有一天，耶穌在聖殿裏講道，幾個企圖找把柄陷害他的經學教師和法利賽人帶來了一個女人，問他：“這個女人在行淫時被抓到。摩西法律規定，這樣的女人應該用石頭打死。你認為怎樣？”耶穌彎著身子，用指頭在地上畫字。那幾個人不停地問，他便直起身來說：“你們當中誰沒有犯過罪，誰就可以先拿石頭打她。”說了這話，他又彎下身在地上畫字。所有的人都溜走了，最後，隻剩下了耶穌和那個女人。這時候，耶穌就站起來，問她：“婦人，他們都哪裏去了？沒有人留下來定你的罪嗎？”
女人說：“先生，沒有。”
耶穌便說：“好，我也不定你的罪。去吧，別再犯罪。”
《約翰福音》記載的這個故事使我對耶穌倍生好感，一個智慧、幽默、通曉人性的智者形象躍然眼前。想一想他彎著身子用指頭在地上畫字的樣子，既不看惡意的告狀者，也不看可憐的被告，他心裏正不知轉著怎樣愉快的念頭呢。他多麼輕鬆地既擊敗了經學教師和法利賽人陷害他的陰謀，又救了那個女人的性命，而且，更重要的是，還破除了猶太教的一條殘酷的法律。經由這個故事，我還非常羨慕當時的世風人心。聽了耶穌說的話，居然在場的人個個捫心自問，如罪而退，可見天良猶在。換一個時代，譬如說，在我們的“文化大革命”中，會出現什麼情景呢？可以斷定，耶穌的話音剛落，人們就會立刻爭先恐後地用石頭打那個女人，以此證明自己的清白，那個女人會立刻死於亂石之下。至於耶穌自己，也一定會頂著淫婦的黑後台和辯護士之罪名，被革命群眾提前送上十字架。
(孫熬薦自《青年博覽》)