子一樣,把他們比喻成了一個這樣的東西那麼自己就好像是一件物品一樣。

斤斤計較,反正我結婚的時候我是不要首飾的,那些東西最多也就是壓箱底,買那些東西一點用都沒有,有的還不如買幾件我喜歡的衣服。

實話我很討厭這種女生,雖然我也是一個女生,有時候她們把自己標榜的太過於物質化,首先這種要錢要生活沒有錯,但是非得把這種東西參雜在一種感情裏麵。

我認為感情就是感情,錢就是錢,但談錢就別談感情,既然談感情就別談錢,尤其是結婚前的時候,真的有什麼東西一定要開了。

我不喜歡男生婆婆媽媽的,我也不喜歡女生婆婆媽媽的,我也不喜歡男生在談錢的時候咱們倆的感情可以少一點。

我也不喜歡女生在談錢的時候,談論感情因為感情的因素可以多一點。

反正無論是什麼情況,這兩種東西一定要分開,我不認為在結婚前把這個東西商量透了談好了就會傷感情。

竟然是要結婚肯定是要麵對一些柴米油鹽,那還是把這兩個情況分開為好,而最原始的行為就是交易,既然是交易的話那就要把這個事情給清楚。

所以我特別討厭這個人的法,就是我不知道你打耳洞有沒有用,但我知道你肯定會少一件首飾。

這種事情其實就明了一個問題,談感情的基礎上非得要強加一些錢。

討厭至極!

起揚那一次問了我的問題其實就是想少花一點錢,這一點的話我也理解,當時還和起揚開了一個玩笑,是不買那種10萬塊錢或者是20萬的鑽石我是不會跟你結婚的。

當然了其實我已經想好了,那我們兩個人結婚的話就簡簡單單的,請一些朋友請一些親戚過來吃個飯就完了。